（一）宋词三首
江城子·密州出猎①
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍②。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。为报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。酒酣胸胆尚开张⑥，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐⑦？会挽雕弓如满月⑧，西北望，射天狼⑨。
注释：
①本篇选自苏轼《东坡乐府》。写于在密州做官的第二年（公元1075年），借“出猎”抒发了作者的报国热情。密州，今山东诸城。
②黄，指黄狗，苍，指苍鹰。鹰和狗，古时打猎用以追捕猎物。《梁书·张充传》：“值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗。”
③锦帽貂裘，锦缎帽和貂鼠裘。古代贵族官僚的服饰。
④为报，请告知。一说为了酬答。倾城，倾动一城，全城，犹如说“万人空巷”。
⑤孙郎，即孙权。这里作者借以自喻。
⑥酒酣，酒喝得很畅快。尚，更加。胸胆开张，胸怀开阔，胆气极豪。
⑦“持节”两句，西汉云中郡太守魏尚守边有方，却因小事被罚，削职后汉文帝遣冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，事见《史记·张释之冯唐列传》。节，以竹为之，古代使者所持，以为凭证。作者这里以善守边疆的魏尚自许，希望得到朝廷的信任。
⑧会，会当，将要。雕弓，弓背上刻有花纹，称雕弓。
⑨天狼，星名，一称犬星，旧说以为主侵掠。这里比喻侵犯北宋的辽与西夏统治者。《楚辞·东君》：“举长矢兮射天狼。”
【欣赏指南】
这是一首划时代的词。自从词被文人掌握以后，“词为艳科”几乎成了定律，往往以优美的辞藻，描绘男女相思，抒发离愁别恨，表现闲情逸趣，题材比较狭隘，风格也较柔软委婉。苏轼的这首词，拓宽了词的内容，提高了词的意境，以豪迈雄浑的笔触，开创了词作的新局面，成为词坛上最早的一首豪放词。苏轼本人也颇自豪。他给鲜于（复姓）子骏的信上说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”词以千骑出猎为题材，以卫国反侵略为主题，声律铿锵，格调高昂，确为前所罕见。
宋神宗熙宁八年（1075年）冬十月，苏轼在密州（今山东诸城）祭常山后，会猎于铁沟附近，作此词以记之。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”词的一开始，豪迈之气即时迎面扑来。一个“狂”字，突出了诗人壮志凌云的英雄之气；左牵猎犬，右擎鸷鹰的形象，煞是威武雄壮，从而为全词定下了豪放的基调。“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”宋代的州郡长官，兼管军事；千骑，是指诗人统率的士卒，锦帽貂裘，就是这些武士的装束。一个“卷”字，写出了千骑出猎的雄伟气势，宛如席卷平冈，所向披靡。“为报倾城随太守”，这个“报”应是酬答，密州全城的官员和士卒随从着太守，由祭山而打猎，苏轼为了酬答他们的盛意，毅然跃马先驱。“亲射虎，看孙郎。”孙郎即孙权。据《三国志·吴志》记载：“权将如吴，亲乘马射虎于度亭（今江苏丹阳东），马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。”苏轼此处用典，呼应着上文的一个“报”字，同时也表现了他身先士卒的英武气概。
词的下阕由出猎而抒发感情，表达了诗人立志卫国、抗击侵略者的坚强意志。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”这是对上阕“老夫聊发少年狂”的进一步说明，也是诗人内心世界的真实流露。酒后吐真言，如今虽已步入中年（当时苏轼40岁），但久贮胸胆的人生抱负不仅没有丝毫减退，而是愈老弥笃。那么，这人生抱负是什么呢？诗人接着作了回答：“持节云中，何日遣冯唐？”汉文帝时，云中郡太守魏尚抵抗匈奴侵略，立有战功，但因上报杀敌数字错报了6个首级，朝廷判他有罪，将他逮捕法办。冯唐向文帝进言，边将有功应予重赏，如此处罚颇有不当。文帝顿时醒悟，立刻派遣冯唐带了传达皇帝命令的符节，去赦免魏尚，继续任命他做云中太守。诗人运用这一典故，以魏尚自况，希望得到朝廷信任，率军保卫边疆。苏轼的这一抱负，是由宋朝对外屈辱的局面形成的。