“文革”中每逢重大節日之前，或者生產大忙季節之前，鄉下都常有批鬥階級敵人的大會。碰到台灣那邊有大汽球飄過來，投下反共宣傳品和糖果餅幹一類，民兵日夜布哨，鬥爭氣氛就更緊張。但我們的生產隊長漢寅爹並不擅長鬥爭，雖然也能拍桌子瞪眼睛，但說不出什麽道道。挨鬥的若是老人，若是滿頭大汗兩腿哆嗦，他還會遞上一把椅子過去讓對方坐下。“你這個賊**的，要你坐你就坐，站得這樣高想嚇哪一個？”
他橫著眼睛喝斥。
這張椅子給我留下了深刻印象。我發現不僅僅是老隊長，太平墟絕大多數農民也都有軟心腸。我認識一位月桂嫂，地地道道的貧農，每次碰到這樣的批鬥會都要躲在家裏，遠遠地聽著口號聲，依著門框哀哀地歎氣，眼眶紅紅的，說那些挨鬥的人可憐嗬可憐。她慌慌跑入房中去擦拭眼淚的身影，曾讓我心頭一震。我認識的武妹子，也是地地道道的貧農，但一直把同村的一位地主稱為“五叔”，在階級鬥爭最火熱的時候也不改口，不改變見五叔必恭敬問安的晚輩禮節。看見他在路上急匆匆前去接過五叔的挑子，說什麽也要幫對方挑回家去的身影，我也有過暗暗的詫異。他們被領袖譽為“革命的先鋒”，似乎並沒有革命的一股狠勁。
相反，倒是沒有親曆剝削的某些人，包括某些學生出身的青年幹部，常常在階級鬥爭中下手最狠。知青是外來人，無人情負擔，也能成為這種場合的活躍份子。嵩山大隊一位知青在回憶錄裏說過：
知青可以把文件讀得清楚、明白；可以把口號喊得響亮、整齊。他們在批鬥會上的發言更是讓村民們大開眼界。盡管他們在農村生活的時間還不長，但他們迅速接受的時髦理論，使他們自以為對農村階級鬥爭的複雜性、殘酷性、你死我活性，比農民了解得更清楚。他們可以引經據典，說明地主富農們人還在，心不死；可以莫須有地從芝麻裏挖出西瓜，把他們的禍心說得駭人聽聞；可以煞有介事地警告農民，如果不狠抓階級鬥爭，你們就要再吃二遍苦，再受二茬罪，甚至人頭落地！他們用充滿憤怒和仇恨的目光，金剛怒目式的表情，慷慨激昂的語調，向農民宣講革命概念、革命邏輯、革命推理，示範革命語氣、革命表情、革命姿態以及革命胸襟。