写亚东的山，自然要先说说古老的特提斯海。距今约几千万年之前，特提斯海浩瀚无垠。当它沉睡一觉醒来，翻了一个大身，搅动得天翻地覆，掀起巨大的波浪，一个无与伦比的山体，从蔚蓝色的海洋中咆哮崛起，横空出世，凝固成茫茫浩浩的山脉，托起世界屋脊这个伟大的“圣女”……
雪山冰川高耸云霄，莽苍雄浑气势磅礴，银装素裹婀娜多姿。在阳光照耀下，终年缭绕着白云的轻纱，变幻莫测，装扮得楚楚动人的形象。在那些巍峨的山脉中，以及如繁星般的著名高峰，奠定了她在地球上所有山系中，无可争议的首领地位。从而，被加以“世界屋脊”的冠冕——它就是喜马拉雅山。
在喜马拉雅山脉中部南麓，有一座终年积雪的卓木拉日山。山峰西侧耸立在中国亚东县境内，东侧面向不丹王国，右边便是印度锡金邦方向。
由于卓木拉日山系横亘苍茫，从而导致亚东县北高南低的地势，将县域划分为两个迥然不同的地貌单元。她在562国道沿线，位于帕里镇，距离亚东县约70公里。
卓木拉日雪山，它由远古生代地层和喜马拉雅山花岗岩所组成的断块山系。这座雪山身高7350米。峰顶突兀，壁峭坡陡，雪峰林立，天寒山冻。这里可见挂着成排晶莹发亮的冰凌山洞，可见横空架着的巨大“冰桥”……这山无愧是冰的领空，雪的世界。
很多登山和旅游探险家，都梦想登上这座雪山的奇峰，可惜至今还未被人类征服。所以，也有人戏称她为“处女峰”。它在国内外享有很高声誉，令多少人梦想攀登，尤其令探险旅游者和科学考察家无限向往。
我们车的前方，一座雪山在晴空万里的天幕中，在朵朵云霞的环绕里，渐渐露出了卓木拉日白雪皑皑的绝美真颜。一路走一路拍，想把神山的每个角度，尽收进我的相机里。
到了观景台，我们急迫下车，近距离仰望卓木拉日山，将带来的哈达，随风献给了它。观景台风大，烈阳奔放，台边无数的五彩经幡被风吹得嗖嗖轰响，飘柔的云气像仙女的裙带一般，一直环绕着它。呈现出喜马拉雅仙女的化身。
相传，卓木拉日是喜马拉雅七仙女之一，又名“神女峰”，是“卓木”姑娘的化身。当地人还把卓木拉日雪山称为神女峰的“大姐”。于是，我迷惑不解地问一直陪同我采访的吴江燕先生。
他说：“在亚东民间传说中，喜马拉雅山上有七位神女。这七位神女的‘大姐’就是卓木拉日，老三才是珠穆朗玛……”
喜马拉雅山神女之一着实令我感到惊艳。在当今这个看脸的时代，作为神女，绝对颜值！
可我还是有点迷惑，无论从海拔高度还是地里方位上算，我算来算去，都算不到这位“大姐”身上。我想，为了旅游许多“名胜”都像搞艺术创作一样，不以科学来解释，而是进行了艺术加工。当然，在西藏亚东这片传说最多的神奇土地上，如像舒成坤先生把“多庆湖”改名“多情湖”一样，只能用“特有文化”现象来解释。
我们伫立在多庆村旁，这里修建好一个宽阔的“观景台”。进入台边，抬头仰望拔地而起的卓木拉日雪山。山脉峭壁千仞，冰川纵横，像是条条玉龙腾云驾雾，从天而降，浩浩****，气势磅礴。
远远看去，山势险峻，山顶终年积雪。云雾像一条条洁白的哈达，萦绕在半山腰，飘飘欲仙，旷世绝尘。
每当日落的时候，卓木拉日山就会变成一位神女的身影，出现在冰峰雪顶，白雪皑皑的峭壁上。在夕阳的衬托下，在飘**的云雾里，在雪光的反射中，那位神女身影显得格外亮眼，引人瞩目，俏丽的脸蛋露出热情的高原红，那流动缭绕的云雾，像是她披肩的长发，那飘飞的白纱，宛若是她献给人间的哈达。
