且說文命自收伏七員地將之後，隨即寫了一封信給倕 ，將開鐵礦的事情統統都托了他。一麵叫尨降、庭堅監督人夫，開掘川道。從王屋山下沿山開鑿，直到大伾山為止，文命早有圖樣繪好，深廣丈尺亦注明在圖上。當下就拿出來，指著說道：“王屋山下，就是玄扈之水；過去是敖山，必須開鑿；再過去就是兗水；再過去就是滎澤；再過去是大陸澤（這是大陸澤之極西南麵，在現在河南修武縣。《左傳》“晉魏獻子……田於大陸，焚焉”，就是在此。《水經注》雲“自寧迄於巨鹿，出於東北，皆為大陸”，所以知道是大陸澤之極西南麵。當時大陸澤的麵積，亦可謂大了），連著黃澤，都是容易開掘的，不過沿山開掘，兗水要中斷就是了。但是亦沒什麽關係，掘斷也不妨，汝等去照行吧。”二人唯唯而出，按照圖樣，督率人夫，分頭去做。
這裏文命帶領將佐沿山而西，再去考察。到得一處，是崤山與王屋山聯絡之處（現在河南澠池縣北、山西垣曲縣南），文命相度形勢，此山亦應鑿去，以通水流，但是山勢不高，中間又有缺處，用力並不甚多，便繪了一個圖，再往西去。到了一處，山勢更多，必須大大開鑿了，原來是雍、冀、豫三州交界處之山，其勢仿佛一個大圈，中間又圍成幾個小圈。終南山自雍、梁二州之間分支，一派東出，就是華山，東北與冀州的中條山相連；再東過去，就接著王屋山、析城山、太行山了。由華山再分一支，向東走，就是崤山。由崤山向北麵，再分出兩支，都與中條山相連。它的中間，就形成兩個小圈，小圈之中，所有的積水就瀦成湖泊。黃帝升仙時，那個煉丹鼎的所在，名叫鼎湖，就在這個裏麵。（現在河南閿鄉縣，但是已沒有湖了。）從終南山分一派向東南走，叫作熊耳山。再分兩支，都是向東北走，一支循伊水之西，一支循伊水之東，兩支後來合而為一，又形成一個小圈。那循伊水而東的一支，就是中嶽嵩山。北麵再分一支，與王屋山的餘支相連，又是一個大圈。這是當時的形勢如此。
且說文命到了崤山北支與中條山連合之處，但見群峰際天，連綿不斷，竟尋不出一個缺口、可以減省些工作的地方。東麵一望，又是沙石茫茫，滴水全無，寸草不生，想來因為圍在群山之中，水蒸氣都蒸發盡了。文命詢問土人，才知道這座山叫作平逢之山（現在河南洛縣西北的北邙山）。誰知這座山上蜂類甚多，夫役人等偶然撲死幾個，忽然飛來無數蜂、蜜（蜜亦是蜂的名字，就是蜜蜂），盈千累萬，直撲人身，碰著就螫。一時從文命起，下至夫役，沒有一個不給它螫得臉目腫痛，叫苦連天。雖則撲殺的蜂亦不計其數，但是來的蜂實在太多了，渾身攢集，撲不勝撲，逃不及逃。七員天將和七員地將亦不能免，這時候刀劍錘戟俱無所施，天將隻得跳上空中，地將隻得鑽入地下，暫時躲避。然而聽見大家呼號之聲，看見大家宛轉之象，心中不忍，又隻好再跑來替大家驅逐撲打。但是一打之後，群蜂又四麵包圍攏來，隻得又騰空而上，縮身而下，如是者好幾次，足有一個時辰，那些蜂、蜜方才四散飛去，絕無蹤影。
