正說到此，忽見一個道者上前向文命拱手道：“足下是下界的崇伯麽？”文命慌忙答應道：“是。”那道者道：“此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，說足下要覲見天帝，如今天帝已往鍾山，請足下到鍾山去，不必前進了。”文命聽了，唯唯答應。那道者亦不多談，飄然而去。
文命聽了，不勝悵然，便懇求道：“有上仙代達愚忱，固屬萬幸，某不勝感激，但是某數萬裏來此，天帝雖然不可得見，而儀式卻不可不備。請上仙隨意指定一個地方，令某得舉行一個儀式，那麽區區之心，才算告盡，不識上仙肯允許否。”那羽士笑道：“天帝之靈，無所不照，凡是世間人的一念一慮，天帝無不知之，本不在表麵的儀式。但汝是凡人，以儀式為重，我就帶汝去吧。”說著，在前先行，文命等緊緊隨後，漸漸上山。
那羽士向文命道：“此山高約一萬三千裏，最高處名叫四麵山，方七千裏，周圍三萬裏，是天帝的宮城，天帝就住在上麵。四麵山的四麵，各有一山，東麵叫東木山，西麵叫勁草山，南麵叫平邪山，北麵叫蛟龍山，這四山都是鍾山的支脈，合攏來總名叫作鍾山。如登到四麵山上，鍾山全個形勢都可以看見，但是汝輩凡夫不能上登。我聽說，汝輩世間人君以南麵為尊，臣子以北麵為敬，現在我引你從南麵平邪山上去，益發合你們塵世的儀式，你看如何？”文命極口稱善。
又走了多時，但見真仙之人來來往往，非常之多。他們看看文命，都不來招呼。文命一秉虔誠朝帝之心，且無一認識，亦不便招呼他們。正走之間，忽然路轉峰回，東南麵發現一個石穴，穿過了石穴，豁然開朗，遙見一座金城，巍巍聳峙，光彩奪目，不可逼視。那羽士道：“這就是鍾山北阿門外，你要舉行儀式，就在此地吧，天帝在上麵總看見的。”
文命聽說，慌忙止住了天將等，整肅衣冠，趨進幾步，朝著上天，恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩謝天帝援助治平水土之恩。拜罷起來，剛要轉身，隻見上麵飛下一個金甲之神，向文命說道：“天帝傳諭文命：‘汝的一片至誠，朕已鑒之，現在命汝一事。汝歸途經過疏屬山，山上有一個械係的屍身，汝可在左近石室中藏之，勿令暴露，但須仍如原狀械係，勿得釋放，欽哉毋違。’”文命聽了，忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不見。文命這才回身，仍由那羽士領著，帶了天將，回歸舊路。
那羽士問道：“剛才拜的時候，看見天帝麽？”文命道：“某秉誠拜謁，實未曾見，唯見天上一片青雲，青雲之中隱隱有紅雲而已。”那羽士道：“這就是天帝了，你能看見，根基不淺。”文命聽了不解。那羽士道：“天帝所居，以青雲為地，四麵常有紅雲擁護，雖真仙亦罕見其麵。你們見的青雲紅雲，豈非就是天帝麽！”文命方始恍然，便向羽士道：“上仙在此，名位必高，常見天帝麽？”那羽士道：“某無事亦不能常見天帝，唯四麵山上和天宮城內可以自由來往而已。”
文命便問他天宮城內的情形。那羽士道：“天宮城內，有五百零四條陌，陌就是世間之所謂街道，條條相通。其中除仙人所居外，有七個市：一個是穀米市，一個是衣服市，一個是眾香市，一個是飲食市，一個是華鬘市，一個是工巧市，一個是**女市。”文命聽了，非常不解，便再問道：“天上神仙，一切嗜欲應該已經淨絕，與凡人不同，何必要設這許多市？而且既是神仙，具有廣大法力，即使有所需要，自可以無求不得，無物不備，何必還要設起市來做買賣呢？第七個**女市尤不可解，難道神仙亦縱欲麽？難道天上神仙亦如人世間腐敗的國家，有賣良為賤之事麽？”
那羽士笑道：“你隻知其一，不知其二。未成神仙之時，想成神仙，要絕嗜欲；既成神仙之後，根底未固，道行未純，還要絕嗜欲；到得根底既固，道行既純，無論如何不怕墮落，那麽一切飲食男女之事都與世人無所分別。你聽見說過神仙宴飲的情形麽？不是龍肝鳳髓，就是玉液瓊漿，若不是仍有飲食的嗜欲，何必奢侈至此？西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來，看見那麵的華麗麽？又看見此地的華麗麽？若不是仍有嗜欲心，何必如此？所以平心說一句，天上的神仙與人間凡夫差不多，不過一個在上，一個在下；一個得誌，一個不得誌罷了。若要真個絕嗜欲，除非更上一層，到無色界天中的非想非非想處天中去不可，那又談何容易呢？”
