孫邦彥躺在**，大概從上個星期開始，他便已經沒法在晚上睡覺了。
確切說，既無困意且精神抖擻。
但是多年的習慣，在漫長而無聊的夜晚，他還是躺在**。
燈光是熄著的，整個屋子一片黑暗，寂靜的夜晚之中，除了從離家不遠的馬路上偶爾傳來的排氣管轟鳴聲，其他的聲音都已經陷入沉眠。
在這樣安靜的時候，孫邦彥的頭腦反而更加敏銳了。他想起昨天，今天發生的事情，細細梳理著。
首先是王老師的家事。王老爺子的意外死亡似乎和李承德有關，這件事看起來沒有什麽好疑問的了。
畢竟他是親眼看到那個黯淡的靈魂碎片就在那塊鏡子附著的油脂上。
可在這個夜深人靜的**，沒人打擾的情況下， 他的思緒更加清晰。一個疑惑順理成章的從心頭浮出。
那就是如果按照宋敏所說，這個事情是“農耕時代”天庭常用的手法。可如果李承德是一個普通人，他是從哪搞來的法門？
很明顯，如果說公眾人物的念力聚集是不可控的，但既然宋敏信誓坦坦地說，自從三十七年前，靈魂就無法再死亡前溢出，隻能隨著肉體的死亡還死亡。那麽現在想要完成招魂這件事，肯定是要通過一些秘法的。
可問題是一個普通人是怎麽懂秘法呢？
通過上次的科普，李承德已經確認一件事，在現世界，想要使用法術，除了擁有權限的人，比如“新妖怪”，“天生種”這樣的念界生物，或者如馮春林，金喜言，宋敏這樣的修行者。其他的情況，隻有在一些現世界與念界交融的特殊場合才能使用法術。
即便是孫邦彥，如果沒有了手中的《紅指南》，他目前也無法真正使用任何法術，僅僅隻能運用功法壯大靈魂，培養念力而已。
很明顯，李承德家無論是哪一條都不適合。這樣的人是怎麽知道招魂，又怎麽完成招魂的法術呢？