5.想想那些你特意与之庆祝的人。在你生命中，还有没有其他人，会从你的祝贺中特受鼓舞、振奋？在你生命中，哪位是你有责任通过祝贺来鼓舞的人？你将用哪些不同举措来帮别人庆祝？
‖高路法则 ‖
当我们待别人比他们待我们更好时，
我们就达到了更高的境界
在后院掘一个大坑，把朋友的过错都埋进去。
——亨利·沃德·比彻（Henry Ward Beecher）
扪心自问：我对待别人，是不是比别人待我好？
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1842年，13岁的威廉·布斯（William Booth）的生活改变了。他的父亲塞缪尔·布斯（Samuel Booth）丢了生计。老布斯曾是一个钉子制造商，后来这门行当被大规模生产挤垮了，他转而去做小打小闹的建筑商。时运不济，接二连三的经济衰退给他以致命的打击，最终老布斯退出这个行业。全家顿时陷入困境。于是，威廉（他是吃穿不愁长大的，家里也有钱让他受教育）被送出去学一门手艺。他在英国诺丁汉一个贫苦街区的典当行里当了学徒。
“好好挣钱！”这是老布斯给儿子的建议，次年，他破产后抑郁而终。布斯在学手艺的时候，的确掌握了一些赚钱门道。但是，他的学徒生涯也给了他另外一种教育。他在典当铺子里干，每天打交道的都是穷苦人。后来的传记写道：“他目睹了贫穷带给人们的苦难。”结果，他在当学徒期间成了一名基督徒。
心灵的转变
1849年，布斯搬到伦敦，在泰晤士河南岸一个贫穷街区的当铺里谋到一个职位。干了仅3年，他就放弃了这份工作，转而成为牧师。他看到，信仰可以拯救那些为生存挣扎的人。他开始了终生的使命，目标有二：拯救迷途的灵魂和匡扶社会正义。
起初，他在教会里当牧师，后来当巡回传教士。1865年，当地一些人听了他在伦敦东区瞎丐坡前的讲道后，就被征募到后来称为信徒布道会的“帐篷布道会”里工作。
从那时起，布斯就在伦敦最穷苦的人面前讲道。东区集中了整个伦敦市一半的乞丐、流浪者和饿汉。他早期的皈依者是一些最无可救药的人：小偷、妓女、赌徒和醉鬼。他努力地想帮他们做出改变，可苦心并没有人领情，即使是他想拯救的人也不买账。
他和同伴们遭受冷遇，疲惫不堪。当地的小店老板们想方设法地破坏他的努力，甚至街上的顽童也通过窗户向他们的聚会厅扔石头和炮仗。布斯的妻子凯瑟琳说：“他每夜都是一瘸一拐地回到家，带着一身的疲惫和一脸的憔悴。他的衣服常常被撕破，沾满斑斑血迹；他的头上缠着绷带，是给人拿石头打破的。”但是布斯不会报复，他也拒绝放弃。
布斯努力地喂饱穷人，收容流浪汉，同时传播他的信仰。他的组织不断壮大。1867年，他已经有了10名全职工作人员。1874年，已经有1000多名志愿者和42名传教士跟他一起工作。1878年，机构改组，布斯给它重新命名。从那时起，这个机构就被称为“救世军”（Salvation Army）。
然而，这并没有终止反对者的破坏。布斯被改革者沙夫茨伯里伯爵（Lord Shaftesbury）贴上“反基督”的标签。一个反对组织成立起来，设法阻止布斯和同伴们的步伐。他们自称为“骷髅大军”。1882年11月，《拜什纳尔格林东区邮报》（Bethnal Green Eastern Post）刊登了一篇文章，这样描述他们：
过去几周，一群真正的、不折不扣的下层暴徒出现在本区。这些流浪者自称“骷髅大军”··他们的目标是通过到处跟随、敲锣打鼓、高唱小调，来使“救世军”的队伍混乱，服务无法进行，从而被迫解散··“骷髅大军”的成员大部分是··流浪汉和大流氓··声名狼藉的被教会驱逐者，他们痛恨伦敦的学校、教育和禁酒令。他们看到自己不道德的行当即将结束，要进行最绝望的反扑。
面临如此恐怖的遭遇，“救世军”的工作人员和志愿者们顶住了，他们救助了不计其数的人，还经常把迫害自己的人感化并使其皈依。
1912年，威廉·布斯已经83岁高龄，他作了最后一次公开演讲。演讲中，他表述了自己投资于人的信条：
当女人们流着眼泪的时候，我会去奋斗；当小孩子们忍饥挨饿的时候，我会去奋斗；当男人坐了牢，正进去出来、出来又进去时，我会去奋斗；只要还有一个醉汉、一个街头迷路的贫苦女孩、一个没被主之光辉照耀的黑暗灵魂，我都会去奋斗——我会奋斗到底！
3个月后，他去世了。正如一位观察者所说，带领“救世军”30多年的“将军”去接受荣耀去了。
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只要还有··一个没被主之光辉
