还是小猫活得简单啊，想吃就吃，想睡就睡，恼了就大发脾气，伤心难过了就大哭一场，就像遇到了世界上最悲伤的事。它们绝对不会写日记之类没用的东西，因为根本没有必要——在夏目漱石的小说《我是猫》中，我确认了日记的无用。
过去在日本，日记主要是贵族们写公事，或者记录家族的生活，是非常正式而且很有必要的记录。依据夏目漱石的说法，写没用的日记始于学校的假期作业。孩子在日常生活中有什么印象深刻的事吗？把它们记录下来吧！当然也可以把你想象中的内容记在日记里。有时候，我遇到实在没有写作素材的时候，就会以日记里记载的那些从未发生过的事情作为素材写小说。如果你发现自己文学创作热情高涨，那么认真写日记似乎就是练习写作的良好开端。
进入青春期之后，我曾经在日记里记录了自己的感情，后来再看，当然觉得那时候真是太幼稚了。中学时，我还把带着小锁的日记本扔进了垃圾桶里。高中时，我曾经把写有隐私的日记本销毁了。长大以后的日记是我用电脑的Word 程序写的，某天我重新读了一遍那些日记，忽然想到，在我死后如果我的家人读了这样的日记会怎么想呢？我越想越觉得恐惧（到底是什么内容），因此经常删除一些日记。居斯塔夫?福楼拜的《庸见词典》中有关于“私生活”的“庸见定义”，他说：“虽然私生活是尽人皆知的，但如果留下文字记录，私生活就会变成正式的东西。”
为了缓解压力，或者在某一瞬间被某种感情所掌控的时候，我通常会写写日记。我给这样内容的日记设了时限，限定在一周之内删除。因为那样强烈的愤怒和悲伤，似乎需要整整一周的时间才能治愈。虽然当时的心情那么真挚，可是过一段时间再读的话，不知道为什么，常常会觉得有点难为情。
感情这种东西，总是需要时间打磨，才能慢慢变迟钝。
为了不让自己后悔，我曾经下决心不让周围的人变成感情垃圾桶，无论是快乐还是悲伤，都云淡风轻地分享给别人。不因为高兴就喜形于色，也不会因为崩溃而悲伤。我不是猫，所以有时候我不能简单地生活。
“不要太多，也不要太少，要恰到好处”，这是瑞典“拉戈姆”
（Lagom）精神的内涵，与之相近的还有柏拉图和孔子的中庸思想。
无论是东方还是西方，都强调“不缺也不滥”的均衡的生活态度。
我也是这样，不会怀着“我比你强或者我不如你”的念头自傲，或与别人攀比，我想和周围的人保持清静平等的关系，所以一度努力让日记成为我唯一的情绪发泄口。
但是最近，用日记记录情绪这件事被我忘得一干二净。在公司里，无论对方说了什么，表面上我都可以照单全收，接受对方的话。我觉得，想为充满不确定性的未来做好准备的话，就得有这样的思想准备。当产生负面情绪的时候，与其瑟缩着身体坐在昏暗的房间里黯然神伤，不如把客厅里的窗帘拉下来洗洗，一边干活儿，一边让自己的想法变得简单起来。相比于把坏情绪记录下来反复回味，让身体动起来是更好的方法，坏情绪很快会在忙碌中烟消云散。
我觉得，写点什么，让时间在不知不觉中流逝是一件很有趣的事，这个时候的我是非常幸福的。因此，比起消失已久的日记，我更喜欢把最近关心的事通过文字留下来。现在，我热心于健康饮食法，喜欢收集和整理类似“纳豆在晚上吃更好”之类的可以直接应用于生活的各类信息；会把参观朝鲜美术史展览时获得的新知识整理下来：听完音乐会会简短地写下感受，留待日后重温当时的愉悦。
日本的一位平凡的工薪族——筱田课长用图画日记的方式，记录自己每日的饮食，连续记录了二十三年。我相信，这件事已经成为他每日的习惯，虽然我不知道他的记录是出于饮食习惯还是画画玩的习惯，但是我知道，他以一个人为代表，记录了不逊色于任何文化圈的饮食文化史。我想，如果我像筱田课长一样，把我现在关注的事情按照主题分类，进行长期的收集整理，那么，我所热爱的日常生活就会成为一段历史。
把新的经历用文字表达出来的那种快乐，如果到生命的尽头时再拿出来重新读一读，一定会觉得非常有趣吧？这趣味之一，很可能是写成一本对所有人都有帮助的文集。我突然想，这样的文集虽然不是什么独特的志愿活动，但是这种兴趣会不会为世界做一点贡献呢？