大家互相觀看，麵目都已不可認識了，被螫之處又疼痛非凡，個個叫苦。正在無法可施，隻見山坡中忽然有一個雙頭的人走過，伸手向地下指劃一番，那些被撲殺的蜂、蜜紛紛複活，齊向空中飛去。大眾看得詫異，犁婁氏生性最急，忍不住舉起大犁，趕過去，大叫道：“咄的那妖魔！不要走，自己報名來。”那雙頭人回轉一個頭來，向犁婁氏一看，亦不答言，從容的向前走去。犁婁氏大怒，就是一犁，向他身上築去。那雙頭人忽然不見，頃刻之間，群蜂又蔽天的飛來，將犁婁氏周身裹住，遠望過去，竟是一個蜂球！犁婁氏被螫得苦不可言，要想向地下鑽，哪知剛鑽下去，兩腳忽似被螫似的，其痛尤烈，隻得再鑽出來，丟了大犁，雙手亂撲，又用手保護他的眼睛，然而兩手上亦被螫得發木了。鴻濛氏、章商氏及各天將亦都前來救護，嗡嗡一聲，那群蜂又都飛去。眾人細看犁婁氏，頭麵兩手都已高腫，麵貌眼鼻已不可辨認，嘴裏哼哼的叫脹痛，眾人扶著他走。文命道：“此地不可居，退轉去吧。”
於是大眾齊走到山下，文命作起法來，喝道：“平逢山神何在？”轉眼間，一個老者，峨冠博帶，立於麵前，向文命行禮道：“平逢山神謁見。”文命見他形狀並不奇異，與從前所見各山神不同，心中不免納罕，然而亦無暇根究，便問道：“這山蜂、蜜如此猖獗，是何原因？那個雙頭人，又是什麽妖怪？”山神道：“這個雙頭人，是居住本山之神，名叫驕蟲，專管世間蜂、蜜之類，是個螫蟲之長。他所住的地方，亦叫蜂、蜜之廬。但是，人不去侵犯他，他亦不會螫人。”文命道：“可以叫他來談談麽？”山神道：“恐怕他不肯，他性太驕。”文命聽了，沉吟一回，謝遣了山神。
次日，大眾均已痊愈，文命吩咐，以後遇到蜂、蜜，不可任意傷害。天地十四將聽了，都心裏不平，就向文命說道：“昨日犁婁氏因為打了妖怪，為群蜂所螫，倒也不要去管他，說是他罪有應得，然而處罰也不該這樣重！至於我們呢，第一次並沒有去侵犯它，何以要來螫我們？毒蟲飛到麵前，人怕它螫，當然要趕；偶不小心，弄死一個，亦是常事，何至於不擇人而亂螫！他這個妖怪，果有神靈，應該使蜂、蜜不來螫害人。現在螫我們到如此田地，我們再讓它，一個人怕一個小小的昆蟲，太可恥了！”
文命道：“君子大度，和昆蟲有什麽計較呢！”黃魔道：“我們可以恕它，但是這些昆蟲，知道什麽利害！它們以為我們都讓它了，將來毒害人民，何所不至！我們為除害起見，不能不和它計較，使它可以小懲而大戒。”文命道：“和昆蟲怎樣計較呢？”烏木田道：“它們既有一個妖神做首領，我們就和它們的首領算賬就是了。”文命道：“他首領不肯出來見我們，怎樣呢？”庚辰道：“不打緊，我們有方法，請崇伯率領大眾退後，以免波及，讓我們十四人來剿滅它。”文命依言，果然率眾人退到後麵。
這裏天地十四將商議，用火攻煙熏之法，先用皮革包裹了兩手，又用皮革包了臉麵，單留出眼睛，又往別處采集無數引火之物，於是再到平逢山，見蜂就撲，見蜜就殺，那蜂、蜜果然又盈千累萬的來了。眾人將火燒起，頓時煙焰漲天，那蜂、蜜為煙火所熏灼，紛紛下墜，鋪在地上，厚約一寸，然而前仆後繼，死的多，來的更多。眾人身上、手上、臉上雖不曾受傷，然而煙火漸漸將盡，正要想興盡而返，忽聽得空中一陣飛揚之聲，陡然來了無數大蜂，個個長約一丈，直撲眾人後腦，掉轉尾尖就螫。
這時眾人手中均是火具，並無兵器，又在腦後，猝不及防，皮革包裹又不甚厚，竟給它螫進了，其痛萬分難當。那許多大蜂螫過之後，即便展翼向西北而去。七員地將是不能飛行的，痛得鑽入地中，又鑽出來。七員天將個個憤怒至極，忍著痛苦，綽了兵器，騰空向那些大蜂追去。追了許多路，可是禁不住疼痛，一齊降在地上，咬牙身顫，動彈不得。
