孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然少年时曾有心入仕，想在朝中有一番作为，却一直没有机会，最终只得忍痛放弃，隐居于山水之间。他的田园诗歌在题材上比较单一，或描写山水田园风光的优美，或抒发羁旅行役的苦闷。从写作风格上来看，孟浩然的诗清淡自然，意境很美，注重抒发个人情感。
孟浩然生于襄州襄阳（现湖北襄阳），此地东南处有一座山，叫鹿门山。东汉末年的庞德公便曾隐居于此，以耕为业，自给自足。据记载，庞德公虽有慧眼，与徐庶、诸葛亮、庞统等多位名士交往甚密，却始终不肯出山入仕。荆州刺史刘表多次宴请，庞德公无奈之下便携妻子搬入鹿门山隐居。从此，鹿门山便成了一处著名的隐居之所。
和许多文人一样，孟浩然也喜欢游览山水，尤其喜欢泛舟。因自小便听说过庞德公的故事，弱冠之后，孟浩然去了鹿门山游览，发现此处与世隔绝，十分幽静，果然是个隐居的好地方，于是决定在此隐居苦读数年，直至25岁左右才从山中走出，开始四处游历，为自己寻找入仕的机会。然而他的仕途并不顺利，青年时漫游求仕而不得，中年时入京应考又未中第。多年的求仕失败令孟浩然心生失望，最终决定于鹿门山修道归隐。
《夜归鹿门歌》应是孟浩然归隐于鹿门山之后所作。诗中描写了诗人傍晚回鹿门山途中见到的江村景象，途径庞德公隐居之所时的心中所感，以此抒发自己隐逸之后轻松平缓的心情。
夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
山间寺庙中响起的悠远钟声，提醒着我白天过去了，黄昏已经来临。渔梁洲的渡口处，此时格外喧闹，劳作了一天的人们，此时全都按捺不住想要回家的急切心情。拥挤的人潮沿着沙岸，缓缓向江村涌动着，最终涌入各自的家中。我也登上一只小船，让它载着我向鹿门山前行。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
清冷的月光从天空中落下，照在鹿门山上，使我看清了那片被烟雾笼罩着的树林。恍惚间，我看到前方有一处居所，这是东汉的隐士庞德公曾经隐居的地方。那隐居之所十分简朴幽静，家门就是坚实的岩壁，小路两边皆是松林。这样隐蔽的地方，自是长年少有人来往，格外寂静。唯有隐居者才会不时出现在小路上，自由地在林间穿行。
山间隐居者，居于山林，安于山林。居为居住，安为安心。
在林间建一座小屋，可以很简陋，不需要雕花窗棂，不需要红墙碧瓦，只要有炉灶可以做饭，有平整结实的床可安睡；在山中围一方小院，不需要朱门石柱，不需要三出三进，只要有角落可以种花种菜，有地方可以洗衣晾衣。每日有米可炊，有水可饮，有日光可晒，有清新的空气可以呼吸，有满目的青翠可以欣赏，足矣。
放心地在山间居住下来，抬头可看见天，天是永恒的天，无论刮风下雨，雷鸣闪电，它就在那里，不偏不倚；环视可看见树，树是坚定的树，在阳光下坦然地仰起头，在风雨之中微微地摇摆；出门可遇见水，水是喜悦的水，
永远不知疲倦地奔向前方，永远不会回头观望和叹息。周围的一切都是那样的真实，自己也是那样的真实，活得真实，也就不累了。
我们觉得累，是因为心中的茫然和内心的浮躁。茫然让我们迷失方向，不知道自己真正需要的是什么，也就找不到真正能让心安定下来的东西。浮躁让我们忽略了本质，只关注表象而不在乎内在，也就过分地急于求成，不管那是不是我们真正需要的。
将自己置身于一处安静的空间里，观望着那些自然界中最真实的事物，渐渐地，就会静下心来。心静之后，再去回想曾经压抑着自己的种种，那些触不到的繁华有时其实只是泡沫，那些得不到的功利有时只是浮云，那些握不住的财富有时只是流沙。拥有了便拥有了，谁也抢不去，不会自动离开的，只有内心的清醒和满足。
山林间的空气沁人心脾，深吸一口气，整个人就都充满了力量。清新的空气在肺腹之中游走，驱赶着体内的抑郁、烦躁、不安、焦虑、消极。长长地呼一口气，那些牵制我们的情绪、阻碍我们的思考、干扰我们的快乐的东西就都不在了。焕然一新的自己，眼神格外明亮，头脑格外清晰，看什么都更加美丽。
抛却浮躁，归于平和。内心坦然了，生活也就好起来了。