“丫儿，你对我做出保证，轻易不要使用它！”在教授黄丫儿养蛊前，山幺妹说，不然她不教她。
“我保证，姨。”
“知道吗在我家乡，蛊俗称‘草鬼’，有蛊的女人，被称为‘草鬼婆’。”山幺妹说你学会养蛊，蛊便附在你身上，随时随地都可以放蛊，就会有人中蛊，“不可放蛊害人啊！”
“嗯，姨，我记住啦。”
山幺妹开始教授黄丫儿养蛊——蛇蛊。她们俩捉毒蛇、蜈蚣和毛毛虫装入一只坛子里，开始听见撕咬发出的惨叫，后来只一种声音：吱、吱……
她说：“只剩下了蛇！”
百日后，吱、吱声也听不见了，坛子里一片死寂。
“养成了吧？”黄丫儿心急看结果，伸手去揭坛子盖，被山幺妹喝住：
“别动，你不能直接去碰它，我要教你咒语。”她教黄丫儿咒语，然后叮嘱：
不可向任何人泄露，否则蛊会害死蛊主——你自己！
“噢，这么厉害！”黄丫儿愕然，潜台词是太可怕。
山幺妹念了一通咒语，亲自打开坛子盖，她收取那条巨大蛇的涎水，暴晒干弄成碎末，她说：“这就是蛊药，放在拇指指甲缝内，在别人吃饭喝水时，趁人不备把药弹进碗里。”
“将会怎样？”
“吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的，吐出像蛇一样的吐沫，最多活七八天。”山幺妹讲述生蛇蛊害人中毒的情况：起肿物，长二三寸，能跳动，吃肉则止。入则成形，或为蛇，或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很疼，夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，无法治疗。
黄丫儿觉得天下最厉害的武器就是蛊，它比枪炮厉害。
“我教你的是生蛇蛊，还有阴蛇蛊……”
“阴蛇蛊也教我吧！”黄丫儿想多学几种养蛊，“姨……”
山幺妹经不住黄丫儿缠磨，教她阴蛇蛊……半年中，山幺妹向黄丫儿秘传蛊术，一个蛊女打造出来。她说：“放蛊时你千万注意，心里一定说：‘去向谁谁找吃去，不要尽缠我！’”
“不说会怎样？”
“蛊就要你的命……”山幺妹讲明厉害，而后说，“记住，有蛊就得放，所以轻易不要养蛊。”
“遇到……”黄丫儿假设遇到需要使用蛊的事件，还真拿日本兵做比例，同后来发生的事情是巧合还是必然，着实耐人寻味。
“可以，不然我教你养蛊干吗。”山幺妹说。
忠告黄丫儿牢记在心中，山幺妹走后，她再没进这个山洞，因为不养蛊。盖松枝时，山幺妹说：“但愿你一辈子都不进这个洞里来。”
教授养蛊，又不希望轻易养蛊，看是她心里矛盾，实质是她真实心里。
她希望丫儿有这本领，又不想她深陷其中，更不能做草鬼婆，关东没有这个行当。倒有拍花的相当于放蛊，不过与老家湘西的养蛊放蛊还是明显区别。一个使用毒虫，一个使用迷药。威力天壤之别，拍花只能骗走儿童，放蛊人可怕地死掉，所以轻易不能用。
黄丫儿贪玩之心使她时时想到养蛊，山幺妹的告诫她也没忘，不能养，养蛊想害人。遭到日本宪兵**，她来到山洞，面对坛子若有所思。
女儿走出地仓子，黄皮子没去想她出去干什么。过去的几年里没管过她，白狼山每一块石头每棵树她都熟悉。冬春相交的季节没人上山，不用担心日本人在山上。要是担心，她今年是双身子（孕妇），攀山跳涧需要加小心，闪腰岔气、趔趄摔倒对一个常人来说没什么，对过去的丫儿行，现在的丫儿不行，她需要重点保护。
丫儿出去有些时候，父亲坐不住，他走出地仓子，早春的阳光刺眼，他侧过脸躲避一下，适应一会儿，目光开始远眺近巡，寻找女儿，不见她的身影儿。他嘟哝道：“又跑到哪儿疯去了？”
黄皮子朝东南方向找去。在“老爷府”[2]前站住，他及早搭盖了小庙，提前供奉山神爷老把头。拜了拜后，继续寻找女儿，“丫儿！”
丫儿——山里起着回声。只是不见女儿回答，他朝前走，不时地喊。
不久，有了回答：“爹！”
黄皮子惊喜道：“丫儿。”
山间出现黄丫儿的身影，速度很快向父亲走来。他不放心地喊：“慢点走丫儿，你加小心。”
“爹！”她站在父亲面前。
“你去哪儿啦？丫儿。”
黄丫儿指下身后的山崖。
“啊！”黄皮子惊诧，说，“你去那儿干啥？磕磕碰碰着了咋办？”
有山洞的地方她经常去，山是有些陡，而且还有悬崖峭壁，后来这儿叫木驴台，此刻它还没有名字，她说：“爹，我去玩啦。”
“那有什么好玩的，只一个山洞……”
黄丫儿惊讶父亲熟悉那个地方，还知道有一个山洞。
“丫儿，可不要进洞。”黄皮子接着问，“你知道那洞叫什么名吗？”
“不知道。”黄丫儿尽管熟悉它，属实不知道叫什么洞。
“蜈蚣洞。”
黄丫儿惊奇，在洞里也没见到蜈蚣啊。山幺妹教她养蛊用的蜈蚣，在林子里烂树叶下面找到的。
“没事儿别到那儿去……”父亲叮嘱道。他随便编出来的山洞名字，为吓唬女儿，阻止她去山洞玩。
[1]檩，用于架跨在房梁上起托住椽子或屋面板作用的小梁，为单数，五根七根九根，根据跨度而确定檩子数。排列第一根称檐檩，二檩……中间的一根称脊檩。
[2]挖参风俗。“拉帮”入山后在地仓子的不远处，“三块瓦，盖小庙”，供奉老把头神。山神爷老把头，其形象为，五缕长须，怀抱一把开山斧。