肖鹏陪战国时代的惠子来到江边散心，选在夜静人稀之时，是不想被闲人们指指点点。不过他们还是偶遇游人，还有若干男女一次次回头，诧异惠公的头巾和长袍大袖。那些人可能以为是又一种时装面世，或是附近在拍摄什么古装电视剧，一位未卸妆的演员，与友人出来溜达来了。
岸边有一行垂柳悠悠摇拂。江面上有月色光斑闪烁，遇到江面的回头水，便出现一束束光斑的穿插回环。偶有渔船的剪影从光流中无声掠过，送来一种童年的味道，远方的味道，人们心中若有若无的什么。
“你怎么像个古代人呢？”一位孩子大为惊讶地盯住惠子。
“我本就是古人么，这不，从魏国来。”
“魏国在哪里？”
“魏国……在北边。”
“北边只有蒙古。”
“怎么说呢？从你爸爸往上数，数上一百多个爸爸，那时候就有魏国了。”
“不对，古人都死了，你肯定也死了，不能在这里走。”
“谁说的？”
“书上说的。”
古人拈须哈哈大笑。
惠子告别疑惑的娃娃，回头问肖鹏，听说你还邀请休谟、康德、维特根斯坦来过，是吗？这些番人初入中土，在这里还过得习惯？
“还行，还行。” 肖哥说那些番人只是不习惯这里的拥挤和喧闹，经常捂耳朵，动不动就揉胸口，对饭菜倒是还喜欢，每顿比他吃得还多呢。他们最喜欢“老干妈”，夹在三明治里吃。
“是吗？性相近而习相远。如此‘老干妈’，性焉？习焉？”
惠子环顾江面，说这里的景色确实不错，比魏国滋润与温和许多，不过他这次来，不一定能给肖教授的选修课帮上忙。小说到底有没有用，有多少用，他对这一问题思之甚少。他说到陆一尘，“就是你肖先生说的那个，他嘀咕什么来着？……这事也怪，他不是你写出来的人吗？不是把他写成了你的大学同学么？他为何多事，搅得你心烦意乱？”
“是呀，是呀，我没用他的真名，也杂用了其他人的素材，照说不该有事的。但这家伙非要同我纠缠不休，都成精了，管不住了，自行其是了，你说怎么办？”
“其他人也都这样？”
“不全是，得看情况。”
“肖先生，我不懂传奇，不便妄言，不过你得注意，他陆先生说作者不是巫师和上帝，没有话语霸权，整个世界不能任由你们呼风唤雨，这一点倒没错。自古以来文字不失为一种高风险物品。”
“惠公，我承认，立言须谨慎。我也承认，文学并不能改变世界，但文学能改变人们对世界的看法，而看法也是世界的一部分。我没说错吧？”
惠子停了停，用蒲扇指了指前面的河面、圆月、柳树和路灯……“你看看，你想想，这就是世界，你写不写，你如何写，它都在那里。肖先生以为然否？”
“先生，你容我接着往下说。事情是这样的啊，如果我不写，更多的人就不知道这条河，这个月亮，这些柳树和路灯。是不是？就像前不久我们在那镜湖酒店聚会，陆哥非说他在停车场见义勇为了，人家小姑娘后来还感激得要下跪了——我倒是愿意信啊。他口口声声自己这辈子做过的好事，论件至少是三位数，我也愿意信啊。问题是，你信吗？更多的人信吗？如果没有人将其纸写笔载，那么一切就不过是无。”
肖教授进一步逼问惠子：“请问，他那里到底发生过什么？”
到底有何感人之处？
惠子哈哈大笑，击掌三声。“肖君善辩也。没错，这世上名实相依。无名之实徒为实，无实之名枉为名。哲学说到根子上，也就是名实之辨。”
肖哥兴奋起来，给先生献上一瓶矿泉水，进一步报告自己的所思：“惠公，没错，这世界上确有‘事实’，但更有意义的是‘可知事实’。不是吗？在理论上，前者大于后者；而实际上，若不借助后者，前者再大也是一片无谓和无效的黑暗，几乎毫无意义。世人想一想便知，口无凭，字为据，若无相关文本，公众从不知晓也永不知晓的一切，在多大程度上算是发生过？即便被当事人所亲历，一旦时过境迁，一旦经年累月，会不会也被渐渐遗忘，成为一握空气、一缕青烟，最终弥散于天地之间？”
肖哥克制不住自己的辩才，干脆在这里上一段旁白：本篇小说的读者们，女士们，先生们，当着惠公的面，你们现在可以走出房门或拿起电话，去问更多的人，问更多更多的人，看是不是这样——有谁知晓镜湖酒店那天晚上，公民陆一尘到底干了什么？还有更多的公民，他们的这事或那事，何以成为事实？凭什么就是你们心目中的事实？