公元999年起，辽国军队3次大规模入侵，宋军节节败退，终于在1005年订立了“澶渊之盟”，宋朝皇帝尊辽国掌权的萧太后为叔母，每年向辽国进贡。就在诗人写这首词的前几个月，辽国又胁迫宋朝割地700里。这一切怎能按捺得住诗人强烈爱国的赤子之心。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”强弓必须挽如满月，方能强劲有力地将箭射向远方。诗人感到这样表达还不够强烈，特地在前面加了一个“会”字。“会者，应当也”。也就是说诗人是打定主意，一定要这样做的，箭射向哪里呢？是西北的天狼星——贪残掠夺之星。很清楚是指向一再入侵宋朝的辽国和西夏统治者。至此，诗人保卫国家反对侵略的决心，宛如一面鲜艳的战旗，高高树立在大地之上，令人肃然起敬。全词就在这样高昂的爱国**中结束。字字掷地有声，句句激动人心。由描绘出猎，进而抒发自己的雄伟抱负，全词波澜壮阔，激昂慷慨，实为文人词的划时代杰作。在此以前，范仲淹曾经写过一些边塞词，虽然仍以离愁别恨为主线，但情调悲壮苍凉，已不同于北宋词坛纤弱柔软的风格。苏轼的这首词，旗帜鲜明，石破天惊似地开创了词作的新局面，成为后来南宋大量以抗战为主题豪放词的开路先锋，在我国文坛上具有极其重要的地位。
水龙吟·登建康赏心亭①
宋·辛弃疾
楚天千里清秋②，水随天去秋无际。遥岑远目③，献愁供恨，玉簪螺髻④。落日楼头，断鸿声里，江南游子⑤。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意⑥。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未⑦？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑧。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑨！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑩！
注释：
①选自《稼轩词》。《水龙吟》：词牌名，又名《龙吟曲》。建康：今南京。赏心亭：在建康下水门城楼上，下临秦淮河，是当时的一个名胜，可尽观览之胜，今废。
②楚天：长江中下游一带，春秋时属楚国，故称楚天。
③遥岑远目：即“远目遥岑”的倒置，极目眺望远山。岑：小而高的山岭。
④献愁供恨：指祖国的山川使人产生愁恨。玉簪螺髻：形容山的形状有的像碧玉簪，有的像青螺髻。
⑤落日：象征国势衰颓。断鸿：失群离散的雁，兼比身世漂泊。江南游子：作者自称。
⑥吴钩：古代吴地人所制的佩刀，弯月如钩，故名。李贺《南园》（其一）：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”栏杆拍遍：北宋刘概曾凭栏而立，怀想世事，以手拍栏杆，并吟诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。”
⑦休说鲈鱼三句：晋人张翰，字季鹰，在洛阳做官。见秋风起，因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，遂弃官回家（见《世说新语·识鉴》）。
⑧求田问舍三句：三国时，许汜对刘备说，陈元龙很无礼，他自己睡大床，却让我这个客人睡下床。刘备对许汜说，现在天下大乱，正希望你忧国忘家，你却问田求舍，没有大志，元龙实在不屑与你谈话；若是我，我会自己睡到百尺楼上，让你睡到地下，岂止上床下床之别而已（见《三国志·陈登传》）。刘郎：刘备。
⑨树犹如此：东晋时桓温北征，路过金城，见前种柳树皆已十围，慨叹曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝折条，泫然流泪（见《世说新语·言语篇》）。意即光阴易逝，人生易老。
⑩倩：央求，请。红巾翠袖：女子装束，代称歌女。揾：揩拭。
【欣赏指南】
这首词作于宋孝宗淳熙元年（1174年）秋，作者34岁，正值壮年，却因朝廷的主和派阻挠而不能报国杀敌，深感年华虚掷。词作通过对秋景的描绘，抒发了怀念故土、收复山河的雄心壮志，表现了对偏安江南小朝廷的极度不满。
词的上片寓情于景，写作者登临时极目所见，从而引出漂泊江南、渴望报国而无用武之地的幽愤。下片则连用三个典故来述怀言志，表达了作者内心丰富复杂的情感，也充分体现稼轩词擅长用典、以文为词的特色。“休说鲈鱼”表现了作者尽管壮志难酬，却不愿过早归隐；“求田问舍”表明作者虽不被朝廷重用，却渴慕刘备的雄才而厌弃许汜的胸无大志；“可惜流年”借桓温的感叹抒发自己岁月蹉跎，功业无成的忧愤。三个典故深化了作品的思想深度，增强了词的艺术感染力。
