然而，還有一種比我上一章討論的局部的、暫時的反對意見嚴重得多的難題。
麵對聰明人常常站到了對立麵這個事實，社會主義者喜歡把問題歸結為自覺或不自覺的不良的居心，或者歸為認為社會主義“行不通”的無知看法，或者對社會主義製度建立起來之前的革命時期的恐懼與不適的單純害怕。毫無疑問，這些都很重要，但有很多人根本沒受這些影響，卻還是敵視社會主義。他們畏懼社會主義的理由是精神上的，或者說是“意識形態”上的。他們的反對不是基於它“行不通”，而恰恰是因為它太“行得通”了。他們害怕的不是將在他們有生之年發生的事情，而是在遙遠的將來，社會主義成為現實之後發生的事情。
我極少見到有堅定的社會主義者能夠明白，有思想的人可能會反感社會主義的走向。尤其是馬克思主義者，他們不屑地把這種事情歸為資產階級杞人憂天。馬克思主義者往往不太善於解讀他們對手的心理，如果他們能的話，歐洲現在的情況就不會這麽危急。他們因為掌握了一個似乎能解釋一切的技巧，就常常懶得去探尋其他人腦中在想些什麽。我現在舉個例子，說明一下我說的是什麽意思。有一個信者甚眾的理論說，法西斯是共產主義的產物——某種意義上這肯定是真的——在討論它時，N.A.霍達威先生，這位我們擁有的最有才華的馬克思主義者之一，寫道：
共產主義導致法西斯主義這一古老傳言……其中有一絲真相，那就是：共產主義活動的出現，警醒了統治階級，民主的工人黨派已經無法再約束工人階級了，資本主義專政要存活下去，就必須采取另一種形式。
從這裏你就能看出這種方法的缺陷。因為他發現了促成法西斯主義的深層經濟原因，所以就默認精神層麵的問題並不重要。法西斯被簡單地斥為“統治階級”的操縱，根本上說也確實如此。但這隻能解釋為什麽法西斯主義對資本家有吸引力。那麽，那數百萬不是資本家的人，那些在物質層麵從法西斯那裏撈不到好處也常常明白他們撈不到好處的人，怎麽還做了法西斯呢？顯然，他們會親近法西斯主義純粹是意識形態的結果。他們隻能被嚇得逃向法西斯主義，因為共產主義攻擊了，或者像是攻擊了某些東西（愛國主義、宗教等），這比經濟動機藏得更深。從這個意義上說，共產主義導致法西斯主義完全正確。遺憾的是，馬克思主義者幾乎總是專注於經濟，而不顧意識形態，在某種意義上確實揭示了真相，但也蒙受了損失，那就是他們的大部分宣傳都沒說到點子上。在這一章，我要討論的就是對社會主義在精神上的畏懼，尤其是敏感的人們所表現的畏懼。我必須詳細分析，因為它流傳極廣，影響極大，而且幾乎完全為社會主義者所忽視。