李白是自由的，他的心时时向往着自由，于是人也不拘小节，不受世俗的束缚，敢想敢做，敢爱敢恨。现在的人总说，想要一次说走就走的旅行，却因为各种不得已，很少有人真的能做到。然而在一千多年前，李白做到了。他四处游历，说走就走，从不在意自己的离开是否会影响仕途，令他失去荣华富贵和地位。或者我们可以说，正是因为李白重视精神上的富有，轻视那些物质上的富有，所以才能够一直自由自在，过得洒脱快乐。
古代的帝王称自己为天子，认为自己所处的位置是至高无上的，所有人都应向自己低头称臣，卑躬屈膝，李白在宫中的那段日子，虽享受着帝王的优宠，却也始终居于人下，并不能像在宫外那样洒脱。唐天宝四年（745年），李白准备离开东鲁，去南方吴、越两地游历。临行前，他与东鲁的好友们话别，并写下了这首《梦游天姥吟留别》，诗的最后两句堪称传世经典，李白以此将他在宫中受到的屈辱一吐而快，并表达了他向往自由自在的生活，不愿屈奉于权贵的感情。
梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
有从海上来的客人谈起那海中仙山瀛洲，说海上烟波迷茫，想要找到那里实在太困难。越国人谈起传说中的天姥山，说等到云霞忽明忽暗时或许还能看见。天姥山高耸入云，与天相连接，气势仿佛能够力压五岳，将赤城掩盖。天台山虽高四万八千丈，在此山面前也只能甘败下风，向东南方倾倒。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水**漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
我因对天姥山心生向往，便在梦中前往吴越，一夜之间便飞过了月下的镜湖。湖中的明月照出我的影子，与我同行至剡溪。谢灵运当年的住处如今还在那里，看得到碧绿的水波，听得到凄清的猿啼。我穿上谢公曾经的木屐，登上那直入云霄的高梯。攀至中途，我看到了海面上升起的红日，听见了天宫中报晓的鸡鸣。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩**不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
上山的路千回万转，我为那倚着岩石生长的奇花着迷，不知不觉天色已暗。熊的咆哮声和龙的吟叫声震**着山泉，深林听了为之战栗，层层的峰峦也为之惊恐。阴云密布，大雨马上就要来临，水面上弥漫起的雾气像烟一样朦胧。电闪雷鸣劈开了山峰，也打开了仙人洞府的大门。洞中有浩**苍茫的青天，一眼望不到边际。神仙居住的金银台沐浴着日月同辉的光芒。云中的神仙纷纷从天而降，他们骑着风做的骏马，穿着云霓做的衣裳。老虎演奏着琴瑟，凤鸟驱着长车。成群结队的仙人密密麻麻地降落。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
忽然间我的魂魄悸动不已，恍然惊醒才发现刚才所见皆是梦境。梦中美丽的烟雾消失得无影无踪，只能看见熟悉的枕席，这让我不由得深深叹息。人世间的行乐皆是如此，自古以来，所有事都像流水一样东去不会回头。今日与你一别，我也不知何时才能再回来。就让我把白鹿寄放在青崖间吧，想要走访名山时，再将它骑走。我才不肯在权贵面前摧眉折腰地侍奉，令自己无法开心自在！
有不少人曾大声宣告，自己定会坚守本心，保持气节，最后却不得不为了一些目的而迎合自己不喜欢的人和事，在比自己强的人面前阿谀奉承，卑躬屈膝。人前喜怒不形于色，人后独自叹气。也有不少人在利益面前失掉了自己的人格，最后竟成为了自己当初最不想成为的人，面对比自己弱的人，趾高气昂，盛气凌人。
人一生做到不卑不亢当真不易，特别是在权力和利益面前，很少有人能够一直保持坦然，不在意结果，只求问心无愧。哪怕不被人理解，哪怕会让自己遇到阻碍，也始终保留着那一份坦然和镇定。若是真能做到如此，世间怕是就没有什么能够让他感到沉重的事物了。
当现实与理想发生冲突时，是屈服于现实，还是坚持理想，这是很多人都面临过，或者即将会面临的问题。不卑不亢不等于无欲无求，理想还是有的，只不过不会为了一时的安稳而屈服于自己不认同的人，屈服于有权有势者施加的压力，屈服于所谓的残酷现实。那份坚持，是自己的，与他人无关。
愿每一个人都能够守护住自我，不卑不亢，在这世间坦然地生活。