要知道，真正厉害、有眼界的人，从不对别人品头论足，他们只会想办法让自己变得越来越好，走得越来越远，而不是看着别人的背影发了疯地嫉妒别人比自己好。
《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的美男子，年纪轻轻就担任江东（吴国）的统兵大都督要职。尤其在赤壁之战中，他更显出叱咤风云、谋略高超的政治军事才能。他居然以少量东吴和刘备之师，取得大破曹操83万大军的辉煌胜利。在历史上，周瑜留下千古绝唱的赫赫声名。
据说，此人不仅能披挂上马，能征善战，运筹帷幄决胜千里，文韬武略堪称上乘，是位难得的英俊奇才，而且还熟谙音律。有传闻说，他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他立刻就能辨别出来。为此，有“曲有误，周郎顾”之说。当后人对周瑜其人的褒奖盛赞之际，人们同时也看到了这位英年早逝者的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。
周瑜一生度量狭窄，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战成功后，竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料，诸葛亮早有准备，密杀不成，为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在令人心寒并为之可悲。
周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜的内心活动看得入骨三分。这使得周瑜妒忌得寝食难安，随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。不过，诸葛亮总是在周瑜谋害前就有了防备，这更使周瑜一次比一次气闷。嫉才的结果，反把自己给活活“气死”了。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟，反而含恨仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。可见其量窄、嫉才之心，到死也未能更改。因此，后人都评说周瑜是因量窄害了他自己。
用今人的话说，他是心胸狭窄，心理不健康，甚至是心理疾患所致。希望周瑜心胸狭窄、嫉才、妒能、害人而最终害己的惨痛结果，能给后人留下深刻的教训。尤其是嫉妒之心，这个人类心灵上的毒瘤，不知道伤害了多少人！
嫉妒是一种难以公开的阴暗心理，它常对人们造成严重的心理危害。在日常工作和社会交往中，嫉妒心理常发生在一些与自己旗鼓相当、能够形成竞争的人身上。比如，对方的一篇论文获奖，人们都过去称赞和表示祝贺，自己却呆呆地坐在那里一言不发。由于心存芥蒂，事后也许或就这篇论文，或就对方其他事情的“破绽”大大攻击一番。对方再如法炮制，以牙还牙。如此恶性循环，必然影响双方的事业发展和身心健康。
《浮士德》中曾写道：“嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。”嫉妒其实是一些人心态不平衡的表现。有嫉妒之心者，也往往自高自大，认为自己是“老子天下第一”，从而看不起别人，置别人的成绩于不顾，贬低他人的才干如草芥。而当别人取得一些成绩时，他的心理就会失去平衡，千方百计地给那些优于自己者制造出种种麻烦和障碍：或打小报告，无中生有，唯恐天下不乱；或做扩音器，把一件小小的事情闹得满城风雨。嫉妒者还终日郁郁寡欢，唉声叹气。只有别人降到了与他一样或向下的位置，他才认为这样可以理所当然地消除妒气了，从而偃旗息鼓。这也正应了“小人长戚戚”一说，嫉妒别人者也属于小人之列。
当嫉妒心理很强烈时会产生报复行为，它把嫉妒对象作为发泄的目标，使其蒙受巨大的精神或肉体的伤害。嫉妒心理出现以后，如果不能直接用某种嫉妒行为达到目的时，就可能会转而等着看嫉妒对象的“好戏”，稍有一点儿挫折或失败出现在嫉妒对象身上时，他们就幸灾乐祸，鼓倒掌、喝倒彩，以此挖苦对方，满足日益膨胀的嫉妒心理需要。如果嫉妒对象遭受到比较大的挫折，他们更是乐不可支，不给予半点同情和安慰。
实际上，嫉妒心理及相应的嫉妒行为除了暂时平衡了他们的心理之外，毫无可取之处。一方面，深受其害的嫉妒对象会远离这个“作恶多端”的嫉妒者，旁观者也会对嫉妒者的小人行径不满，嫉妒者以前建立的一些人际关系也可能由此而失去和谐，变得紧张起来；另一方面，嫉妒者也不是一个胜利者，他们自己承受着巨大的心理痛苦，在以后的交往活动中也会裹足不前，不敢与那些条件优越或有很强能力的人交往。
幸运的是，严重的嫉妒心理在大多数人那里找不到生长的温床，只有心胸狭隘的人容不得别人比自己优秀一点儿，他们像武大郎开店那样，比自己高的人都不能来做跑堂，他们只能通过嫉妒别人来寻找自己的存在感。