这首词写得慷慨悲壮、苍凉沉郁，充分体现了辛词豪放雄奇的风格。
声声慢①
宋·李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚②，乍暖还寒时候③，最难将息④。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积⑤，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑⑥！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得⑦！
注释：
①本篇选自李清照《漱玉词》。是李清照晚年所作的名篇之一，写她家破人亡之后的凄惨心境。
②戚戚，忧伤的样子。
③乍，刚。
④将息，养息，保养身体之意。
⑤黄花，指**。
⑥怎生，怎样。黑，天黑。这句说孤独中度日如年，怎样熬到天黑啊！
⑦这次第，这些情况，这种情景。了得，指包括尽。意谓这时心头无限心事，怎能用一个“愁”字来包容呢？
【欣赏指南】
这首凄楚的慢词，表现出一种极为悲伤愁苦的心情。词作者李清照的一生，处在北宋至南宋的变迁之中，可谓坎坷多难。靖康之变以后，女词人连续遭受了国破、家失、夫亡的苦难。接踵而至的打击，使她情绪极为低落，身心憔悴之中，呻吟出一声声哀音。词的开头三句，连叠七字，凝重地营造出一种孤寂、悲凉的气氛，并从不同的侧面写出了词人的心怀。“寻寻觅觅”写行动。词人似有所思如有所失，神情恍惚不由自主地竭力寻找着什么。为避兵乱，她偕同丈夫逃难至江南。丈夫不幸病逝后，孤苦无助的她更是居无定所，疲于奔命。纵然她寻了又寻，找了再找，可再也找不回那安适的家庭，亲密的伴侣，还有那些无价之宝——散落的文稿与金石书画。“冷冷清清”写气氛，是前一句的结果。人已亡故，物也失尽，什么也没有了，只剩下她一个人。残酷的现实使词人心灰意冷，而周遭的沉寂又如阵阵寒气向她袭来，逼得她更觉孤单。在绝望的处境下，“凄凄惨惨戚戚”的感受就显得十分自然、真切了。这六个字语义反复，是在诉说词人不绝如缕的忧伤。这十四个叠字的开头，集中表现了词人的凄苦心情，并为全词奠定了基调。接着四句，写词人独自一人的生活情景。从后面的“雁过也”与“满地黄花”，可知此时正值秋季。变易不定的气温使人到中年的女词人觉得难以适应，再加过度的忧伤，她便要凭酒御寒并借酒消愁而打发时日了。然而，词人的“寒”具有双重含义：内心已极度悲凉，又遭到“晚来风急”，更显“寒”的厚重。几杯“淡酒”又怎能抵挡得住刺骨锥心的寒风？又怎能使她得到温暖？这里的一个“淡”字，反衬的用意显而易见。在“正伤心”之时，词人又见天空大雁横飞。早年丈夫赵明诚曾离家求学或任职，词人思夫心切，曾在所寄的诗词中多次提到大雁，期望丈夫多多写信。她曾请求丈夫“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”；也曾倾诉“征鸿过尽，万千心事难寄”的思念；更有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”的期待。而现今，已是家破人亡，这“旧时相识”的鸿雁只会勾起词人无限的伤感。
如果说词人在上片歇拍处所表露的“伤心”之情已达到剧烈程度的话，下片的情绪则由激**趋为平缓，但却愁苦得更深沉、更绵长。换头四句，又是一片凄惨景象：满园**依旧怒放，往昔与丈夫赏花吟诗的情景浮现眼前；如今孤苦无靠，简直无法忍受。无人欣赏、采摘的花儿会渐渐地枯谢下去；无人过问、关怀的人儿也行将日复一日地憔悴下去。这几句写出了词人伤心惨目，怜花复怜己的愁绪。一切的一切，既不堪回首又不堪入目，词人意欲摆脱这一切，只有什么也不做，什么也不想了。可独自一人“守着窗儿”又怎么捱到天黑啊！“怎生”二字，虽是自问，却更像描绘，把词人形单影只的形象刻画得淋漓尽致，催人泪下。至此，词人悲愁情绪已到极限，难以自持了。夜幕渐临，秋风秋雨吹打着梧桐，风声雨声就像哭声，“点点滴滴”是词人的心头在流泪、在滴血！这样的心情，以“这次第，怎一个愁字了得”结拍，既作回应，点明开头处的原因所在，又起总结作用，包容了词的全部内容。
这首词体现了李清照后期词的主要特色。词人以感伤的情调悲叹自身的不幸遭遇，倾诉人亡家破、饱经乱离的凄苦哀愁。手法上尤为独具匠心的是，她善于选用俗字俗语融入句中，明白如话，较少粉饰。词中大量确切生动的叠字，流转如珠，极富声调美，这也只有这位女词人才能如此“本色当行”，她的笔力绝对当得起“男中李后主，女中李易安”的评价。