照耀的黑暗灵魂，我都会去奋斗。
——威廉·布斯
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威廉·布斯毕生实践着“高路法则”。他总是待别人比别人待他要好。结果，他活在最高的境界，精神上和职业上都是。我非常钦佩威廉·布斯本人，但我得说，我并不总是相信“高路法则”。少年时，我的父亲梅尔文·麦克斯维尔是基督教圣经学院的校长。我常常郁闷地看到学校的董事们很不合作并使我父亲为难。然而，不论董事们怎么对待他，父亲从来不报复，他总是选择高路。那个时候，他的做法让我怒火中烧。
长大后跟更为难缠的人一起工作时，我更好地理解了父亲的举动。我认识到，如果你想甩光泥泞的话，你就失去土地了。跟别人打交道时，真的，我们只有3条路可以走。我们可以走上：
低路——我们对待别人，比他们待我们更坏。
中路——别人怎样对待我们，就怎样待他们。
高路——我们对待别人，比他们待我们更好。
低路会破坏关系，让别人远离我们。中路可能不会把人赶走，但也不会有吸引力；它是消极的而非积极的，会让别人主导我们的生活。高路会带来积极的关系，吸引别人走近我们；它做出的积极行动让坏人也觉得难以破坏。带着从父亲那里得来的启发，我决定在每天同人打交道中，选择走高路。
高路上的行者
高路上的行人的确不多。我这样说，是因为走高路要求人的思维和行动要跳出本能的或一般的模式。那些执行“高路法则”的人，是善意的施予者和接受者。据我观察，高路行者有几个共同点：
高路行者明白，外界的影响并不重要，内心的想法才最关键
南北战争期间，邦联将军W.H.C.怀廷（W.H.C.Whitting）很嫉妒与自己分庭抗礼的罗伯特·E.李（Robert E.Lee）将军。于是，怀廷到处散布李将军的谣言。终于，有个千载难逢的好机会降到李将军眼前。杰弗逊·戴维斯（Jefferson Davis）总统正在斟酌要不要好好提拔一下怀廷，他征询李将军的意见。李将军二话没说，马上表示支持，并替怀廷说了不少好话。在场的官兵当下就震惊了。后来，其中一人问李将军：难道你忘了怀廷说你的那些坏话了吗？
李将军答道：“我知道总统想知道我对怀廷的意见如何，而不是怀廷对我有什么看法。”
新闻主持人大卫·布林利（David Brinkley）认为：“成功人士可以用别人掷向自己的砖头垒下坚实的基础。”这正是高路行者的做法。他们恪守自己的核心价值观，以此出发来待人接物，而不因外界的环境而改变。
高路行者会一如既往地沿着高路走下去
几乎每个人都能够时不时地在别人的凶恶面前保持善意，可是，要一直这么做下去就难了。赫克托·勒玛克（Hector LaMarque）说：“大多数人每天都能做出好的选择，可是，他们做得还不够，不足以形成良性循环并直抵成功。”这洞穿了总是走高路者的收获：他们创造出良性循环。他们还收获了好的人际关系。为什么呢？因为今天的好好待人会换来明天的有利处境。
高路行者看到自己很需要善意，于是，他们给予别人善意
我曾读过一句口号，说：“人非圣贤，孰能无过——《员工守则》不会原谅你的过错。”很有意思，不过也反映了人的天性是不喜欢在别人犯错时高抬贵手的。让我们正视这个问题。是人都有缺陷。
高路行者认识到人类的弱点，知道自己需要别人的宽容，于是更乐意向别人表达善意。
我读过最能阐释此观点的故事是《密室》（The Hiding Place）作者彭柯丽女士（Corrie Ten Boom）的亲身经历。二战期间，她和家人参与地下工作，把犹太人藏在家里以躲避纳粹的屠杀。行动泄露后，他们被盖世太保抓了起来，送往芮温斯布鲁克集中营。家人全死了，她因文件上的错误，有幸存活并挨到被释放的那一天。
彭柯丽是个信念坚定的女人，战后，她经常发表演说。1947年，她回到芮温斯布鲁克，宣讲上帝对德国人的仁慈和原谅。讲完后，她发现自己正跟当年集中营里最凶狠的守卫面对着面。
“他站在那里没几分钟··伸出手，”她写道，“可我觉得有几个小时，因为我心里正在进行最艰难、最痛苦的斗争。”最后，她向他伸出了手，握在一起，原谅了他。她做了高路上最最难做的一件事。
高路行者并不是牺牲者，他们选择去服务他人
高路上的行者绝不是因为无路可走才踏上这条路。他们这样做，是因为渴望为他人提供服务。他们就像那个金婚纪念日上告知别人幸福婚姻秘密的祖母。她说：“在我婚礼的当天，我决定列出丈夫的10条错误——为了家庭美满，我可以视而不见。”客人们陆续告别了，一位少妇问老太太，能不能说说她忽略了丈夫的哪些错误。
