“姨,请你帮助我。”黄丫儿恳求道。
用蛊杀人,山幺妹迟疑。按说杀小日本她支持,恨不得亲手剁他几个。
如果用别的方式,她毫不含糊地爽快答应。只是用蛊,她需要考虑考虑。轻易不能养蛊,更不能轻易放蛊。
“姨,消灭这些小日本,我很难有得手机会,他们有一个班的兵力。”
见山幺妹犹豫,黄丫儿讲她要消灭盘踞在鬼哭岭全部日本宪兵的决心,为父报仇只是其中一个因素,“姨,你说该不该为我爹报仇?他们残忍地杀害了他……”
“该,应该。”
“不杀小日本,如何报仇。”
“杀死他们。”
“仅靠我的一匹一杆枪,哪年哪月能报仇雪恨啊。”黄丫儿说。
山幺妹将黄丫儿为父报仇雪耻看作是自己的事情,日本宪兵杀害黄皮子,她记下了日本鬼子的仇。因此支持黄丫儿报仇是肯定的,犹豫是用不用放蛊,是否还有其他方式……她说:“我跟你干,给我一匹马一杆枪。”
“姨你也想当胡子?”
“是!”
“你可是反对我当胡子的啊!”
“那是开始,现在……为你爹,我愿跟你干。”
“姨你不回老家啦?”
“回,咋不回,消灭干净日本鬼子,帮你报了仇我再回。”
“姨你不用当胡子,帮助我养蛊……”她劝止,希望山幺妹打消念头。单搓的黄丫儿希望有一个人跟她干,住在山里不孤单。山幺妹合适,她跟父亲的关系她清楚,这次从湘西来也因想念他。人没见到,她恨日本鬼子,仇恨最容易使复仇的人走到一起。同其他行帮一样匪绺有着不同意义,她们为匪不是打家劫舍,从歌谣上可看出不同,说土匪:“天下第一团,人人都该钱,善要他不给,恶要他就还。”区别赌徒:“西北连天一块云,天下耍钱一家人。清钱耍的赵太祖[4],混钱要的十八尊[5]”区别乞丐:“不费力来不操心,只拜竹竿不拜神,不怕偷来不怕盗,只有肚皮没文银”。在胡子眼里,江湖行帮分为两大类即耍清钱和耍混钱,行道融合歌谣:“万水千山一枝花,清钱混钱是一家,你发财来我借光,你吃肉来我喝汤” 黄丫儿当土匪,又与发财、吃肉、喝汤关系不大,主要是为父报仇,目标很明确,仇人就在鬼哭岭上。消灭他们的行动已经在两年前开始,她弄几个大肚坛子安放在山洞内,捉白狼山上最毒的东西——蛇、蜈蚣、蟾蜍……以蛇为主,她要养蛇蛊。蛊术谁教她的?山幺妹,如今蛊术师来到面前,她的指点很重要,她恳求道,“姨,养蛊我需要你的帮助。”
当晚山幺妹态度不很明朗。
“姨,今晚睡的地方我带你去。”黄丫儿说。
山幺妹那时还没看出黄丫儿有什么目的,就是睡觉嘛。野外露宿,需要一个安全的地方,窝棚里睡不下她们两人,也没有回木刻楞去。其实是可以回到木屋去,黄丫儿经常半夜里去,外人夜间走崎岖羊肠小道上山几乎是不可能。今晚黄丫儿没带山幺妹去住木屋,有其用意。
“在这儿,我俩睡卧牛石。”
山中有酷似一头卧睡的大耕牛而得名的石板,白狼山不是一块两块,多个地点有它的身影。但是,唯有这块卧牛石对山幺妹来说不同寻常。当年黄皮子带她夜晚来此,他们将它当成床,天当被子,石板上卧的不是牛,是鸳鸯——昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯——参帮把头和湘西女山野岩石上鸳鸯戏。
“你没睡过石板吧?很热乎的。”黄丫儿故意这样说,她装出什么都不知道,来此就为露宿。效果就在她“无意”中显现。山幺妹躺在熟悉的石板上,走回往昔,那个身带清香苦味——人参花味道的男人说:“月亮是个花豆包。”
花豆包是什么?山幺妹不懂,往食物上想,自然想到黏豆包,在通达大车店吃过万家蒸的筋筋道道的黏豆包。俗语说:别拿豆包不当干粮。形容身材矮小称像个豆包似的人。讽刺种地的人:顺垄沟找豆包。可是花豆包是什么豆包呢?
“老色鬼。”黄皮子说。
月老,扯红线没功劳也罢了,贬低他是老色鬼,山幺妹觉得不公正,说:“你干这事不背着点儿,怨得了月亮看你呀!”
