盡管當煤耗子、地老鼠的艱巨勞動完全可以用嚴酷兩個字來形容，然而肉體上的超強度消耗並不能消除精神上的超強度幹涸，在這裏，人們滿足精神需求的唯一方式就是吃過晚飯後的瞎聊胡謅。過了一個時間，跟窯娃子們混熟了，偶然如果有精神頭，我也會到其他窯娃子的土窯裏瞎混，別的窯娃子偶爾也會到我們的窯裏鬼混。不管跟誰鬼混消磨時間，隻要有精神頭說話，話題必然離不開性，離不開女人，離不開女人身上的零部件。他們常說起的這方麵的話頭就是這些“洗衣裳的”，而且他們一提及這些“洗衣裳的”就格外亢奮，話題也格外熱烈，內容也格外具體，不但老梆子、大偏對這些女人津津樂道，就連小老漢也能如數家珍的列舉哪個婆娘的奶子大，哪個婆娘毛發濃密，哪個婆娘會**。
礦上每個月有兩三天休息，就是發薪的那幾天，誰也說不清楚從什麽時間開始，每到窯上發薪的那幾天，就有一些不知道來自何方的村婦們跑過來為窯娃子們“洗衣裳”。當然，“洗衣裳”僅僅是個幌子，真正做的事情就是滿足窯娃子們壓抑多日的饑渴，用現在的時髦話說，就是為窯娃子們提供“性服務”。過了那幾天，又該下井了，這些女人就必須離開，因為根據講究，窯娃子下井礦上不能有女人。這些女人來到煤礦以後，紛紛各自找一孔閑置的土窯安頓下來，然後就開始“洗衣裳”。可想而知，生意自然會非常紅火，有的時候一些窯娃子甚至會因為排不上號而發生爭執、鬥毆。
人和其它哺乳動物的最大區別就在於，人沒有**期，天天都可以**，而其它哺乳動物隻有到了**期才會做那種兩**配的事兒。人的這種特性，讓人可以時時刻刻享受性的歡愉，也可以時時刻刻遭受性的饑渴，享受**的愉悅還是忍受欲望饑渴的煎熬，區別很簡單，就是看你在人的群體中處於什麽階層。窯娃子這種人，無疑屬於時時刻刻遭受性苦悶的群體。在井下，那麽繁重的勞動也並不能消除人的本能需求，因為大多數人在井下都近乎**，所以經常可以看到，有的人幹著活，前麵的那根棍子就會高高地翹立起來，那情景看著怪異極了，活像人的軀幹上多長出了一根枝杈。每到這個時候，就會有人拿翹起來的人取笑混鬧。夜裏，我們四個人睡在炕上，入睡前的那段時間，經常可以聽到黑暗中粗重的喘息聲，好像還在窯裏背煤，不言而喻，那是在做什麽大家心裏都有數，可是，當時誰也不會出聲打擾人家。過後，第二天早上起來，有時候老梆子會罵一聲：“狗日的小老漢昨天夜裏又自己跟自己過家家了。”