这天在草堂，杜甫就在想：如果没有光芒万丈的弟弟曹植，父亲曹操也没有那么全才的话，文帝曹丕其实没有那么不堪，坏就坏在他夹在这两人中间，同时代还有建安七子，再怎么样都很难闪耀起来，或许可以说曹丕生错时代了。想着想着，杜甫念起曹丕的《杂诗两首》
「其一
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
其二
西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人」
「漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。躺在**辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。
西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。」
这两首曹丕以他乡游子的情怀来书写，如果不是以曹植的标准来看的话，也算的上是佳作了，只可惜.....
正月，周鲂等人合力活捉彭绮，押送至武昌受审监禁，因功加职为昭义校尉。
吴王孙权因为近年来战事频繁爆发，江东百姓疏于农作，夫妻子女因此多有离散的情况，对江东全境下《宽息令》：
「军兴日久，民离农畔，父子夫妇，不能相恤，孤甚愍之。今北虏缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息。」
这道命令的主要针对江东持续以来的战事，让百姓没有办法好好农作、家族离散，作为吴王的我深有所感。去年北方的曹魏退兵，正好是四境无战事的时候，下令江东所属郡县，放松对百姓的管控，使他们能够更快回到正常生活。
陆逊有感于驻守的西陵发生缺粮的情况，上表吴王请求命令诸将广为开辟农田耕作，强化粮食生产，弥补江东地广人稀的老问题。孙权回《报陆逊表令诸将增广农备》：
「甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛，以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。」
意思是：「这个建议很好！即日起我父子亲自领受一份农田，用给我驾车的八只牛分拉四犁耕作，虽然比不上古圣贤所作，也算是可以与大家一样同等劳动。」当然这是为了宣示给众臣看，连我都这么重视农作，将领们也就更放在心上。
十日文帝对蒋济说：「对事情不能不弄清楚。我先前决定将一半船只毁在山阳湖中，幸亏你设法将船只解救，虽然我提前出发，却几乎同时到达谯郡。你每次提的建议，都很合我的心意。今后征讨孙权的计划，要认真与你研究讨论。」
回到洛阳的文帝，隆重下葬好友夏侯尚之后，第一件事情就是对付去年出征前劝止的鲍勋。征吴回来屯兵陈留地界的时候，当地太守孙邕依律拜见文帝。当时营垒还没有完成，只立有标志指示而已，拜见后出来没有依规定走大路，贪快走营账间的小路。军营令史刘曜见到要依律治罪，随军的鲍勋以堑垒还没有完成为理由，劝他不要向上举报。
文帝听到自然大怒，下《收鲍勋诏》：
「勋指鹿为马，收付延尉。」回头看劝谏内容不外乎是劳兵袭远，日费千金，不可伐吴这样的建议，与文帝诏书内的指路为马，根本毫无关系，但是皇帝既然这样认定，事情也只能这样解释。廷尉于是依法论罪：「正刑当判五年牢狱。」三官驳回：「依律，罚金二斤。」这两个判例让想以此解决他的文帝大怒：「鲍勋今天只有死没有活路，你们竟然还想纵容！收捕三官以下执法官吏交付刺奸，将这些恶党一举清除。」
听到消息的太尉钟繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等人赶紧劝谏，都表示他父亲鲍信对曹操有过大功，是否能看在这点原谅他。这个建议自然是遭到文帝断然拒绝，担任守廷尉的高柔这下可就牛脾气上来，固执不从诏命，再度惹得文帝怒气上升，把高柔调到尚书台后，鲍勋随后被关入大牢，几天后派遣使者到廷尉处指示，没几天就死在狱中，算是文帝为了扛这次出征责任找的代罪羔羊，处死鲍勋之后，才放高柔回廷尉官府。
两人的恩怨并不是单单这件事情引发，当文帝还是太子的时候，他宠爱的郭夫人弟弟盗卖官府产制的布匹，依法应该斩首弃市，曹丕得知之后，数次亲自写信为他讲情。主管这件事情的魏郡西部都尉鲍勋因为有魏王曹操的命令，不敢擅自违法放纵罪犯，下令依法执行，曹丕因为此事记恨他。
三年前的黄初四年，陈群、司马懿等人举荐鲍勋担任宫正，就是御史中丞的职责，迫不得已文帝只好起用。死在狱中的时候，家中没有多余的钱财，可见是难得的清廉好官，只因为惹怒文帝就丢了性命，对于曹魏来说也是相当大的损失。
先前因为下辩之战让曹休出头、自己反倒被冷落的骠骑将军曹洪出事了，惹祸的不是本人，而是他的门客。按律将主人曹洪逮捕下狱，这下可就让文帝找到报仇的时机，想要将他置于死地。份属叔侄的两人之间有什么过节吗？曹洪家境富有，但是性格吝啬，有多富有呢？曹操当司空时，规定由自己开始，每年都让本县县令调查评官吏家财。当时谯令评曹洪家财与公侯之家相等，他就叹气：「我的家财哪里比得上子廉！」才让曹洪出钱成立虎豹骑。曹丕年轻时曾向堂叔借钱遭到当面拒绝，此后一直怀恨在心。
