物无非彼［2］，物无非是［3］。自彼则不见，自知则知之［4］。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也［5］。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非［6］，因非因是。是以圣人不由而照之于天［7］，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶［8］，谓之道枢［9］。枢始得其环中［10］，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明［11］。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
因是已［12］。已而不知其然谓之道［13］。劳神明为一而不知其同也［14］，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧［15］，曰：“朝三而暮四［16］。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用［17］，亦因是也［18］。是以圣人和之以是非而休乎天钧［19］，是之谓两行［20］。
天下莫大于秋豪之末［21］，而大山为小［22］；莫寿乎殇子［23］，而彭祖为夭［24］。天地与我并生，而万物与我为一［25］。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得［26］，而况其凡乎［27］！故自无适有［28］，以至于三，而况自有适有乎！无适焉［29］，因是已！
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也［30］。自喻适志与［31］，不知周也［32］。俄然觉［33］，则蘧蘧然周也［34］。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化［35］。
注释
［1］《庄子》：庄子和他门人后学的著作。原有52篇，今存33篇，包括内篇7，外篇15，杂篇11。今学者多认为，内篇为庄子自著，外、杂篇出自他的门徒和后学。庄子（约前369—前286），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国中叶宋国蒙城（今河南商丘东北）人，著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子激烈批判黑暗现实和礼乐仁义，政治上主张清静无为，向往无冲突的“至德之世”。他还主张“不遣是非，以与世俗处”，以全身远害。又宣扬“齐物论”（一种认识上的相对主义），以求绝对的精神自由。其思想包含着朴素辩证法因素。诸子散文中，《庄子》文章长于寓言、夸张、想象，最为汪洋恣肆，文学色彩极浓，富于浪漫主义精神，文学成就也最高。《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇，全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，此篇为节选。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物看起来虽千差万别，归根结底却是齐一的，并且在不断向其对立面转化，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。
［2］彼：事物的对立面。
［3］是：事物本身，相当于言“此”。
［4］自知则知之：“自知”文意难通，似应为“自是”，意为从自身这方面的角度来看就知道了。
［5］彼是方生：彼此互相转化。方，正，才。说：理论，主张。
［6］因：顺应。
［7］不由：不经由（是非之途）。照：观照，对照。天：自然本性。
［8］莫得其偶：不能构成对立。
［9］枢：关键。
［10］环中：比喻万物循环往复，合于中一。
［11］莫若以明：不如以澄净的自然本性来观照事物。
［12］因是已：顺应（自然本性）就是了。已，语气助词，同“矣”。
［13］已而不知其然：既定的但是不知道它为什么这样的。已，已经，既定。
［14］神明：心思智巧。
［15］狙公：养猕猴的老翁。狙，猕猴。赋芧：分发橡栗。
［16］朝三而暮四：早上给三个（橡栗），晚上给四个。
［17］名：名分。实：实际。亏：减损。用：效果。
［18］亦因是也：也是因为这个原因，指前文“劳神明为一而不知其同也”。
［19］和：调和。天钧：天然均衡的状态。
［20］两行：不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡。
［21］秋豪之末：动物秋天换新毛，毛尖非常微细。成语“明察秋毫”与之意同。豪，通“毫”，毫毛。末，尖端、末端。
［22］大山：即泰山。大，通“太”，通“泰”。
［23］殇子：夭折的小孩。
［24］彭祖：传说中人物。封于彭，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百岁。
［25］天地与我并生，而万物与我为一：互文句。天地万物与我共生并存，都合为一体。
［26］巧历：善于计算的人。
［27］凡：普通人。
［28］自无适有：从无到有。适，往，到。
［29］无适焉：不必再往下推算了。无，通“毋”。
［30］栩栩然：欢喜自得的样子。
［31］喻：晓，觉得。适志：舒适自得。
［32］不知周：忘了自己是庄周。
［33］俄然：忽然。觉：醒觉。
［34］蘧（qú）蘧然：惶恐的样子。
［35］物化：物我两化而融为纯一。
思考与探讨
1.庄子认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的，那么追求真理，寻求“道”的人应该具备怎样的心态呢？
2.“庄周梦蝶”这一故事广为人知。说说看，这是一种怎样的境界。你有没有在别的文学作品中看到过类似的境界？试举一二例简析。