“跟你说实话吧！”老祖母说，“我还从来没开始数呢。因为不论什么时候丈夫把我气得直跳脚，我就跟自己说：‘算他运气！他犯的正是那10中的1个！’”因为高路是难走的上坡路，没有谁是碰巧走上去的。
高路行者给自己定下比别人更高的标准
詹姆斯·米切纳——《南太平洋故事集》（Tales of the South Pacific）《得克萨斯》（Texas）《百年镇》（Centennial）《宇宙》（Space）以及其他许多书的作者——是一个多产的作家，他因文笔高超、作品畅销而极负盛名。可是，他有一个恶意批评者，多年来像芒刺一样不离左右。
襁褓里即被遗弃，所以作家不知道自己的生身父母是谁。上天眷顾，他被一个寡妇抱回来并收为养子。他跟从新家庭改姓了米切纳。可是，每次他有新书出版时，就会收到来自米切纳家族某位成员的侮辱条子。这个“亲戚”诘难他，说他玷污了米切纳这个姓，说他根本不配用这个姓，即使获过普利策奖也不配。
除了批评之外，米切纳还真的同意这个“亲戚”说的一点。他把那句话记得清清楚楚：“你以为你是谁？你还想超越自己吗？”米切纳说：“我终生都在努力超越自己，我跟怀有这种渴望的人都是兄弟。”
喜欢高路的人可以实现卓越的目标。如果我们做到：
比别人多关爱——是明智的；
比别人多冒险——是安全的；
比别人多做梦——是现实的；
比别人多期待——是可能的；
比别人多工作——是必需的。
当我们用高标准来要求自己时，我们就不会防卫心理太重，以致在受到攻击时选择“低路”。我这样说，是因为当你知道自己已尽己所能时，再有批评，就把它当作雨水从肩头滑落好了。
高路行者激发出别人最好的一面
你听过那篇狮子和臭鼬的寓言吗？一个骄傲、大嗓门、特别令人生厌的臭鼬向狮子挑起决斗。狮子断然拒绝了。
“哈！”臭鼬嘲弄道，“你不敢跟我打！”
“不对。”狮子回答道，“我干吗要跟你打？跟我打，即使你的小命被我送掉——我会要你的命——你也死得很光彩。可对我有什么好处？打败你我什么也得不到。反过来还被碰到的相识说我居然跟一只臭鼬为伍。”
只有高路能够激发出别人最好的一面。歌德说过：“把别人当作高尚的人来对待，你就有可能把他变成真正高尚的人。”
高路行者展现出自己最好的一面
永远最善意地对待别人，你就会改变对这个世界的看法——以及对自己的看法。亚伯拉罕·林肯总统说：“当我将死时，希望那些最懂我的人，说我总是在锄去蓟草，让花长在它应该盛放的地方。”这就是长时间以来“高路法则”对人内心产生的影响：它锄去遍布的荆棘种子，改种上鲜花。你对待别人的方式，就是你在这个世界上的宣言。你是在发表自己期望的宣言吗？
如果你还没有实践过“高路法则”，我希望你从今天起能够向它张开双臂。这可能是你在一段关系中所能做得最好投资了。如果你需要一点帮助，才能踏上高路，那就遵从下面的指引吧：
1. 在“善意街”上长久行。
2. 向右转，走到“原谅大道”上。
3. 千万不要进入“报复巷”，因为那是死胡同。
4. 爬到小山之巅，高路即现眼前。
5. 踏上高路，沿着它走；如果迷路，向主寻求帮助。
高路绝不是一条容易走的路，但它是唯一通往人生最高境界的路。
— 讨论问题 —
1. 你如何定义“高路”？为什么很难对一个老是拿“低路”对你的人采用“高路”？别人对你采取的哪些“低路”行为，让你觉得特别难以逾越或忽略？
2. 为什么大多数人选择了“中路”？这对关系有什么影响？一个人能够待在“中路”上的同时还做一个人际投资者吗？试解释。
3. 持有报复心理时，对关系有何影响？生活中，一个人能不能在某一方面念念不忘报复，而不会影响到其他关系？复仇心重，对一个人的情感、健康、精神有何影响？
4. 描述人际关系中的一个艰难处境——你最终选了走高路。为什么这么难？你如何克制住自己，以做出善意回应？这是不是你经常使用的一个有效策略？你从哪里学到的，或如何自我形成的？
5. 你同不同意，走高路会展现出你最好的一面？请解释。
在继续之前，让我们回顾一下有关“投资问题”的人际法则：
园丁法则：所有的关系都需要培养。
101%法则：找到1%的共同点，给予100%的努力。
耐心法则：结伴旅行会比独自旅行慢得多。
庆祝法则：对人际关系的真正考验，不是朋友落难时我们多么忠诚，而是他成功时我们多么高兴。
高路法则：当我们待别人比他们待我们更好时，我们就达到了更高的境界。