文帝将曹洪打入大牢并打算要处死他的消息，很快就朝廷皆知，群臣多有前去替他说情的，没有一人能奏效。收押曹洪正在左右的曹真说：「如今陛下若是诛杀曹洪，他一定认为我是在背后谮言陷害他了。」文帝说：「是我自己要处理他，你又有什么可犹豫的呢？」
这事情越闹越大，连在后宫的母亲卞太后都出来责怒：「当初你父亲在梁、沛危急之时，如果不是曹洪让出战马给你父亲，随后拼死血战，你会有今天吗？。」转头又对故作无事的郭皇后说：「假如曹洪今天被赐死，明天我就让皇帝废了你。」郭皇后当场大惊痛哭，赶紧请求文帝赦免，以免自己后座不保，可见卞太后不怒则矣，一怒起来可是没人能挡。碍于母亲的压力，文帝将曹洪免为庶人，剥夺官位、爵号、封邑。卞太后又为曹洪请言，下令归还他的家财。
当初门客犯法时，曹洪自以为必死，家财失而复得自然大喜，赶紧写《上书谢原罪》：「臣少不由道，过在人伦，长窃非任，遂蒙含贷。性无检度知足之分，而有豺狼无厌之质，老惛倍贪，触突国网，罪迫三千，不在赦宥，当就辜诛，弃诸市朝，犹蒙天恩，骨肉更生。臣仰视天日，愧负灵神，俯惟愆阙，惭愧怖悸，不能雉经以自裁割，谨涂颜阙门，拜章陈情。」
结束南中征伐回到成都的诸葛亮，重新把眼光放在对曹魏作战上，即使如此不免想起自己离开时的方针。
去年七月蜀汉平定南中后，奉孙权命令西来的东吴刘阐，知道吴王交代的事情已经不可能达成，打消接管的念头，取道交州回到吴国。诸葛亮下令分南中四郡益州、永昌、牂柯、越巂为六郡，分别是益州、永昌、牂柯、越巂、云南、兴古，以当地人或将领统领，曾有官吏劝谏留兵镇守当地，他认为当下有三不易：
第一：若果留下外人，则要留兵驻守，留下士兵则要粮食，这是第一个不易。
第二：加上夷人新破，死伤甚多，有的父死兄丧，如果留下外人但是没有士兵驻守，必定成为祸患，这是第二个不易。
第三：加上夷人忧怕有废杀的罪名，自怕过失过重，如果留下外人，最终还是不会得到信任，这是第三个不易。
心知有这三个不易，诸葛亮权衡各种情况之后，定下南中『不留兵，不运粮』的政策，派任李恢担任建宁太守、吕凯为云南太守，收降爨习、孟琰等有力人士，与孟获一起授予官职，笼络南人。当中只有马忠是外地人而被任为牂柯太守，还是能做到受夷人所敬重。这中间吕凯最令人伤心，还没上任就惨遭叛军余党杀害，令人痛心不已。
诸葛亮另外下令迁移南中万多家劲卒、青羌到益州内，分成为五部，号为「飞军」，作战非常勇猛。又将比较瘦弱的配给大族焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李作为部曲，设置五部都尉，号为五子，南人于是有四姓五子的说法。夷人十分刚毅、斗狠，与大族、富豪关系很差；于是劝说大族捐出金帛，聘请夷人作部曲，聘请越多可世袭官位。夷人渐渐臣服属于朝廷，建立起夷、汉并列的部曲。
南中初定后准备由汉中出兵攻打曹魏的诸葛亮，让同受托孤的前将军李严负责后方事务，让他移驻江州，防备东吴方面的动向，再让护军陈到驻军永安，归李严指挥。
陈到，字叔至，豫州汝南人。兴平元年时，徐州牧陶谦举荐刘备任豫州刺史，让他在小沛驻军。两年后刘备兵败吕布转投许都，曹操又让他担任豫州牧。后来衣带诏事发后遭到击败并北上投奔袁绍。陈到在刘备担任豫州刺史和豫州牧期间前往投奔，算的上是蜀汉老将，只是名声不显。
去年受任为丞相的顾雍，选用文官武将都是按才能加以任用，从不夹杂自己个人好恶。上任后经常私下到民间访查政治得失，有好的建议都秘密上报，假使被接受采纳，对外都说是吴王的见识不同一般；反之如果没有被采纳，就会始终不发一语，吴王孙权也就日益看重。
孙权向众臣咨询朝政得失，辅吴将军张昭趁这时将自己收集到意见陈述出来，以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。当下孙权听了不作声，回头问顾雍：「您认为怎样？」他回答：「臣听到的，就是张昭所说的。」孙权才与众人讨论讼狱过多与减轻刑罚的事情。
在朝廷发表意见时，他所用言辞虽然和顺，却总能把正确的意见坚持到底；至于政治上的得失，如果不是自己亲眼所见，决不会妄加评论。倘若吴王有事情，常会让中书郎去找他咨询访问。假使他同意也觉得此事可以施行，就会预备酒饭与中书郎反复讨论研究；反之不同意的话就会表情严肃、默然无语，酒菜什么的那就是奢望。每每中书郎回去将情况报告吴王，吴王就会说：「顾公高兴，说明此事应该办；他不发表意见，表明办法还不稳妥，孤应当反复考虑才是。」
每个驻守长江岸边的将领，无不想建功立业、报效国家，很多人上书认为现在时机有利北伐，应该发兵袭击魏军。吴王就将此事向他询问，回说：「我听说贪图小利为兵家所戒慎恐惧，他们的这些上书，是要为自己邀取功名，不是为国家着想。陛下应当加以制止这些行为，如果无法扬我威武、重创敌人，就不应听从。」吴王于是采纳他的意见。
在此时，在东吴享有奇名的骑都尉吴范过世，怎么个奇法？
吴范，字文则，会稽上虞人。因研究历数，知晓气候，擅长术数。与刘惇、赵达、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称『吴中八绝』，在郡中颇为知名，后来被荐举为有道，来到洛阳，可惜天下大乱未被任用。孙权在江东崛起后前往投奔并任职。凡是遇到灾祸、吉祥的征兆，推算预言将要发生的事情以及变化情状，大多应验让他的声名显扬。