在卓木拉日神山身下，还有一个高山湖泊多情湖。当地人称她们是一对“神山圣湖”。
站在观景台送目可见，湖对岸是耸立峰峦跌宕的雪山，与卓木拉日雪山遥相顾盼，天上飘浮着大团大团的彩色云朵，波光粼粼的湖水把众多雪山的灵魂拥抱在胸怀。
多情湖是直接受冰川作用而形成的湖泊，形成年代较久。湖区地质构造相对比较稳定，地形低洼，冰雪融水是湖泊的主要补给水源，容易贮积。过去湖水水位与公路相对照较高。近年来，由于冬季雪水、夏季的雨水偏少，湖水水位相比下降。
在拉萨、日喀则至亚东的要道上，来往亚东的客人在车上或者下车就可以观赏其如画的风景，感受到大自然的鬼斧神工。多情湖与卓木拉日山遥相呼应，湖水、雪山相互映衬，两岸雪山的倒映把多情湖点缀得更加美丽、最具高原湖光山水特色。
多情湖两岸有高耸的雪山，加上蓝天白云，还有湖里的野生动物游弋。近看湖光山色，远看天、山、湖相连，就是一幅自然天成的山水国画。
湖里的水大多是冰雪消融汇成，其总面积150多万亩，湖泊里天然无污染的鱼，鱼蕴藏量在1500吨以上。湖水清澈如镜，一眼见底。日出月升，光影交错，湖山一体，接目难忘。
凡路过卓木拉日雪山和湖泊的人，都可欣赏到她壮丽的美景。当地人路经此山时，往往就会朝向雪山湖泊顶礼膜拜。
他们跪拜的不仅仅是神山，也是向往祝福这里的“神山圣湖”，一对相互守候的“千古恋人”。
“千古恋人”——自然演绎了千古传奇、美丽动人的爱情故事。故事中的女主角卓木姑娘，男主人是“干城章嘉”（注：干城章嘉，是全世界14座8000M高峰中的“老三”，位于尼泊尔和印度锡金邦的边界。干城章嘉被锡金人视为神山）。
传说干城章嘉，是从前锡金部落首领的小儿子。他平时爱骑着一匹大白马，来到喜马拉雅山打猎。一天，他看到天地间一个绝美伦比的姑娘，在茫茫的帕里草原上放牧。
自古谁人不多情。当干城章嘉看见的这个美丽可爱的姑娘，他就高举手中的皮鞭，抽打驾驭着白马，向那位放牧的女子腾云驾雾而来。当白马下凡帕里草原时，那个女子也飘散无影。他在茫茫的草原上寻觅了多日，仍然没有发现姑娘的踪影，只好垂头丧气，郁闷不乐地回到了锡金部落……
干城章嘉回去之后，想着动人心魄的姑娘，整天奶茶不思、牛羊肉不食，心不附体，害了相思病。
王母发现自己的儿子生病了，就问他是怎么搞的？
“王母，我爱上了一个姑娘，我想去娶她为妻。”
“你父王在部落里，已经为你选好了一个勤劳善良的姑娘，他哪能同意你去娶一个远方的女人？”
“我不要勤劳善良，我要美丽可爱的女人！”
“你就死了这条心吧，你父王绝不会同意的。”干城章嘉的母亲，在奉劝小王子。
“王母，求求你给父王说说，看他能否答应？”这位爱子的母亲，拗不过儿子的倔强，答应向他父王求情。
锡王一言九鼎，哪能说话不算，岂能因儿子另有所爱而悔婚？
锡王生气地取下挂在墙上的马鞭子，气愤地来到儿子的病床前：“你想悔婚？这根马鞭岂答应？”
“我就是不娶部落的女子，我一定要去娶那个美丽的女人成亲！”
“做梦去吧！”叭——锡王高举马鞭，打在了小王子的身上，痛在了母亲的心上。她上前夺过丈夫手中高举的皮鞭：“儿子，你就依了父王的意思，不要倔了，听从父王的话，免得再挨抽打。”
干城章嘉自知斗不过父王，狡猾地点头认从。于是，锡王才罢手离去。