正在危急，忽聞空中音樂環佩之聲，異香撲鼻，轉瞬間一乘香車降下，車中坐著一位美人，兩旁侍衛仙女不計其數。天將等一看，認得是王母第三女玉卮娘，慌忙掙紮呼救。玉卮娘早已停車，叫侍女取出葫蘆內仙丹，各與一丸吞之，霎時間痛止腫消。七人大喜，齊來叩謝。玉卮娘道：“汝等從雲華夫人多年，何以爭怒之心還不能除盡？所以今朝要吃這個大虧了。若不是遇著我，很危險呢。”繇餘道：“從來沒有見過這樣的大蜂，想來又是那雙頭人作的怪。”玉卮娘道：“汝等在此地，已不知走過幾千百次，難道還不知‘昆侖之山，大蜂一丈，其毒殺象’這三句麽？幸而汝等修煉多年，都是仙骨，若是凡人，一螫之後，早已死了。”
童律道：“這裏已是昆侖山麽？啊喲！我們痛昏了，亦氣昏了。”庚辰道：“雙頭人不分皂白，縱使毒蜂螫人，太無道理，總須請夫人與我們做主。”玉卮娘道：“我既然遇見汝等，亦是有緣，就替汝等調停此事吧，汝等且跟我來。”說著，那香車已是騰空而起，迅疾的向東而行。七員天將緊緊隨行，片刻已到平逢山下，隻見那七員地將兀是在地上亂滾、亂叫、呼痛。玉卮娘又取七粒丹藥，叫他們吞下，霎時痊愈。那時天將等早已去通告文命，文命慌忙率領僚佐前來迎接。
玉卮娘下車，與文命為禮，一麵用手向山上一招，叫道：“驕蟲走來！”轉眼間，果見那雙頭人匆匆前來，向玉卮娘行了一個禮。眾人看他兩個頭是並排生的，真是怪不可言。隻聽見玉卮娘責備他道：“上帝命汝總司天下螫蟲，汝應該好好管理，為什麽縱使它們任意螫人？”雙頭人兩口並動的說道：“他們要撲殺我的蜂、蜜，我自然應該保護。他們要打我，我自然應該報仇。”玉卮娘喝道：“胡說！蜂、蜜不先去螫人，人會無端撲殺它麽？即使撲殺幾個，但是蜂貴呢，還是人貴呢？蜂、蜜可以和人並論麽？況且這次撲打蜂、蜜的，不過幾個人，豈能遷怒害及群眾！連崇伯和他的僚佐都受你的荼毒，這個是什麽話！汝這種奇形怪狀，誰叫汝白晝現形？即使給人打，亦是應該。此次之事，完全是汝之不是，汝知罪麽？”雙頭人見玉卮娘動怒，不敢再辯，諾諾連聲。
玉卮娘道：“現在我與汝調停，汝須向崇伯及諸位被害之人賠禮道歉，以後約束蜂、蜜，勿再任意螫人；汝自身亦須善自隱藏，勿再輕易露麵。我當定一個規則，凡有人到這座山上來，先用一隻活的雞祭汝，就請崇伯替汝去宣布，汝願意麽？”那驕蟲聽說要他賠罪道歉，似乎有點不願意，遲遲不應。玉卮娘大聲道：“我如此判斷，汝還不服麽？”驕蟲無奈，隻得向文命行了一個禮，又向大眾總行了一個禮，總算賠罪道歉之意。玉卮娘道：“那麽汝去吧。”驕蟲向玉卮娘行禮，稱謝而隱。這時天地十四將在旁，恨不得將驕蟲打個稀爛，見玉卮娘如此發落，心中都不服氣。玉卮娘知道他們的心思，就說道：“你們嫌我太寬麽，隻好如此辦呢。他是上帝所派遣的，並無大過，萬不能加之以誅戮。他既肯認錯，汝等何必再計較？”眾人聽說，亦隻得罷休。玉卮娘辭別文命，自登車升空而去。
這裏文命依舊帶了眾人，過平逢山，考察地勢。過了多日，才定下一張圖，將中條山和崤山相連的山統統鑿去。此處工程較大，就派狂章、犁婁氏及大翳、盧氏四人監督。正要動工，忽然大臨、叔達叫大章來稟文命，說道：“開掘九川，發生困難了。有一處屢開屢塞，很覺棘手，所以來請示方略。”文命聽了，隻得將西部之事暫行撇開，再往東來。