建安十二年，在吴郡的孙权准备讨伐杀父仇人黄祖，吴范建议：「今日讨伐无大利，不如明年出兵，明年戊子，荆州刘表也身死国亡。」不信预言的孙权依然出兵征讨，一如预料无法取胜。次年孙权再度兴兵，军队前进至寻阳时，观看天象后上船祝贺，催促军队赶快挺进，果然一到就将黄祖大败，令他不得已趁黑夜逃走。看出孙权担心抓不住他：「黄祖逃不远，一定能够生擒。」五更天时果然传来活捉黄祖的消息。刘表也在这年去世，之后荆州被刘、孙两家瓜分。
建安十七年时对孙权说：「两年后的甲午之岁，刘备一定会取得益州。」吕岱从蜀地返回时，在白帝城遇上荆州军，回来说他们部队离散流落，死亡近半，一定无法占有益州。孙权就以此为难，没想到他说：「为臣所说的是天道运行规律，吕岱所见到的只是人事现象。」随后刘备果然得到蜀地，令孙权与江东诸人哑口无言。
六年前的建安二十五年，孙权与吕蒙设下计谋想要袭取关羽，与亲近大臣商量时，大多数人都抱持否定的态度。回头孙权用这件事情问他的意见，他却说：「可以成功。」关羽败走麦城时，派人请求投降。孙权又问他：「他究竟会投降吗？」他表示：「他有逃走的天象，说投降是假话。」孙权派遣潘璋拦截关羽的退路，侦察士兵回来报告说已离开麦城出走。吴范又说：「虽然离开了也免不了被抓住。」孙权这时急问何时能够捉住关羽，回说：「明日中午。」为此孙权设置漏表滴漏刻下记号来等待。到中午还没有消息传回，急躁的孙权问原因，吴范说：「时间还没有到正午。」不久风势起掀动帷帐，他边拍手说：「关羽抓到了。」此时帐外传来欢呼万岁，正是传告捉住关羽的消息。
日后江东与魏国建立友好关系，他提出：「以天象风候来说，魏国表面上与我方和好，其实怀有图谋，应该对他们进行防备。」得知刘备大规模出兵西陵的消息，他又说：「以后一定与我们和亲。」事情的结局每每都如他的预言一般，让江东众人确切信任他的占卜结果。
孙权任命他担任骑都尉，兼任太史令，多次问访咨询，很想知道是如何判定的天象，但是基于爱惜羽毛和保密自己的占卜术，始终不肯把最紧要的关键说出来，让孙权由恼怒转为对他怀有忿恨。
孙权还只是讨虏将军时，曾对他说江南有帝王气象，在亥、子之间有大福大喜降临。孙权就说：「如果结果像您所说那样，我将会封您为侯。」等到成为吴王后，当时陪宴的吴范说：「从前在吴中，曾说过此事，大王还记得吗？」孙权点了点头：「的确有这回事。」当下招呼左右侍者拿侯爵的绶带给他戴上。吴范知道孙权想以此当作对以前的诺言兑现，当下推辞不肯接受。日后论功劳进行封赏，孙权本来要封他为都亭侯。正当颁布诏令时，忿恨他对自己的知识技巧太吝啬、不肯透漏的孙权，抢先在诏令中削掉吴范名字。
他为人刚烈直率，常常喜好自我夸赞，与亲戚、故友交往有始有终，比如一向与同乡魏滕友好。孙权曾严厉发怒斥责犯罪的魏滕，下令如果谁胆敢劝谏便会被处死。吴范对好友说：「我与您一道去死。」魏滕则说：「您死了并无益处，何必去死？」他就说：「怎么能怕死而坐视不管呢？」他自行剃光头发，将自己绑缚着来到宫门前，请守宫门的侍卫去禀报。侍卫畏惧不敢：「报讯必死，我不敢去报告。」他说：「你有儿子吗？」侍卫回：「有。」他慨然说：「假如让你为了我的事被处死，你的儿子归我抚养。」侍卫只得说：「好吧。」转身推门而入。话未说完就惹得孙权大怒，随手拿起戟想戳死他，侍卫趁机跑了出来，吴范随之抢入，叩头流血并流泪。过了一会孙权逐渐消解怒气，看在他可怜为魏滕告脱才免除死罪。魏滕看到感谢说：「父母能生我养我，不能使我免除一死。大丈夫相逢知己，像您这样的人一个就足够了，何必要多啊！」
因病去世后，因为长子早夭、小儿子年幼，他的占星术因此无人继承、自此断绝。为了追念，吴王下令招募所属三州中如有举荐知晓天文术数像是吴范、赵达这样的人，就封爵千户侯，可见孙权对他的观星之术非常佩服。
不知是否一时兴起还是早有想法，文帝下令在洛阳城外东北角的天渊池中建九华台，只是连司马懿、陈群等人都不知道用意为何？
随后的命令大家就了解深意：让太乐令杜夔在九华台演奏。
杜夔，字公良，河南人，擅长音律，聪明过人。灵帝时曾担任雅乐郎。黄巾起义后天下大乱，各地太守、刺史不断争斗，不满世道因此藉病辞官。随许多文人避乱前往荆襄地区依附荆州牧，刘表素有『爱民养士，从容自保』的声名，为了这些人下令建造学校，博求儒士，也就是在此时让宋忠担任学官、司马徽也开始授课，广求遗书，当然对于杜夔这些人的到来表示欢迎，请他与孟曜为汉帝和雅乐。
建安二十四年曹军南下平荆州，刘琮投降后，曹操爱怜他的才能，命他担任军谋祭酒，参太乐事，让他充分发挥才能、专心于创制雅乐，从此一举成名。
当时有一铸钟工柴玉，心灵手巧，所铸造的钟多为达官贵人所喜爱。有次杜夔就命他铸钟，铸好后怎么听觉得『声均清浊多不如法』，于是屡屡要他重铸，柴玉于是反驳说他故意刁难，拒不照办。两人都向上告状，经过反复试听确定是柴玉妄作的曹操，打发他去喂马。不过因为此事开罪曹丕，因为他个人喜欢柴玉，因铸钟这事对他耿耿于怀。
九华台宴会上让杜夔与马真等人于宾客之中吹笙鼓琴，他面露难色、不愿从命，惹得曹丕极不高兴。隔几日曹丕让两人等人跟柴玉学习，这让自认为所演习者为雅乐，且从曹操开始屡有成就的杜夔不满曹丕作为。当然他的态度文帝都看在眼里，下令罢免他的官职。