是夜晚，狂风吹起，满天飞雪。在干城章嘉王子的眼前，又出现了那个放牧姑娘的身影。
“她会遇到暴风雪？她能挡得住？我要保护她！我要去娶她！”干城章嘉王子翻身立地，闪电般地冲出王府，骑上他的白马，腾云驾雾，向喜马拉雅山飞奔而来，落到了帕里草原。
奇特的景象出现了，这里晴空万里，白云朵朵。于是，他睁大眼睛，举目在辽阔的草原上扫描，喜出望外地看到了那个美丽可爱的身影出现在草原上。于是，他潇洒走上前：“姑娘，请问你叫什么名字？”
“卓木。”她向他傻傻一笑，黑黑的眼睛放光。看清了来人，她又羞涩地躲闪。
干城章嘉王子激动地张开豪放的胸怀，向卓木姑娘唱起了情歌：
因为有你在格桑花儿开
你把美丽的高原红画在脸颊
你迷人的微笑让我遐想云天外
因为有你在彩虹飘过来
在霞光和朝阳亲密的地方
在神山圣湖与梦中情人心相连……
卓木姑娘仙女被干城章嘉王子的情歌留住了脚步，她深情地望着他。他担心她再次溜得无影无踪，率性一把将她搂进张开的胸膛：“我要娶你！”
“你能抗旨？”她轻轻地摇摆着头，心不相信。
“我已违背父王的旨意，不娶部落的女子，敢于抗旨逃出来到这里寻你！”他用力搂着她，不让她再有闪失。
她毕竟是位放牧的女子，上次见到他追她，她担心他一时兴起，转身忘情。于是，才闪出他的视线，看他是否真心。
干城章嘉王子把上次回家的境遇，统统向卓木姑娘的心倾吐。她相信了他说的话。如今他再次出现在她的身旁，令她心儿慌里慌张，躲闪不及，倒进他的胸膛。
从此，卓木姑娘，与干城章嘉王子的两颗心贴在一起，深深地相爱了。
当美丽的放牧姑娘，准备嫁给干城章嘉王子的时候，不丹部落的一个王子，因此迷恋卓木姑娘，嫉妒他们结缘相爱，就在草原打猎时，意欲谋害干城章嘉王子，向他射来一支打猎的弓箭。
保佑苍生的佛祖，看到不丹王子因“情杀”射出的箭，嘴里念了一声“阿弥陀佛”，就把那支即将射中干城章嘉的箭挡了一下。飞向干城章嘉的箭，刚好射在他身背的一个酒壶上。酒壶被箭射穿，飘香的青稞酒洒向草原，漫漫演变成一个碧波如镜的湖泊……
佛祖得知此事后，为了避免因“情杀”而给这里带来灾难，草原部族之间发生战乱，伤害无辜百姓。索性施法，惩罚他们三个人，将其点化变成三座雄伟的雪山，守护着各自部落辽阔的草原、牛羊和牧人。
从此，美丽善良的卓木姑娘，与自己深爱的干城章嘉王子相互守望。在空旷冷寂的冰雪中，深情相依相偎、遥相顾盼。
从此，干城章嘉王子与卓木姑娘，这对真心相爱的神奇恋人。情殇遗世独立，千古耸立人间。
从此，人们就给那座雪山取名卓木拉日，流传至今。
那个酒染的湖泊，这就是如今的多情湖。这是一个多么浪漫而传奇的名字。我今天终于找到了答案，或许这就是舒成坤先生把“多庆湖”改名为“多情湖”的缘由。
因为有了卓木拉日雪山相伴，多情湖更加温暖美丽。山体倒影湖水里，云飘雾起，日出日落时，雪山与湖水融为一体，交相辉映，呈现人间。
我们的车沿着湖边慢慢行驶，蓝天彩云飘洒追逐，碧波湖水浪漫煽情。雪山湖水，在蓝天和白云的折射中，人们从不同角度观赏湖水，在视野中还会不断出现颜色变幻，呈现出淡蓝、深蓝、浅绿、翠绿、墨绿五色景象。
只是多情湖并不是一位喜欢显摆张扬的角色，若要看到她的绝世容颜，那一定是她张开红日的笑脸，才愿意大方高兴地显身露脸。否则，在阴雨的天幕中，她也会闪身隐退。