一日，行至一處，隻見道旁有一個渾身衣白、缺唇而長耳的老人行禮求見。文命問他姓名，那人說名叫明視，中山人，生平最喜歡研究地質之學，所以於掘地之技甚為擅長。現在聽見崇伯在東方掘川，不揣冒昧，前來自薦，願賜收錄，以供驅策。文命見他如此說，也就收錄了他。到了工次，隻見所掘的川工已成就不少，隻有最北的一條，屢次開掘，那土屢次漲起，始終不見功效，掘的人個個疑駭，不知是何原故。文命一聽，知道是父親息土之遺，不禁心傷淚落，便說道：“此處既然如此困難，改迂曲一點，如何？”明視道：“我能辨別土性。上麵的土性與下麵的土性是否相同、此處的土性與他處的土性是否相同，我看一看就是了。”說著，也不用器械，就用兩手將泥亂扒，頃刻間已成了一個深窟。明視就鑽將下去，嗅了幾嗅，便出來說道：“下麵不過三尺深，土性已變過，不會再生長了，但是要掘得快。”眾人依言，萬手齊舉，果然泥的漲度比從前漸減。過了兩日，這困難的一段已經成功。文命各處視察一周，深恐還有同樣之處，就留了明視在此協助，自己再往西來。
那時狂章、犁婁氏等四人監督開山，工程已進行了不少，因為困難之處都是四人親自動手的。文命看了一轉，又吩咐道：“且慢，我要變更計劃了。我從前預定將許多山統統鑿去，如今且給我留住幾處。”於是指揮四人，將某峰某峰留住不鑿，某處某處盡行鑿去。四人領命，自去督率施功。文命又向西行，走到雷首山與華山相連之處，但見一派蠻山，實在無可以施功之處。走來走去，上上下下，看了幾回，覺得從前的理想實施起來，殊有為難，非八九年之功辦不到；即使叫一班天地將動手，亦非三數年不能蕆事，豈不太迂緩麽！想到此際，憂心如焚。
再往西走，要想尋一個施功較易之處，一直走到華山西北麓、一條陽盱河的地方，仍是找不出，不由得更焦急起來。沒有辦法，隻得禱告神祇，請求佑助。當下備辦了許多祭品，向空設奠；供好之後，倒身下拜，默默的向天祝告；祝畢起身，吩咐從人再預備一隻大俎，放在當中，文命將自己上下衣裳渾身脫去，赤條條的伏在俎上，作為犧牲祭品，以享上帝，表示為百姓犧牲的意思。當時與祭的人及侍從的人，看到這種情形，都非常感動，深深佩服。過了一回，文命起來，穿了衣裳，再稽首祝告。祭畢之後，率眾東歸，再向山南察看形勢。
一日，見山麓盡處有一個大墳，文命就找了土人來問這是何人之墳。土人道：“這是黃帝上相風後之墓。”（現在山西永濟縣南風陵渡，有風陵堆，在黃河邊，自來相傳，以為是女媧氏之墓，因為女媧氏是姓風。《新唐書》載，天寶十一載六月，閿鄉縣黃河中，女媧墓，因大雨晦暝，忽失所在。至乾元二年六月，瀕河人民聞有風雷之聲，比曉，見其墓踴出，上有巨石，石上有雙柳，遂謂之風陵堆。依此看來，風陵堆的確是女媧氏的墓了。但是《元和郡縣誌》又說，女媧墓在任城縣東南三十九裏。任城縣就是現在山東的濟寧縣。還有山西的趙城縣裏，亦有女媧氏的墓。照此說來，已經有兩個墓了。風後的墳，其他卻沒得看見。依曹學佺所作的那部《名勝誌》上說，這個風陵堆是風後的墳，想來曹先生必定有所根據，絕不是亂造的，所以現在說它是風後之墳。）文命聽了，忙叫人備了祭品，親自到風後墳上祭奠一回，又叫人加些泥土，補種幾株樹，方才轉身。
行不多路，忽聽得後麵有人呼聲。文命回頭一看，隻見一個老者，衣冠古製，道貌不凡，從路旁轉出，向文命拱手道：“崇伯請了！隆情盛意，感激之至。”文命聽了，不懂他的話，就還禮問道：“長者何人？素昧平生，對於某有何感激？”那老者笑道：“老夫家鄉本在此山東北，後來蛻化了，托體卻在此地。今承過訪，賜以酒饌，又加封植，豈不應該感激麽！”文命聽了，不禁愕然，暗想：“今朝白晝見鬼了。”然心中雖如此想，臉上卻沉靜異常，絕不流露，仍舊恭恭敬敬地問道：“那麽長者就是風老先生了？”風後笑道：“豈敢，某就是墓中人了。”