五月，洛阳宫中陷入极度抑郁的氛围，因为当今天子文帝病情每况愈下，这时众人除了担心皇帝病情，更要紧的是至今文帝都没有明确指定接班人选，虽然没有像当初曹丕与曹植争嫡，演变出两派人马争斗的局面，如果万一文帝突然撒手西归，这该如何是好？
为什么即位六年的文帝，既没有儿子们间的阋墙内斗，比较年长的弟弟如曹协、被封为东阳武王的曹鉴都早夭，也不存在争嫡的问题，那么到底是什么原因迟迟没有决定太子？
问题的始作俑者就是郭皇后。当初为了争宠将甄氏的怨言放大，以吹枕头风的方式让文帝大怒，下令将她赐死，唯一的儿子也是众多儿子中身体比较健康的曹叡，就成了他的心病。
甄氏死后，因为母亲的关系受罚被废为平原侯。刚开始父亲认为他先前既有不满，想立徐姬所生的京兆王曹礼为嗣，久久不立太子。这期间慎选来往的家臣官吏、师长友伴，只取品行正直的人充任，以求互相匡扶、勉励矫正。日常处理事务都小心谨慎，避免父亲有口实遭到责罚。居住东宫时，与重臣卫臻私交甚笃，常一起讨论朝事和书籍，文帝也曾旁敲侧击询问卫臻关于儿子的情况，卫瑧只是称赞明理而有德行，其他一概不提。
宫中耳闻有次随曹丕狩猎的曹叡，见到母子两鹿。文帝射杀鹿母，命令他射杀子鹿，当下不从哭告：「陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉牠的孩子。」说完哭泣不已。文帝当下震惊，心想：是啊！我都已经杀了甄氏，何苦又迁罪于他！于是缓缓放下弓箭，心中逐渐确定立曹叡为太子的想法。
黄初三年三月，曹叡被立为平原王，文帝下诏过继给郭皇后为子，确定嫡长子的地位。当事人曹叡早先了解从徐夫人口中得知母亲被赐死的真相，内心早已愤愤不平，为了替母亲报仇，才开始改变态度，不仅恭敬地侍奉，每日早晚都往皇后宫中定省问安，以求能够成为太子，日后登基取得大权后，才能能力替母亲伸冤。郭皇后因为自己膝下无子，也想要日后晚年有可以依靠的子嗣，就对他慈爱有加，展现自己的母性。
曹丕还诏令让郑称指导曹叡《以郑称为武德傅令》：
「龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。」
这个父亲对于长子的期待从这篇诏令可见一二：
「龙渊、太阿宝剑出自山上的石块，和氏璧来源于乡里的田间；用磨石磨练它，别处山上的石头打磨它，所以能使它们价值连城，成为著名当世的宝物。学习也是修炼人的。您是专心好学、博闻强记的大儒，希望您用经学教授武德侯，应该早晚入宫侍奉他，显扬他的志向。」
当年七月，作为曹魏重臣、曹丕近臣的郑称，先后七次与其他大臣上书请求献帝退位。
此外平原王府中还配置高堂隆为平原王傅，母丘俭，何曾，吉茂等一干人等为文学属官。
高堂隆，字升平。泰山郡平阳县人，西汉经学家高堂生的后代。少年时为诸生，被泰山郡太守薛悌任命为郡督邮。当时郡中督军想要争权，直呼太守的名字并大声训斥。他站出来按剑怒斥督军：「从前鲁定公受到侮辱，孔子登上高阶；赵王弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王演奏。当着臣下面而直称君名，按礼仪该责罚你。」听到这边的督军大惊失色，太守连忙制止。日后辞职至济南避难。
高堂隆不愧是高堂生的后代，对于掌故了然于心，他说这两件事情是怎么回事呢？
鲁定公与齐景公约定在夹谷举行盟会，孔子当时是鲁国代理国相。对定公说：「臣听闻以和平解决国与国之间的争端，必定以武力作后盾；以战争解决国与国之间的纠纷，也要有和平解决准备。古代诸侯同时离开国境时，必定配备应有的官员作为随从，请君上配备左右司马随行吧。」
接受建议的定公令左右司马随行。抵达盟会约定之地，除土为坛、上设席位，用土垒成三级的阶梯，以诸侯会遇的礼节与齐侯会面。宾主互相揖让着登上坛、互相敬酒。齐国从人暗地中促使莱人手执兵器、鼓噪喧呼，想要以武力劫持定公。危急之际孔子登上阶梯向前，扶着定公退下坛。随后对着鲁国卫士们说：「你们可以拿起兵器杀了他们。我们两国君主结盟，这些东夷俘虏竟敢闹事，企图破坏两国友谊，这不是齐君对待别国诸侯道理。边远的人不应参与中原政事，也不该干扰华夏活动，俘虏不得干预盟约，兵士不得威逼友邦。以神道来说是不祥，从道德而言是违义，于人之交往是失礼。齐君必定不会这么做。」
另一件事发生在秦王因完璧归赵恼羞成怒，派大将白起发兵攻打赵国，夺取简和祁，次年再夺取石城后，又过一年攻赵，杀死赵国军民二万人之多。
秦昭襄王取胜后，为了集中力量攻打楚国，派出使者告知赵惠文王，表示要与赵国停战，重修旧好，相约于西河外渑池会面，赵王畏惧不想赴会。廉颇、蔺相如两人知道后献计：「王上如果不赴会，是示弱于秦。」赵王这才决定赴会，命蔺相如率精兵五千相随，再派平原君赵胜率领数万赵军在渑池附近待命。护送至边境的廉颇建言：「王上此行，直至整个会议完毕，最多不过三十日便可归国。如果三十日后仍不归国，请立太子为王，断绝秦国藉此要挟的企图。」赵王思考后同意这个建议，以免遭到要挟。
等到赵王抵达后，会议立即开始，依据习俗两国国君相会，定会大饮一番，秦王与赵王都饮了数杯。秦王这时说：「寡人听闻赵王爱好音律，请上前演奏瑟乐。」不好意思推挡的赵王只好勉强鼓瑟。秦国御史记下此事：「某年月日，秦王与赵王相会饮酒，秦王命令赵王鼓瑟。」