在碧水蓝天的湖里，最为般配惬意的景象，应该是湖面中出现自由自在的水鸟。多情湖里也是如此，星星点点散见一些水鸟，有的我没有见过，叫不出鸟儿的名字。
在那宽阔的湖面中，这里的水鸟并不多，显得寂寞冷清。或许是季节的缘故，还没有到达水鸟迁徙高峰期。而散游在多情湖中的鸟儿们，可能是不喜欢游人的气息，都在远离我们的湖面嬉水游弋、上下翻飞，快乐寻食、追逐戏水。
多情湖还是斑头雁和棕头鸥的繁殖湖区，在适合的季节里，常常能看见它们。可随着幼鸟的陆续出壳，它们的父母随即带领幼鸟离开这里，飞往到其他湿地寻欢生活了。
多情湖中，也有珍稀的丹顶鹤。它们在繁殖期时，会出现雄鹤与雌鹤对鸣的情景。雄鹤头部朝天，双翅频频振动，在一个节拍里发出一个高昂悠长的单音；雌鹤的头部也抬向天空，但不振翅，在一个节拍里发出两三个短促尖细的复音。
这种男女“二重唱”，不仅是对爱情的表白，还能促使雄鹤与雌鹤**同步，保证它们**繁殖成功。而且也是对企图入侵者的宣言与警告。
丹顶鹤喜欢在碧波**漾的湖里跳舞。它们的舞蹈动作有伸腰抬头弯腰、屈背鞠躬、跳跃踢腿、寻欢衔食、展翅飞舞等等。它们这些舞蹈动作，大多都有比较明确的指向。例如，鞠躬一般表示友好和爱情；全身绷紧低头敬礼，可为表示相互招呼之意；弯腰和展翅，则表现怡然自得、闲适欢快的心情。
在多情湖边游赏，还听到一个姑娘救鹤的动人故事——
一天太阳收起翅膀后，即将落入卓木拉日雪山时，一位名叫卓玛的姑娘，在湖边赶着一群羊子，往居住的牧屋赶回。她突然发现了一只丹顶鹤，卧病在湖水边，伤心落泪，孤单地等待救援。
藏族姑娘天生喜爱生灵。卓玛发现受伤的丹顶鹤，立即扔下羊鞭，跑到湖边，小心翼翼地把那只生病的丹顶鹤，抱在温暖宽厚的怀中，发现鹤腿受伤严重。她就怜惜地把鹤抱回家里。
卓玛姑娘立马上山采了一些草药，为丹顶鹤包扎伤腿，然后用心呵护，精心喂养。大约两周之后，受伤的丹顶鹤的精神就好了起来，开始扑腾翅膀，向救命恩人表露：不想打搅姑娘了，它想回归自然的巢穴，寻找它的家人。
卓玛明白了丹顶鹤的心思，她就在一个艳阳天的中午，抱着鹤来到多情湖，依依不舍地把它放进湖水里。
这只丹顶鹤很通人性，它下到湖水里，在湖中游了一圈后，伸出长长的颈脖，仰天叫了几声，而后又用头点水，向卓玛姑娘连连点头致谢。
卓玛姑娘站在湖边伸出双手，向丹顶鹤做出了一个飞翔的动作。于是，鹤看懂了姑娘的心思，展翅起飞了……
据说，后来每年夏天，卓玛姑娘救过的那只丹顶鹤，都要飞回多情湖，若是看见姑娘在湖边放牧时，它就会来到她的身边，仰天大叫，还会在湖水中向她“舞蹈”，以示伤病已经痊愈，获得重生，向救命恩人致谢。
温情有爱、亮丽恬静、碧波妩媚、清如明镜的多情湖，与“神女峰”构成了动人的传说，湖山浑然一体，镶嵌在绿草茵茵的帕里草原上。
广阔的帕里草原，在多情湖边漫无边际。往往在湖泊的边上，水草青青，茂盛丰盈，野花遍地，随风摇曳。
湖的周边，散落着几处房舍，静卧其间。牛羊放牧，悠悠吃草，散如繁星，偶尔抬头，张望远处耸立的雪山。
放牧的藏族男女，守候在牛羊群的身旁，倾诉着他们的心曲，构成了一幅高原特有的人与自然和谐相处，山水湖生态平衡的画卷。
我在青藏高原，见过波澜壮阔的青海湖，去过声名远扬的纳木错，也看过山谷间长长的羊卓雍错。它们各有风格，独领**，呈现的各有特色亮点。
