趁圩：趕圩。合心水：滿意。入吃：相處和睦。篩糠：哆嗦。咷拫：歇著。照睇：看上去像。中心水：喜歡。
——《李躍豆詞典》
Kapak：葫蘆，還沒長老的可供食用的嫩葫蘆。Qanak：缽，用木頭剜製的盛鹽之類物品的容器。Qaquk：木碗，器皿，烏古斯語。Qomak：大頭棒，棍棒。
——《突厥語大詞典》
世饒讀過不少書，他認為躍豆既然是寫書的，一定會對他和程滿晴的十三萬字通信感興趣，他覺得躍豆可以據此寫成一部動人的愛情小說。但同時，他又覺得，她應該寫的是一部家族小說。肯定驚心動魄。
但他看到了張煒的《古船》，他來到遠照姨媽家，認真同躍豆講，他最近讀了張煒的《古船》，很震驚，沒想到這樣都能出版。他記憶力真好，重述了好幾處，之後，下了結論：“寫那段曆史再不可能超過它。”
既如此，他再一次扭轉了他的期待方向，覺得她有可能寫成一部《約翰·克裏斯多夫》，他前三十多年的厄運，永不停息的奮鬥，把自己從最絕望中掙紮出來，他覺得這些是絕好的素材。但他馬上又想到了盧梭的《懺悔錄》，盧梭小偷小摸嫖娼宿妓，又多次拋棄親子，卻有驚人的誠實坦率，寫出自己至下流至可鄙處。他自己倒沒有什麽下流可鄙的，他有的是在大半個中國的流浪生活，從廣西到四川，海南到新疆。他給她一些照片，拍攝於長沙愛晚亭等。他最終認為，感情生活，準確地說是性，才是人類的原動力。
他每次來，遠照都在客廳擇菜，他同躍豆傾偈，遠照就在旁邊聽住，她側耳細聽，從不漏過絲毫。
有次趁遠照入廚房，他抓住時機，快速而低聲道：“其實除了程滿晴，我一共交往過二十一個女性，其中多同我有過關係。”躍豆大吃一驚，要知道，在那個時代，二十一絕不是一個小數字，憑著這樣一個超常的數字，他完全可以把自己的人生定義為一個浪**的人生。過去的時代是這樣的：即便正常戀愛，若未達法定年齡，就會被定為道德敗壞，要勒令寫檢討，開批判會。若有性關係，無論年齡，即使雙方單身，則一律被定為壞分子——搞不好就要勞改。