感到受辱的蔺相如上前说：「赵王亦听闻秦王善于演奏秦国乐器，请秦王演奏盆乐，以为互相娱乐。」这就惹得秦王大怒，无论如何都不答应。他向前跪请，秦王依然不肯击盆，蔺相如就说：「五步之内，我可以刎颈以血溅大王！」秦国侍卫想要将他斩杀，遭到怒目相视并大声叱喝，秦国侍卫畏惧不前只得退开。见状无奈的秦王只好击盆一次。他立即叫来赵国御史记下此事：「某年月日，秦王为赵王击盆。」随行的秦国群臣为了反击：「请赵国以十五座城池为秦王祝寿。」他马上回敬：「请秦国以首都咸阳为赵王祝寿。」直至会议终结前秦王都无法羞辱赵王，因为赵国在边境部署重兵防备，也让秦国不敢轻举妄动。
建安十八年，高堂隆被曹操任命为丞相军议掾，转任历城侯曹徽的文学与历城国国相。曹徽在父亲去世时不但不哀痛，反倒四处游猎，他为了尽到职责对历城侯行为进行严厉劝谏。日后担任堂阳县县长。
何曾，原名何谏，字颖考，陈郡阳夏县人。父亲是官至太仆的重臣何夔。少年袭封阳武亭侯爵位，好学博闻，与同郡人袁侃齐名。
吉茂，字叔畅，冯翊郡池阳县人。家中世代为名门大姓，他喜欢读书。不以粗衣劣食为耻，反而以不知学问为辱。建安天下大乱之时，与三年前过世的苏则一同隐居武功南山，数年间以读书自娱。后来州中举他为茂才，担任临汾县令时享有清誉。建安二十三年时，因为同宗太医令吉本等人谋反事件，遭到牵连下狱。幸亏钟繇证明与事件绝无关联，才得以免刑。
由安排给曹叡的指导人来看，也的确是花了心思，都是行为正直、学问渊博的文人官员。
黄初四年，曹丕为他婚聘河内世家大族虞氏为妃，再选河内毛氏入东宫，曹叡十分宠爱毛氏，出入都与她同乘舆辇。
十六日文帝的病情急转直下，继立曹叡为太子后，再传中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四人，遗诏命令他们辅佐太子曹叡主持政事，这样两文臣负责朝廷政务，两亲族武将分别应对东吴、蜀汉的动向安排，想必文帝已经盘算许久才是。另外下令后宫中的淑媛、昭仪等人赐金还家。
隔日十七日曹丕崩，时年四十岁时英年早逝、撒手人寰，令人唏嘘不已。谥号文皇帝，庙号世祖。遵照他生前的《终制》，葬于洛阳城以东首阳山南麓的首阳陵，依山为体，不封不树，不与妻妾合葬，不许建陵寝园地、神道等，不仅地上没有任何建筑，陵中建筑不许奢华，随葬品以瓦为主，防后人掘盗，一如其父曹操的要求。
为文帝守灵的大臣们，各自想到曹丕生前的往事。
镇军大将军陈群想到当然是与自己最有关系的官制改革，即位魏王时推出两项新政：
其一是是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任『诸署令』，从制度上铲除宦官干政的根源。很明显的就是为了防堵汉朝末年十常侍的情况重演举动。希望传之久远，依照『国有大事则镂于金版』的古训，命人把政令镌刻在金属的简策上，珍藏于石室之中。
其二就是采纳陈群意见，确立九品中正制，成功缓和曹氏与世家大族的向来紧张的关系，取得支持，为后来的称帝奠定基础。推行九品中正制后，把任用官吏的关键权力从地方收归中央。
抚军大将军司马懿想到的是集中皇权：曹丕称帝后坚持大权独揽，下令设立中书省，官员皆由士人担任，原本由尚书郎负责诏令文书起草工作，转为中书省官员担当，机要权限转移到中书省。另外规定妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，也不得横受茅土之爵，很明白的也是借鉴汉朝末年窦宪、何进等外戚干政的情况。
与此同时削夺藩王权利，曹魏的藩王的封地时常变更，与汉朝相比不仅没有治理权和兵权，举动也都受到监国业者严格监视，形同囹圄，很明显就是吸取汉朝初期七王之乱教训而来。
担任廷尉的老臣钟繇想到是整饬官风：即位皇帝后全力整肃朝纲，黄初二年颁布《日食勿劾太尉诏》，革除无辜归咎股肱大臣的弊端；次年颁《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，以图改变相互诬告与朝臣颐指的世风。
颍川典农中郎将裴潜则是想到曹丕继续发展父亲留下的屯田制，施行榖帛易市，稳定社会秩序。今年初时国库充实，累积巨万，解决汉朝末年以来战争造成的物价藤贵问题。同时采取战略防守不轻易出兵，奖励生产，并且去除禁令，减轻关税，禁止私人复仇，广议轻刑，给人民休养的可能，终于使北方地区重现安定繁荣局面。
宗圣侯孔羡想到是恢复太学教育方面：
黄初元年，曹丕下令恢复太学。下令对儒家经学典籍进行收集和整理，鼓励士人学经批注经典。
黄初二年，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。黄初三年时颁布《取士勿限年诏》，打破年龄界线，提出无论老幼只要『儒通经术，吏达文法』都可试用的用人之法。
黄初四年在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。黄初五年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，让魏国属下各地大兴儒学、立太学，置五经课试之法，设立春秋榖梁博士。
受文帝诏名编辑五经群书的尚书郎、散骑侍郎刘劭，则是想到他生前所做的《燕歌行》两首：
其一是：
「秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。」