而我说句真实感受，多情湖更加妩媚浪漫，灵秀温情，颇有故事。一湖高原圣水，清波**漾，蔚蓝翠绿，构成了它五彩缤纷，美不胜收。
站在公路旁远眺，湖水与雪山浑然一体，神女峰妩媚动人，多情湖明净如洗，交相辉映，无限壮丽。
再往前行，多情湖虽说一部分水被引去灌溉农田，湖水少了很多，但是湖澈依然，湖面如镜倒映远山，这是传说中“神山圣水”深情思念的眼泪。
卓木拉日雪峰和多情湖，在这世上最美的景象中，千古传情，相依互偎，谁也离不开谁。山中湖、湖中山，向世人诉说永恒的情怀！哪怕是轻言细语，都怕惊扰到这两位沉醉的灵魂，演绎传奇的爱情故事。
卓木拉日雪山把我的梦唤醒。
清澈见底的多情湖把我心洗净。
我遥想在皓月当空中，闪耀的星星点缀雪山，清澈碧绿的湖泊，镶嵌于雄伟的大山怀抱。夜空因星星而动人，雪山因湖泊而高大。
雄浑神奇的雪山、倒影在湖水里，显出王子俊朗飘洒的神影。湖面在星星的移动下，像是一颗颗绿宝石，闪烁出纯洁的心灵，安详地躺在雪山张开的胸膛，一睡千年。
这对“神山圣湖”，不仅是对视觉的冲击。而且，感觉、触觉，心灵、精神、思想……也能受到强烈的碰撞。
我们惊喜地看到，在多情湖边一片平坦的草甸上，有一位穿着崭新的西服，举着长焦距镜头的男子，对着一位穿着洁白婚纱的漂亮姑娘拍照。
姑娘娇艳的身影，背靠冰清玉洁的卓木拉日雪山，脸庞侧身向着多情湖面，摆着自由自在的姿态，任凭那位男子从镜头欣赏倩影，拍摄定格他们一生中最浪漫、最生动、最美好、最幸福的记忆。
我被这幅无比幸福的画面吸引，小心翼翼地站在旁边观赏。当他们拍完一组镜头后，发现有人前来助兴。于是，我向那位脸上笑起幸福波纹的男子，主动同他打招呼：
“你好！是来这里拍婚纱照？”
“对！告诉你吧，我们这次来这里拍摄婚纱照，是受了爸爸鼓动才来的。”
“为啥？”
“那我还得向你从头讲起。”那位脸上包不住甜蜜幸福的男子，向我讲述了这样一个细节——
我们是来自四川的一对正准备结婚的恋人。当我们为了拍摄婚纱照，是选择去世界上的浪漫之都巴黎，还是去土耳其爱琴海，由于动辄就要花几万元人民币，我们两人就发生了争执。
于是，爸爸来到我们身边，他原来在日喀则市工作。他给我们讲了一个故事。爸爸说，在亚东县的帕里镇，有一座终年积雪不化的卓木拉日雪山，山下有一个碧波**漾的多情湖，人们把它们称着是一对“神山圣湖”。
这对“神山圣湖”，相依相偎，千年不变，见证爱情、保佑爱情，演绎出的爱情故事，在西藏广为流传……
我们一听爸爸的讲述，明白了老人的心思，拍摄婚纱照，图的是幸福吉祥。这里是雪山冰山，亘古不变，可以代表男人的形象；这里的多情湖，碧波明镜，浪漫清纯，是女人最好的象征。而且，到这里来拍摄婚纱照，可以解除长途旅游的疲惫不说，还可节约一大笔经费开支。于是，爸爸讲述的故事，改变了我们原来的想法，吸引来到了这里，自己拍摄婚纱照，更显得有纪念意义。
听了那位准新郎的讲述，我心也像这蓝天白云的天空一样敞亮。真诚地祝愿他们的爱情，也像这“神山圣湖”一样，相伴终生，千年不变。
在亚东县境内，还有大小湖泊30多个，譬如，措纳湖、切措湖、洞措湖等等。就此打住，恕不一一赘述。
车过了多情湖边，便是一望无垠的帕里草原。这里海拔平均在4000米以上。由于印度暖湿气流的影响，降雨充沛，是西藏最肥沃的草场之首。
