星期六終於來到了，他們收到了《薩格摩爾周刊》。當時有愛菲斯裏.本奈特太太來訪。她是長老會牧師的妻子，正在勸福斯特夫婦出一筆慈善捐款。這時候談話突然中斷了——在福斯特這方麵。本奈特太太隨即就發現男女主人根本沒有聽她說的話，於是她就站起來，又驚奇又氣憤地走開了。她剛走出這所房子，愛勒克就迫不及待地把報紙外麵包的紙撕開，她和賽利的兩雙眼睛立刻就掃視著廣告欄。結果卻大失所望！哪兒也沒有提到提爾貝利。愛勒克從小是個基督教徒，宗教的心理和習慣的力量使她不得不做出一套照例的表示。她定一定心，以虔誠的態度裝出百分之二百的愉快神氣說道：
“謝天謝地，上帝還沒有把他收去哩，也許——”
“這個老不死的家夥，我恨不得——”
“賽利！不害羞嗎？”
“我不管那些！”憤怒的丈夫回嘴說，“你心裏不也是這麽想嗎？如果你不是那麽假仁假義地信教，那你也會老老實實地說這種話。”
愛勒克的自尊心受了傷害，她說道：
“我不知道你怎麽居然說出這種無情無義和不公道的話來，信教哪有什麽假仁假義的呀。”
賽利感到很懊悔，但是他還想改變一下說話方式，用搪塞的方法自圓其說，借此掩飾他內心的不安——他以為隻要改變改變方式，仍舊保留原來的內容，就可以把他所要和解的行家敷衍過去了。他說：
“愛勒克，我的意思並不是那麽壞，我並不是真的說假仁假義的信教，我隻是說——隻是說——呃，老一套的信教，你知道吧。呃——我是說，買賣人的信教——是說——是說——唉，你反正懂得我的意思。愛勒克——我是說——呃，比如說你把包金的東西擺出來，冒充真金的，你知道吧，那本不是有意騙人，不過是照生意經行事，這是自古以來的老規矩，天經地義的老習慣，這是忠於——忠於——他媽的我簡直找不出適當的字眼，可是愛勒克，你反正懂得我的意思，也知道我沒什麽惡意。我再試一試，換個別的說法吧，你瞧，是這麽的，如果有個人——”