（二）宋诗一首
正气歌
南宋·文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝漾雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极？哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
【欣赏指南】
《正气歌》是文天祥在就义前一年用热血和生命写下的一首充满着爱国主义**的不朽诗篇。
《正气歌》有篇序文，叙述他被俘后在土牢里过了两年，那里恶气熏人。文天祥把恶气概括为七种，即水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气。受到这些恶气的侵袭，自己依然无恙，这是什么原因？他认为“是殆有养致然尔”。“有养”即孟子所说的“我善养吾浩然之气”。其实文天祥所敌的岂止是狱中的七气，敌人的利诱威逼，无所不用其极，他都敌以“一气”，坚贞不屈。这一气就是“正气”。所以他写下了这首《正气歌》。
全诗分两大部分。第一部分是对“正气”的说明以及对具有民族气节先烈的礼赞。这一部分可分三层。第一层为前十句，概括说明自然界的一切都存在“正气”，日月星辰，山岳河川都是“正气”的体现，这种“正气”对人来说，就是“浩然正气”。人们有了它，在政治清明的时代，正气上升，就成为一种和气；到了乱世，邪气上升，正气就表现为一种正义的精神力量。作者从自然界的“正气”写到了人世间的“正气”。第二层十六句，作者一口气列举了我国历史上十二位具有“正气”的人物，他们中有的不畏权势、不怕死、敢于秉笔直书，如齐太史、晋董狐；有的在对敌斗争中，表现出高度的民族气节和不屈的斗争精神，如汉代的苏武、严颜，晋代的祖逖、嵇绍，唐代的颜杲卿、张巡、段秀实；有的对国家尽忠尽智，具有高尚的政治操守，如战国时代的张良，三国时代的诸葛亮；有的品德高洁，不与污浊势力妥协，如三国的管宁等。这一系列“时穷节乃见”的历史人物，在某种程度上也是中华民族“民族魂”的表现。第三层八句，作者在满怀热情地歌颂了这些历史人物后，进一步得出结论，这就是“是气所磅礴，凛烈万古存”的正气之所聚。当正气贯穿日月时，生死还算得了什么呢？“当其贯日月，生死安足论”，这两句诗既对那些历史人物视死如归的精神作了说明，也为自己日后舍身取义的行为留下了伏笔。此外，作者还从正气对天地、对三纲、对道义都起着支持、维系作用上进一步歌颂正气。
第二部分作者着重叙述自己学习先烈、对民族气节的执着追求，在狱中斗争到底，视死如归。这一部分可分二层。第一层二十二句，先叙诗人自己不幸遭遇。据史书记载文天祥被俘后，几次想以身殉国，他服过毒，绝过食，终因敌人的防范，未能如愿。所以诗中说“鼎镬甘如饴，求之不可得”。而“阴房阒鬼火，春院閟天黑”，正是诗人牢狱生活的真实写照。如此恶劣的环境，很可能“一朝漾雾露，分作沟中瘠”，可是诗人在这里过了两年，一切恶毒疫气都退避消失了，这个非人所能住下的“沮洳场”，居然成了诗人的“安乐国”。那么这里面有什么巧妙方法吗？“顾此耿耿存，仰视浮云白。”诗人认为只要正气在身，一切邪气都会退避三舍。诗人身在牢房，仰视窗外，丹心白云，交相辉映。然而诗人忧国忧民的满腔悲愁也像苍天一般茫茫无边，所以发出了“悠悠我心悲，苍天曷有极”的深沉的感叹。第二层四句，“哲人日已远，典型在夙昔。”历史上的忠臣义士虽然离今天越来越远，可是他们的光辉榜样仍鼓舞着诗人坚强不屈的意志，“风檐展书读，古道照颜色。”作者在屋檐之下读着圣贤的言论，读着记载先烈事迹的史书，圣贤的谆谆教诲，先烈们走过的道路，他们的高风亮节，犹如悬空日月，照耀着诗人坚强不屈的斗争生活。这可以从诗人在就义前写在衣带里的几句话得到证明：“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后庶几无愧。”诗人把为国捐躯作为当时被认为最高道德标准的仁义的实践。《正气歌》酣畅淋漓地表现了文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
（三）元散曲一首
双调·夜行船·秋思①
元·马致远
百岁光阴如梦蝶②，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁渔樵无话说③。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇④。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折⑤，魏耶?晋耶?