说的是：
「秋风萧瑟,天气清冷，草木雕落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。皎洁的月光照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。」
其二是：
「别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。
飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。」
这首说的是：
「分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘**之浮云寄去问讯的书信，浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》来聊自宽解一下，可是欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。」
被贬为雍丘王的弟弟曹植，想起当年在铜雀台奉父亲命令，同做词赋庆祝的事情，虽然自己先行完成也受到好评，但是大哥的《登台赋》也没有逊色到哪去：
「从明后而嬉游兮，聊登台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳川之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天功恒其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之矩量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。」
想着这首赋的同时，不禁想象大哥落笔的心情：
「我跟随父王快乐的四处游览，登上了铜雀台来娱乐心情。
我见到四周宏伟高峻的宫殿，见到父王以贤德苦心谋营。
建起铜雀台的高殿巍然耸立，两侧的望楼像浮游在天顶。
我站在冲入云霄的华美台观，高高的阁楼西面连着北城。
临近看着彰河的水缓缓流动，远远望见园中的果树繁茂。
迎面徐来的春风柔软而舒服，耳边是鸟儿不绝的叫鸣声。
帝王不朽的功业早已经成就，曹家得偿所愿，何其称心。
弘扬仁厚的恩德以泽被天下，对许昌的天子要毕恭毕敬。
齐桓、晋文开创了太平盛世，又哪里比的上父王的圣明？
多么吉祥，何其美妙！恩泽惠及远方的黎民百姓。
尽心辅佐我汉室的朝廷社稷，使四方永享安宁。
恢弘的气度能与天地相媲美，无私的品德像日月的辉光。
愿父王永享无穷无尽的尊贵，有如东公王一样年寿无疆。
父王驾驭飘着龙旗的车驾遨游天地，乘着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的物产丰富，百姓安居乐业。
希望这铜雀台台永远坚固，快乐的心情永远都不会结束。」
不管如何，继承父亲曹操霸业的曹丕也离开人世，这担子就落在今年二十二岁的曹叡肩上。
太子即帝位，是为魏明帝，尊祖母皇太后卞氏为太皇太后，养母郭皇后为皇太后，封其弟曹蕤为阳平王。这些都属于很平常一般的封赠，随后的追封就令人感觉将有事情要发生：追谥遭到父亲赐死的母亲甄夫人为文昭皇后。
当初曹叡在东宫做太子的时候，既不结交朝廷大臣，也不过问政事，只是埋头读书，别说朝廷大臣，连近侍、伴读与父亲安排给他的老师，对他的了解都不多。
按理来说，新帝登基必然会传唤重臣咨询，大臣们都想看一看久居东宫的新帝风采。但是明帝好几天谁也不叫，最后只传唤在曹丕时代渐受冷落的侍中刘晔，与这位三代老臣聊一整天。知道消息的大臣都在宫外等消息，终于等到和皇帝聊完退出皇宫的刘晔，大臣们一拥而上赶紧问皇帝是怎么样的人。好久没有受到这么盛大重视的刘晔，清了清嗓子说：「当今圣上堪比秦始皇和汉武帝，只是才能稍微差一点点而已。」这话说出来的时候，有个人就联想到追封甄夫人为文昭皇后这件事情，认为郭太后的好日子即将倒头了，这人就是秉持韬光养晦原则的托孤重臣司马懿。为何会这样想呢？
秦始皇的母亲赵姬本是吕不韦的姬妾，为了巩固权势献给当时作为人质的秦孝文王儿子异人，当然是不被秦国器重才会来到赵国，吕不韦看中这个时机借机对他示好，成为身边的谋士，帮助他进行重返秦国的行动。
聪明机灵的赵姬成为吕不韦送给他的礼物，后来与吕不韦两人合作，为他生一子为嬴政。异人利用华阳夫人关系回国改名子楚，父亲死后成功即位为秦庄襄王，在位两年后过世，十三岁的嬴政嗣位为王。
成为太后的赵姬与吕不韦秘密来往，两人关系甚是亲密，吕不韦为了保住权势想要与赵姬保持距离，于是进献男宠嫪毐，从此脱身，赵姬与嫪毐日夜**乐诞下两个私生子。秦始皇得知太后私德有亏，不仅一举歼灭仗着母亲企图谋反的嫪毐，更下令车裂嫪毐、摔死与母亲产下的私生子，随后逼死吕不韦，将母亲赶出咸阳城、幽禁在蜀中，四年内忧郁而死。
汉武帝当初登基时，环顾四周皆是外戚，后宫有祖母窦氏太皇太后和母亲王太后，前朝有丞相窦婴和母舅太尉田蚡，连御史大夫等重要的官员也都是外戚家的族人。武帝在朝中犹如木偶一样被后宫势力牵制，想推崇儒学，祖母偏要推黄老学术。窦婴田蚡联合御史赵绾、郎中令王臧设立明堂宣讲儒学，赵绾大胆奏请今后不用对后宫奏事。惹得太皇太后大怒，逼的武帝罢免赵绾，让窦婴和田蚡两人回家做个闲散宗亲，更逼着改任用黄老学派的许昌、庄青翟作为辅臣。这一场官场大洗牌，从头至尾武帝只能俯首听命。