庚辰在旁插口道：“是啊，無色界天中某曾去過，其中真是一無所有。一無所有，當然沒有嗜欲了。”那羽士道：“此處是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是欲界，當然免不掉嗜欲。”文命道：“一個凡人，要登忉利天，容易麽？”那羽士道：“很容易，隻要不殺，不盜，便可以登忉利天了。”文命道：“那麽神仙法力廣大，有什麽用處？”那羽士道：“那是一時救急之用，或者是幻景，或者是從別處移來。幻景不能當作實用，從別處移來的亦隻可暫用而不能常用，且須歸還，否則便是盜竊了。”文命道：“據上仙說，神仙仍不能無嗜欲，但是**女公然設起市來，未免太不像樣！況且一夫一妻已夠了，何必設市？難道天上亦有**子麽？”
那羽士道：“男女之欲是天地化生之本，何處能絕？何時能免？亦無法可禁。設起市來，可以有一個分別，清者自清，濁者自濁，庶幾不會混淆，比那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，總要好些。天上雖無**子，但是以此為修煉根本的神仙亦甚多。譬如從前一個容成子，以陰陽采戰之法得成神仙，現在下界還有他著作的一部書，叫《容成禦女術》，流傳各處。你看他既然以此道而成仙，成仙之後，難道他就肯決然舍去麽？還不是仍舊要幹這個勾當。天上神仙如此者豈隻容成一人？**女市之設，正是為這班人呢。”
文命道：“那麽眾香市、華鬘市又是什麽意思？”那羽士道：“這七個市，除出米穀、衣服二市之外，都可說是奢侈**樂之市。眾香市所陳列的無非是什麽龍涎香、百合香之類，華鬘市所陳列的無非是女子、男子珠玉金翠裝飾品之類，飲食市陳列的無非是奇珍異味之類，工巧市陳列的無非是奇器異械之類。大概天上神仙最是逍遙無事，既然逍遙無事，便竭力從這個奢華**樂上去講求，所以有這種現象。你們下界凡人，終日勞勞碌碌，擔憂懷恐，茹苦含辛，到頭來還不能長久，因此羨慕天上的神仙，真是難怪的。”
正說時，已到原處，文命還有許多問題，無可再問，隻得與羽士作別，跨上蹺車，率了天將，向昆侖而行。遠遠望見一柱矗天，大司農從前到昆侖的那冊日記文命是看過的，知道這柱就是昆侖銅柱了。漸漸下望，已見陸地。
文命不敢固請，隻得從命，說道：“既承西王母體恤厚愛，自當於明日晉謁，今日請諸位代達微忱，不勝感激。”說罷，與眾人深深行了一個禮。那為首兩人向三青鳥使道：“王母懿旨，叫汝等陪崇伯到行宮中去休息，即便同去。”三青鳥使答應，那班歡迎的人亦隨即回去。
文命細看，男男女女，駢肩疊背，約有幾百，有些認識，有些似乎見過而不認識，隻好疾趨上前，躬身行了一個總禮，說道：“文命不才，承諸位尊神上仙如此優待，何以克當！文命此來，奉聖天子之命，專誠向王母拜謝。現在王母不知在何處，文命候見過西王母之後，再向諸位拜謝。”文命說完，隻聽得人叢中有一人高叫道：“主人主人！崇伯要先見你，謝你呢，快請出來。”陡見一個妙年女仙排眾而出，向文命行禮道：“崇伯已到鍾山，歸功於九天了，家母不過奉天帝之命，略效微勞，何功之有？哪裏敢當這個謝字？請不要說謝，家母自然出來了。”
文命一看，認識是王母第四女南極王夫人林容真，便說道：“大功之成，全由王母，這是聖天子所吩咐的，文命何敢委天子之命於草莽？還請夫人代達下情，使文命不辱君命為幸。”林容真依舊代王母固辭，文命又固請，相持了好幾回，忽然人叢中又有一人高聲叫道：“主人太謙，客人太至誠，固然都是美德，然而害得我們為難了，站在這裏，既沒得吃，又沒得坐，又沒得談話，我看我來做個調人吧。俗語說：‘恭敬不如從命。’現在宮殿裏麵筵席都已備齊，並無行禮之處，崇伯見了主人，隻要口中多說兩個謝字，不要行那個跪拜大禮，那麽主人之心既安，而崇伯歸去亦可以複命於天子，崇伯以為如何？”文命無奈，隻能說道：“既然如此，文命敢不遵從？”眾人方才散開，讓文命進去。
(1). 簳：音gǎn。