【落梅风】天教富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋覆相别。莫笑鸠巢计拙⑥，葫芦提一向装呆⑦。
【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴⑧，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻?密匝匝蚁排兵。乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂⑨，陶令白莲社⑩。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节（11）？嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来（12），道东篱醉了也（13）。
注释：
①双调：这套散曲的共同宫调名。夜行船：套曲中第一首的曲牌名。
②梦蝶：《庄子·齐物论》有“昔者庄周梦为胡蝶，……俄然觉，则蘧蘧然周也”之说，这里取其短暂、虚幻之意。
③不恁：不如此。
④龙蛇：有二义，一指字迹，一指碑文所述或贤或不肖的事迹。
⑤鼎足三分：指三国时期魏、蜀、吴彼此抗衡，争夺天下。半腰折：指三方英雄人物都没有得到最后的胜利。
⑥鸠巢计拙：《禽经》张华注引《方言》：“（鸠）蜀谓之拙鸟，不善营巢。”后喻生性笨拙，不善营生，多为自谦、自嘲之词。
⑦葫芦提：宋元俗语，糊里糊涂。
⑧蛩（qióng）：蟋蟀。宁贴：安宁，安稳。
⑨裴公：裴度，唐宪宗时任宰相，削除藩镇有政绩。晚年因宦官专权，辞官退居洛阳。绿野堂，裴度别墅名。裴度退居洛阳后，在午桥种花木万株，建台馆，名曰绿野堂。与白居易、刘禹锡等作诗酒之会，不问政事。
⑩陶令：陶渊明，字元亮，东晋大诗人，曾任彭泽令。白莲社：东晋僧人慧远与刘遗民等于庐山东林寺结社修行，掘池植白莲，故称白莲社。陶渊明与慧远相契，时常参与社事，但因好酒疏懒，不肯入社。
（11）登高节：重阳节（农历九月初九），古代有此日登高饮宴的习俗。
（12）北海：东汉末年文学家孔融曾任北海相，世称孔北海，有惜才好客的名声。
（13）东篱：作者自称。
【欣赏指南】
悲秋，是中国古代诗歌的传统题材，名篇甚多。而马致远的两首同题作品《双调·夜行船·秋思》与《越调·天净沙·秋思》，尤为人称道。前者有“万中无一”的评价，后者则有“秋思之祖”的美誉。
这首散套由七支曲子组成，就思想内容而言，可分为四个层次。第一曲是引子，由秋来花谢想到人生的短暂虚幻，从而引发出下面对人生价值的思考及对痴迷者的批判。［乔木查］等三支曲子为第二层，分别描写了帝王、豪杰、富翁的富贵无常。五、六两曲为第三层，写自己看破红尘、与世无争、自得其乐的人生态度。最后一曲则总括上文，再次把名利之徒与山林高士的生活进行对比，表达了不为物役、自得其乐的心志。
在封建时代，知识分子无法掌握自己的命运，如不愿同流合污，往往只能追求超尘出世、笑傲林泉的生活，不免流于消极颓放，但其重人格、讲操守的人生态度，还是很难得的。
这首套曲的艺术魅力突出表现在语言、形象与情趣三个方面。语言俗中透雅，既明快率直，又优美富于韵味。别致的设色字，精巧的鼎足对，都表现出作者驾驭语言的功力。曲中意象准确生动而有代表性，如以“衰草牛羊野”“荒坟横断碑”表现帝业成空，以“蚁排兵”“蜂酿蜜”“蝇争血”比喻名利场等，都给人留下深刻印象。在自我写照时，字里行间情趣盎然，如“青山正补墙头缺”的调侃意味，“道东篱醉了也”的潇洒任性，皆可令读者会心一笑。
纵观全篇，指点今古，俯察人生，笔墨挥洒飘逸，犹如天马驰骋，是豪放派曲作中的佳作。