惠子点点头，“然也，然也，此语可圈，机锋不俗。肖先生，事情不妨这样说吧，作为一种把‘事实’转化为‘可知事实’的基本工具，把混沌之实变成可辨之实的基本工具，文字以及文学——就是番人那个广义的literature，便为人类的立身之本了。用番邦的方式说，名也就是实的敞开，是实的到场，是另有硬度和温度的实呀。”
江上有一灯光闪闪的客轮驶过，正拉响一声沉闷的汽笛。两人继续相谈攀谈以至乐而忘返。
这天夜里，惠子最终不知去了哪里，不知还说了些什么。用肖鹏那些学生的话来说，他也许爱上了“老干妈”，连夜给庄子老哥代为淘货去了，说不定还打算在魏国、齐国那边开店呢——这些戏言活跃了课堂内外。
接下来，有那么一段时间，惠子的头巾和长袍大袖在校园里若隐若现，飘忽无踪，使这些学子们很快迷上了哲学。他们满嘴“名”啊“实”啊“文本”啊“符号”啊“此在”啊，都是些神兮兮的词。
他们甚至对立言这事兴致勃勃信心百倍，写的写日记，开的开博客，办的办杂志，还一口气成立了三个社团。有一位男生曾前来敲门，掏出U盘向老师请教。肖鹏以为U盘里是一篇短文或几首诗，没料到对方淡淡地说，是四个长篇小说，其中一个是关于唐朝的，一个是关于明朝的，一个是写机器人的，一个是写火星生命的——这差一点吓得老师跌倒桌下。
肖鹏总算把脑袋拍回现实：“等等，等等，你再说一遍。你说盘里已有六百万字，没开玩笑吧？”
“不开玩笑，我本可以写得更多。要是吃爽了喝爽了，我每天能刷一两万字。”
“不是这个意思。我是说，你为什么要写这么多？”
“多吗？人家大神，上一届2班那个‘我来吃大蒜’，一天三四万呢，一个学期就挣了台普桑，差一点就是凯美瑞。”
大蒜什么的大概是一个网名。
“他写了什么？”
“谁知道呢。”
“你是说，你没看？也不看？”
“需要看吗？”
“你们互相之间……平时都不看？”
“看车，看女朋友，还差不多。”
“那你为什么要我看？”
“哦，你是我偶像啊。”
“作呕的呕（ou）吧？”
“你的学生多，里面肯定有不少编辑和记者。据说你还认识上面的人。现在这社会，就这样子啦，没关系什么都免谈。是不是？”
…………
肖鹏觉得他们几乎每一句都说岔了，都短路了，看来循循善诱是搞不成了。如果再往下说，说不定对方还会觉得他太迂，老帮菜一个，忍不住要直人快语地反过来指导老师呢，要上一堂人生课或写作课呢。想到这里，他赶紧把后面的话头咬了回去，只说自己要去买菜，再晚就买不到活鱼了。
附一位学生的电子邮件：
肖老师好！您一时说文学不可信，一时又说文学特重要，是不是有点自相矛盾不知所云啊？您到底要说什么？我承认，您在两头都说得有道理。我也承认，您把庄子、惠子、休谟、康德、维特根斯坦什么的拿来卡通化，寓教于乐，课件做得超有趣。问题是，so what？现在已不是80年代了，我是指以后的论文通过、申报课题、C刊发表、拿职称拿项目等等，用得上吗？您懂的。
现实很骨感。非常抱歉，我不得不放弃您这门课了，得去插班文化产业研究。昨天的研究生课上，您突然卡住了，没头没脑地看着我们，可能自己不觉得，一言不发竟有11分钟（我看过表），搞得大家不知所措如坐针毡。当时您是不是在默默地说话？是在同谁说话？
好怕怕啊。我当时心生酸楚，对您好同情（请原谅，这个词不一定妥当）。老师，您太累了，可能应该放松一下，更豁达一点，该放手的就放手，不要让师母再把您经常倒锁在工作室。外面的世界多精彩！
虽然我以后不再选您的课，但我永远是您的学生，永远敬重您。对了，顺便问一句，最近您那篇小说里的X君，原型就是您自己吧？想不到您也有年轻的时候，也玩得嗨，玩得邪乎。当年真是那样吗？你以前为何从不同我们说起？告诉您吧，我也是个大吃货，最近发现一家最好的米粉店，在一个倒闭的印刷厂职工宿舍里，很不容易找的地方。老板每天限量卖三百碗，下午就去跳舞和吹萨克斯，您看牛不牛？但他的粉真是好吃，超级棒，鲜得不要不要的，可能比您小说里写的还要好。如果您愿意，我哪天开车接您去，我请客。
我给您的小说贡献一个题目：《修改过程》，用不用随您。但我觉得比您的原名好。
我的名字叫容儿，双鱼座的。您能记住吗？
好，不打搅您了。
谢谢！