郊天之事既畢，轉瞬年終歲首，這日已是帝堯在位七十三載的正月初一。太尉舜因為將實行他攝政的任務，所以於上午時率領群臣百官到五府中來。那五府亦叫衢室，是帝堯即位初年造在平陽的。後來因水災遷到太原，因為典製所在，不可缺廢，仍舊照樣造一個。照五行之德算起來，帝堯是以火德王天下，所以他受命的始祖是赤帝文祖。因此，舜這次徑到文祖之前來祝告，表明攝位之意，亦叫作受終。受終的意思，是表明帝堯政治上的責任至此而終，以後責任由舜承受，以分界限。
哪知舜正在行禮的時候，天空忽見一隻赤色的鳳凰，自南方翱翔而來，棲息在五府外麵的梧桐樹上，引頸長鳴，直待舜行禮既畢，走出文祖之門，方才展翅向南方而去。這時萬民瞻仰，都頌揚太尉舜，說是他的盛德所感召，閑話不提。
且說太尉舜受終文祖之後，剛出廟門，忽有從人遞上一封書函，說道：“剛才有人送來的。”舜詫異之至，以為是個要事，慌忙打開一看，隻見上麵並無別話，隻有六句，叫作：
避天下之逆，從天下之順，天下不足取也。避天下之順，從天下之逆，天下不足失也。
六句之下，署名是“務成昭”三個字。舜暗想：“這六句話分明是我老師的口氣，但是我老師的名字是跗，不是昭，這個務成昭是哪個呢？”既而一想，“或者是老師的化名，亦未可知。老師遊戲韜晦，往往有這種方法，不然，哪個待我如此關切，來教導我呢！”想到此處，也不再深求，藏好書函，即便登車，回到朝中，開始與群臣討論國家大政。
那提議的大綱，共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。天的一部，就是日月五星七種的運行有無差忒，這一部向來是歸羲、和兄弟執掌。太尉舜幼時，從務成子學習數學、測量，又從尹壽肄業天象，又是農夫出身，平時露宿、披星戴月慣了，所以於天文之學非常擅長。攝政之初，為敬天順時起見，當然以這七種政治為先。但是這七種的運動齊與不齊，非用儀器實驗不可，一時無從空談，所以約了羲、和兄弟，定期到那天文台上去，考察那璿璣玉衡，這天文一部就此議決了。