随着窦太后去世、窦家日渐式微，武帝才夺回权力。另一边的母亲王太后家、尤其是田蚡在朝中还是有很大的话事权，凡他举荐无不位高权重，甚至武帝曾恼怒说：「你想任用的官吏已经任命完没有，朕也想任命几个。」田蚡还曾经要求把考工官署的地盘划给自己以扩建住宅，武帝不忿的说：「舅舅何不把武库也一并取走？」在窦太后死后窦家日薄西山，连窦婴田地不成都遭到田蚡抢索，更在娶燕国公主为妻的宴席上和窦婴的好友灌夫发生争执，入宫向王太后告状，虽然窦婴努力廷辩，灌夫难逃灭族命运，甚至窦婴也被斩首示众。武帝经过努力终于清扫母亲家的外戚势力，甚至在临终前赐死儿子的母亲钩弋夫人，就是怕重演类似局面。
既然刘晔评价当今圣上酷似这两人，自然对母恨根源的郭太后也就不可能手下留情了
六月，第一件事情当然就是要为父亲送葬，结果当天告知群臣因为天气炎热身体不舒服，曹真、陈群、王朗这些重臣不知道是否清楚父子间的紧张关系，竟然就顺驴拍马劝止，送葬队伍就少了最重要的继承人，首阳陵的场面变得很怪异。
得知曹丕驾崩消息的孙权来说，当下反应不是派人吊唁，而是趁此机会出兵。趁人之危、两面三刀一直是孙权的最高指导原则，不论是利用关羽还是曹丕死亡都是。既然是年轻的曹叡即位，吴国方面可就不客气，兵分两路吴王亲自率军进攻江夏郡，当年降服荆州后投降的文聘这时作为太守率兵坚守，另一路是大将军诸葛瑾率领部将张霸进攻襄阳。
得知东吴来攻，曹魏朝廷内议论纷纷，建议议派兵增援，明帝摇头：「孙权的军队惯于水上作战，他们如今敢于弃船从陆上进攻，不过是盼望我军没有准备。眼下文聘已经据城坚守，进攻的一方需要比防守的力量大一倍才能互相对抗，孙权终究不敢在江夏城下久留。」不久前明帝派治书侍御史荀禹前往慰劳边防将士，进入江夏境后得知东吴来袭，调动各县的士卒，和自己的随从步、骑兵一千人，登山放火，以为曹魏的援军这么快到的吴王率军悄悄撤退，不过诸葛瑾一路并没有随之撤退。
这个消息传回洛阳，让众人大叹不愧是曹操从小放在军帐中成长，见识比起他父亲文帝有过之而无不及，丝毫没有愧对刘晔口中评价的小秦始皇、汉武帝称誉。
回国后的吴王接到来自交州刺史步鹫的报告：交趾太守士燮享年九十岁卒。自从归附江东后，步鹫为他表奏封为左将军，诱导益州大姓雍闿反蜀附吴有功，再封卫将军。自从镇守交州四十余年来没有发生大事，自身酷喜读左氏春秋，中原士人因此往依避战乱者数以百数。每年上缴贡纳杂香、细葛布、明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙以及香蕉、龙眼等奇珍异果，对于东吴经济与朝贡曹魏多有帮助，每年孙权都会回信并且厚加宠赐。
本来让儿子士徽继承父亲位置就没事了，在想把交州彻底掌握在手中的孙权眼中，除了任命士徽为安远将军，兼任九真太守外，更派遣校尉陈时担任士燮的交趾太守位置，同时采纳吕岱的建议，以交趾道路险远为由，分合浦郡及其以北的三个郡设立广州，任命吕岱为广州刺史；交趾及其以南的两个郡为交州，戴良为交州刺史。这下引起士徽的不满，凭借整个交州七郡人民所依附的人望，决定反抗孙吴的命令，自称交址太守，派遣宗族兵力驻守在海口，阻止戴良和陈时赴任，当然这个反应是在孙权与吕岱预料之中。
被荀禹一招疑兵之计给吓退的吴王，留下另一路由大将军诸葛瑾领兵攻击襄阳，明帝也不含糊，派抚军大将军前往迎击。到了襄阳后，司马懿冷静分析吴军动向，认为诸葛瑾只是名气大，依然是文人带兵的缺点：反应迟缓，决定利用这个缺点先打下另一路，果然张霸一战而亡，诸葛瑾得知后赶紧撤回江东，解除襄阳之危。
随着诸葛瑾回到东吴，又一件不幸的消息传来：仅剩最后一位三代元老冠军太守韩当因病逝世。去世前还统帅敢死及解烦营兵一万人，讨平丹阳郡贼寇叛乱，称得上鞠躬尽瘁、死而后已。
十月，辅国将军陆逊上表《议缓兴利改作》：
「国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民脊国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不爱利，而令尽用立效，亦为难也。是以《诗》叹「宜民宜人，受禄于天」。乞垂圣恩，宁济百姓，数年之间，国用少丰，然后更图。」
陆逊想以此劝吴王广施德政，缓和刑罚，放宽赋税，免征徭役。又进言：「忠诚善良的建议，不能彻底向君王陈述；取悦君王的小臣，才反复以小利上奏。」
吴王孙权看完陆逊的上书后，下《报陆逊》：
「夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。焉得不有刑罚以威小人乎？此为先令后诛，不欲使有犯者耳。君以为太重者，孤亦何利其然，但不得已而为之耳。今承来意，当重咨谋，务从其可。且近臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴，所以匡君正主，明忠信也。《书》载『子违汝弼，汝无面从』，孤岂不乐忠言以自裨补邪？而云『不敢极陈』，何得为忠谠哉？若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也。至于发调者，徒以天下未定，事以众济，若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。若不豫调，恐临时未可便用也。又孤与君分义特异，荣戚实同，来表云不敢随众容身茍免，此实甘心所望于君也。」