那时参帮把头一丝不挂,他认为山野间没有人看见,可以毫无拘束的放肆、**。硬说月亮观看或偷窥,是自己说的。兴致不能破坏,操练继续,他说:“它愿意看就看呗,管它呢!”
鸳鸯沉浸在月光中疲劳,相拥中体力渐渐得到恢复。参帮把头亢奋,他乐呵地唱:大姑娘美那个大姑娘浪,大姑娘走进了青纱帐,这边的苞米它已结穗儿,微风轻吹起热浪。我东瞅瞅,西望望,咋就不见情哥我的郎,郎呀郎你在哪疙瘩藏,找得我是好心忙。大姑娘美那个大姑娘浪,大姑娘走进那青纱帐,这边的高粱它正拔节儿,咔咔直响……
“走进青纱帐干啥?”她明知故意问。
“找卧牛石……”他说。
卧牛石成为一个抹不掉的记忆,回到湘西,山幺妹找到一块卧牛石,勉强成事儿的丈夫,她酸楚勉强的同时,怀念东北的白狼山中的卧牛石,参帮把头好身板,那句他经常说的土话她清晰地记得:搓践。临回老家最后一夜,她说:“有多大能力你就搓践吧,不然搓践不着我了。”
“咋搓践也只这一夜……你还回来吗?”
“回来干什么?”
“我搓践你!”
大概山幺妹六年回来,与搓践有关。人着迷一件事力量有多大,千里万里她为享受搓践赶回来。可惜,搓践自己的人已经不在,他被日本鬼子杀害。
“姨,我爹要是知道你来了,多高兴。”黄丫儿引示(朝一个方向引导),她怕她不去想父亲,想了才恨小日本鬼子,恨了才能同意帮助养蛊,她列出这样一个式子。
山幺妹怅望夜空,月亮旁边簇拥着星星,它们渴望见到卧牛石上发生什么——自己和一个男人亲近场面吧?六年前不是奢望,此时则是无法实现。牛郎织女每年还有七夕鹊桥会,我们阴阳两隔难以见面。谁是棒打鸳鸯的罪魁祸首?该挨千刀的日本鬼子!
“小日本逼迫爹给他们挖参,不挖就杀……”黄丫儿意在激起山幺妹的仇恨,有时仇恨之火需要填柴、加风给力助燃,“他们竟然恨爹的眼睛,一双能在荒草中找到人参的火眼金睛。”
睹物思人,山幺妹怀念往事。她说:“你爹的嗓子很好,唱你们东北二人转、单出头、秧歌帽……”
“爹给你唱过?”
“嗯,”山幺妹问,“他顶爱唱那首大姑娘美大姑娘浪。”
“我也会。”
“噢,能唱两句吗?”
“给姨唱两句。”黄丫儿唱道:大姑娘美那个大姑娘浪,大姑娘走进了青纱帐,南地北地我都找遍,为啥不见我的郎。我东瞅瞅西望望,忽见情哥他正把我望,郎呀郎你瞅你那傻样,真真把我气够呛。微风轻吹……
山幺妹怎么也没听黄皮子唱那样感觉,因而更加怀念他。是谁破坏了他们的好事?心中怒火猛然燃烧起来,她说:“丫儿,我帮助你。”
“姨,我……”黄丫儿感激得差点儿没给山幺妹磕一个(头),三江风俗女人不实行磕头,男人膝下有黄金,女人下跪磕头从来不受重视,更不能说如何重要。
“丫儿,我们说好,只一次,消灭鬼哭岭的日本鬼子……”山幺妹讲了条件,清除守山的日本宪兵后,她不再放蛊。
[1]日军占领山海关,火车站成了国境站。以长城为界,内属国民政府天津铁路局,外属伪满洲国的奉山铁路局,经由山海关的旅客、货物均按“过境”办理出入境手续。
[2]据文字记载:灰喜鹊和乌鸦一样,也是一种非常聪明的鸟类,在进人的住房内盗食时,通常是两到三只在外警戒,其他的登堂入室,如果没有“危险”,则会轮流“享受”。
[3]据记载:“九一八”事变后,日本关东军专门指使一些商人成立公司,从日本国内输入妓女。这些公司把许多日本妇女送往中国东北,供给妓院、茶室、酒吧、舞厅和饭店。
[4]行帮都有各自供奉的祖师爷,耍钱的祖师为赵太祖(赵匡胤,北宋王朝的建立者,庙号太祖)。
[5]土匪自称混钱要的,祖师是十八尊,即达摩老祖。唐朝以后,十六罗汉加了两个尊者,成为十八罗汉。十六罗汉的名称:宾头卢突罗奢、迦诺迦伐磋、迦诺迦跋厘惰奢、苏频陀、诺矩罗、跋陀罗、迦理迦、伐奢罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗骺罗、那伽犀那、因揭陀、伐那娑斯、阿氏多、注荼半托迦。