（四）清代诗词三首
木兰花令·拟古决绝词
清·纳兰性德
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心，却道故人心易变③。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨④。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿⑤！
注释：
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
【欣赏指南】
木兰花令原为唐教坊曲，后用为词牌。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄婉，缠绵悱恻。
纳兰词长于情也深于情，虽然有时失于直白，但直抒胸臆的脱口而出也有其动人心处。比如这首词中的“人生若只如初见”——初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来都只是初相见！不管是喜是悲，是哭是笑，曾经的一切都因为遥远而变得美好，更因为眼前无法挽回的一切而变得值得留恋。深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得也是一种幸福。流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，时光匆匆，已经回不到过去，这世间有太多的一见倾心都演变为伤心的孽缘。怎样的努力也挽回不了郎心似铁，可怜的姑娘只好以当年的回忆填满今时的悲伤。虽然说的是决绝之语，心中却又有着无限的眷恋之情。其实，初见的那一刻心动既然已镌刻在心灵深处，又何必留住一颗已经离去的心呢？
己亥杂诗
清·龚自珍
浩**离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【欣赏指南】
这是龚自珍315首《己亥杂诗》组诗中的一首。作于作者辞官南归之始，抒发了离别京城时的感想。
诗的前两句道出作者无尽的悲哀和难言的苦衷。浩**本指水势的扩大，在这里却用来形容离愁，“白日斜”更是以淡淡的笔墨渲染出浓浓的离愁，诗人有心报国却有志难伸、备受压制，因此而惆怅不已；一旦踏上归途，这一生就不可能再回到帝都，“天涯”意指天涯孤旅，永无归日。但是日渐衰微的国势依然牵着诗人那份拳拳爱国之心，所以即使他“零落成泥碾作尘”也要像春泥一样哺育新的一代，造就人才去报效国家，充分体现了诗人的爱国热忱和献身精神。事实也正如他所言，两年后他在讲学中耗尽了全部的心力和体力，暴死于云阳书院。这样的爱国之心，这样的高尚人格使得诗作有一种动人心魄的力量，并能鼓舞人心。
哀旅顺
清·黄遵宪
海水一泓烟九点，壮哉此地实天险。炮台屹立如虎阚，红衣大将威望俨。
下有深池列巨舰，晴天雷轰夜电闪。最高峰头纵远览，龙旗百丈迎风飐。
长城万里此为堑，鲸鹏相摩图一噉。昂头侧睨何眈眈，伸手欲攫终不敢！
谓海可填山欲撼，万鬼聚谋无此胆。一朝瓦解成劫灰，闻道敌军蹈背来。
【欣赏指南】
这首诗是诗界革命的倡导者和实践者黄遵宪的代表作，从中我们不难看出他诗界革命的主要内容，全诗语言通俗易懂，读来朗朗上口、明白如话。全诗分为两部分，前八句极言旅顺军港的雄威和气势，场面壮观，气势宏伟；后八句指出帝国主义的侵略野心，哀叹旅顺的陷落。在内容安排上采用了先扬后抑的手法，以显要的地势和威武精良的装备与“一朝瓦解成劫灰”作对比，突出旅顺陷落的悲剧色彩，并且通过旅顺的陷落反映了清政府的无能和腐败透顶，抒发了强烈的反帝爱国思想，体现了他“我手写我口”的现实主义精神。