吴王的想法是：「《尚书》上记载：『‘我的错误，你要帮我改正』。你在信中不敢彻底陈述，怎么能称作忠心善良呢？」下令有关人员，把要实施的条款拟好，派郎中令褚逢带给陆逊和诸葛瑾，让他们对其中的不妥之处进行删改或增添。
东吴失去元老，同盟的蜀汉也失去一位人才：当初与张温对答的大司农秦宓。与他交好的谯周想起他的诗《远游》：
「远游何所见？所见貌难纪。岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄，鹰则鹞之弟。困兽走环冈，飞鸟警巢起。猛气何咆厉，阴风起千里。远游长太息，太息远游子。」
东吴境内的山越民一直是很头疼的问题，丹阳、吴郡与会稽等地的山民又起贼寇，攻破附近县城。吴王下令分这三郡间的山地险地为东安郡，任命绥南将军全琮领太守。到任时并不先行讨伐，反而是明赏罚、招诱降附，企图收拢人心，彻底解决这个问题。
刚上位的明帝继失去父亲之后，又失去儿子清河王曹冏。
十二月，明帝正式大封群臣，依序是：钟繇为太傅，曹休为大司马，就像之前负责扬州方面的军务。曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆表示要将职位让给朋友管宁，明帝不同意，反而下诏征召管宁为光禄大夫《下诏征管宁》：
「太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而耇德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉！今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。」
更命令青州官府，要他们以朝廷大臣的礼仪规格，派官吏用可坐乘的安车将他护送到洛阳，但是他依然是不应征召，此事就此作罢。
士徽叛变后，戴良不得已在合浦停留。以前获士燮推荐在郡中作吏员的柏邻，劝说迎接戴良来交趾上任。惹得士徽大怒，将他活活打死，他的哥哥柏治得知后，召集宗族士兵进攻，可惜并未成功。
受命为广州刺史的吕岱上书请求征讨士徽，亲自指挥三千士兵，日夜兼程渡海前往。有人对他说：「士微凭借他家几代对交趾人的恩德，为一州人所归附，不可轻视。」他回说：「现在士徽虽然图谋不轨，却不知我已迅速到达这里；假使隐蔽行动、轻装出发，一定可以将他打个措手不及，一举获胜；假使行动迟缓，使他产生疑心并绕城固守的话，七个郡内上百个蛮族部落，就会群起响应，到时候即使有才智很高的人，也无法轻易智取！」说完下令行动，经过合浦与滞留的戴良联合进军。还任命士燮的侄子士辅担任从事，以师友之礼对待，派他劝说投降。
士徽听说吕岱前来，果然大为惊惧，不知如何是好，率领兄弟六人赤膊跪迎。当下吕岱下令将他们全部斩首，将送首级送到建业。士徽手下大将甘醴、桓治等人不服，率领官吏百姓攻打吴军，将他们打得大败的吕岱，乘胜进军讨伐九真，大军所到之处，无不望风披靡，自此岭南才算真正纳入东吴政权直接控制之下。吴王因这次功劳将吕岱封番禺侯，升为镇南将军。这个计策成功瓦解士家后，取消广州建制，恢复交州原来的划分范围。
当今皇帝的叔叔、雍丘王曹植得知明帝封赏群臣后，上《辅臣论》：
「盖精微听察，理析豪分。规矩可则，阿保不倾。群言系于口，而研核是非；典诰总乎心，而唯所用之者，钟太傅也。
清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。
文武并亮，权智时发。奢不过制，俭不损礼。入毗皇家，帝之股肱。出作侯伯，实抚东夏者，曹大司马也。
知虑深奥，渊然难测。执节平敌，中表维藩。恭以奉上，爱以接下。纳言左右，为帝喉舌。曹大将军也。
英辨博通，见传异庆。德实充塞于内，知谋纵横于外。解疑释滞，剖散盘诘者，王司徒也。
疏达，至德纯粹。容中下云，则众诸不身。进吐善谋，则众议不格者，陈司空也。
魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。」
很明显的就是对于明帝任用的大臣的评语，希望侄子皇帝能够善用大臣，光大曹魏基业。
明帝又下诏封自己最小的叔叔，其实年龄比自己还小的曹茂为王，为什么呢？因为他的性格倨傲而缺乏教养，让父亲曹丕屡屡不肯封他为王，只有侯的地位，一直到今天才让侄子封王《封聊城王诏》：
「昔象之为虐至甚，而大舜犹侯之有鼻。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之于上古，汉文、明、章行之乎前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂，少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲修善将来。君子与其进，不保其往也。合封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。」