文命道：“老先生已死，何得複在人間？”風後道：“某乃修煉之士，當初與黃帝共學仙道，所謂死者，不過屍解而已，非真死也。”文命聽了，方才恍然，重新稽首致敬。風後道：“崇伯為治水之事，太辛苦了。近日為鑿山之事，不惜犧牲己身，為民請命，未免太憂勞。某此次無端現形，固然是謝祭奠之厚意，但是亦有區區意見，前來貢獻，未知崇伯肯賜采納麽。”
文命慌忙稽首道：“老先生如肯賜教，這是小子求之不得的。”風後道：“崇伯現在想把山海的水放出去，使它歸入大海，這種偉大計劃是極不錯的。但是，現在叫天將、地將去鑿的山，太偏東了。依老夫的愚見，還要過西才是。”文命道：“現在鑿的山已費工程，再過西去，連著華山，山勢愈高，工程愈大，恐曠日持久，似乎未便。”風後道：“這種空前絕後的大計，為萬世圖久安，照理不應該愛惜區區的工程；況且工程是很容易，不過費一人一手一足之力而已。至於日期，你怕它太遲，我怕它太速。必須將下遊種種工作一齊弄妥當了，方才可以來開辟此山，那麽萬無一失。否則下流沒有治好，山勢一辟，山海之水滔滔的瀉下去，豈不是下流人民又要遭水災麽！”
文命聽了這話，竟如落在五裏霧中，不知道他說的是人話還是鬼話。暗想：“這巍巍高大之山，起碼總在八九千尺以上，再加以盤亙幾百裏，說道隻要一人一手一足之力可以開辟，而且日子很短很短，無論如何總沒有這個道理。”心中不解，正要動問，風後似乎已經知道，便接著說：“崇伯疑心麽？現在且不必問，我說了也是無益，你隻要等到下流統統治好之後，到華山一遊，自有人前來幫助。”文命聽了，終是狐疑不定，便問道：“依老先生之言，須向偏西開鑿，那麽某所擬定開掘的水道亦應該變更了。”風後道：“也不必大變更，隻要以我的墳墓為標準，距我的墳墓偏西數十裏，正是那山勢分劈之處，屈折而東，從我墓前經過，以下就照你原有所定的路線，包管你萬年平安。”文命道：“水道變遷，古今不定。太逼近老先生的墳墓，將來難保不受水的侵蝕，那麽怎樣？”風後笑道：“這有什麽要緊！區區遺蛻，本不足愛惜，假使老夫要愛惜，就是將墳墓浸在水中，老夫亦自有方法會得維持，請崇伯采納老夫的意見就是了。”文命聽他說到如此，隻好答應，但是心中終是將信將疑。
當下又和風後談了些閑天，又問風後道：“剛才聽老先生說，家鄉就在此山之北，但是某從前聽說，黃帝遇到老先生是在海邊，想來那時老先生適在海邊遊玩，因而與黃帝相遇，是麽？”風後道：“不是東海的海邊，就是山海的海邊。老夫住處，本在山海之邊呀。”（現在山西解縣西南。）文命又問道：“從前黃帝有負勝之圖，詳論六甲陰陽之道，是一種極神奇的寶物，不知此刻在何處，可以見見麽？”風後道：“這件寶物，是九天玄女所授。黃帝自用此圖之法破滅蚩尤之後，天下升平，亦無所用之，但是總帶在身邊。後來從南方黟山得道成功，不久要上升了，乃將這圖藏在苗山（即現在會稽山）之下，其穴深至千丈，闊約千尺，又用極大的磐石鎮壓在上麵，並且刻兩句話語在磐石上，叫作‘求之者亡，視之者盲’。這個恐怕難得見呢。”文命聽了，不禁失望。
風後便與文命拱手作別，說道：“談久了，後會有期，再見再見。”言訖，一陣清風，倏然不見，文命與隨從之人莫不驚訝不已。