1000多平方公里的帕里草原，平坦辽阔，生长着禾本科、河草科、龙胆科、十字花科等300种优良杂生牧草，形成了营养丰富多汁的草甸草原。
这里有文人墨客描绘的雪山花海。二月里的风花雪月，把辽辽阔阔的草原打扮成银装素裹；在春季节里，满山遍野都是绿草茵茵、牧草青青，野花遍地、山花摇曳。这里的草甸根系十分发达，众多的根系纠结缠绕在一起，使之逐渐形成了像地毯般的草毡层。我踩上去感觉既松软又富弹性。
那些悠闲肥美、自然**的牦牛和羊群，还有远处高耸的雪山，雪山下湛蓝的湖水，构成了一幅牧民与牛羊和谐相伴，自然与生态完美结合的绝美画卷。
帕里草原也是有着古老游牧文化的草原，成群的牛羊和牧民都那么悠然自得，惬意生活，维系着这片土地上的宁静与幸福。
草原上，那些牧民和他们周围的羊群牛群，自然放牧姿态，自由生活的悠然，让我这个生活在喧嚣都市来的人，不敢轻易打扰他们。然而，我心却对他们产生了一种莫名其妙的忌妒。
看这满山的新绿，目之所及，舒心养眼。忍不住张开大大的嘴，猛吸上一口纯净的空气，滋润被雾霾侵袭的肺腑，一股清新爽快的气息流过通体。
抬眼远望，牛羊低头如锦，织就田园牧歌。农牧民春耕伊始，忙绿于田间地头，牦牛亦焕然装扮，祭天而开耕。歌舞于田间，劳之乐也。我当然要抓住这样的景象，举起相机，咔嚓定影。
爱美的牧民，他们还给牦牛穿上“衣裳”，把它们打扮得像心爱的女儿那般漂亮。受到主人如此这般的宠爱，牦牛自然要以“孝心”来回报。
帕里草原喂养的牦牛，闻名西藏及周边国家。对此，吴江燕说，它们“喝的是矿泉水，吃的是虫草，体壮肥大，毛色光亮，肉质鲜美，产奶量大，营养丰富，食之美味可想而知。”
热情的藏族男女，往往一见来人，他们就会向你端来酥油茶，敬你青稞酒，甚至把你邀请进他们的牧场居住地，摆放手抓牛羊肉，让你一次吃过够。
在这里不仅仅是姑娘小伙热情好客，动物们也喜欢出来迎接远方的客人。这种现象着实令我震惊又感动，感叹人与动物都能达到这样和谐友好的境界。
在这里既能享受独特的藏俗风情，还能一睹骑士的风采。如果遇到跑马射箭、赛牦牛的节日，你就可以看到草原上的人们，把平日里积聚在身体里的能量，迸发出来后的热烈壮观。如果你的胆量足够，也可以进场表演一下你的身手。
当然，我是没有这个胆量的，只能在草原上昂首阔步，大胆行步。阳光从山的那边飘下来，把我的身影投在草甸上，也显出矫健的侧影。
绵延的山脉旁，牛羊马匹一家亲，悠闲地吃着满地的美味食草，一点儿也不把我们当外人，尽显东道主风范。是的，它们也是这个世界最高草原上的主人。
笔直的望不到尽头的柏油公路，纵穿帕里草原而过。天空是透彻的蓝天，像野生动物那样奔跑着彩色的云朵。
据小吴介绍，六月的帕里是花的世界，一朵鲜花，一片花海。拈花拾趣，听花心跳，闻花芬芳。十里芳径，芳草萋萋，山花绚烂。一片片张扬的花草，五颜六色，像藏区插着的经幡，掩映在一眼看不到边的茫茫草原上。因此，帕里草原，被誉为“五色草甸”的美称。
帕里的八月，路边两旁开满了大片大片黄灿灿的油菜花，给帕里草原穿上了金色的衣裳；田里的青稞还未成熟，形成绿色的波浪，长势喜人。
油菜花开满地黄
丛间蝶舞蜜蜂忙
清风吹拂金波涌
飘逸醉人浓郁香
高原古镇帕里，在金色的油菜花浪里欢腾。
这种景象，就连大片电影里也没有见过的风光。