司马迁［2］
商君者，卫之诸庶孽公子也［3］，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也［4］。鞅少好刑名之学［5］，事魏相公叔座为中庶子［6］。
公叔既死［7］，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业［8］，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也［9］。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君［10］？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代［11］，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下［12］，安能邑邑待数十百年以成帝王乎［13］？’故吾以强国之术说君，君大说之耳［14］。然亦难以比德于殷周矣［15］。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名［16］，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世［17］；有独知之虑者，必见敖于民［18］。愚者暗于成事［19］，知者见于未萌［20］。民不可与虑始而可与乐成［21］。论至德者不和于俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以强国，不法其故［22］；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰［23］：“不然。圣人不易民而教［24］，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者［25］，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻［26］。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也［27］。三代不同礼而王［28］，五伯不同法而霸［29］。智者作法，愚者制焉［30］；贤者更礼，不肖者拘焉［31］。”杜挚曰［32］：“利不百，不变法；功不十，不易器［33］。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡［34］。反古者不可非，而循礼者不足多［35］。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长［36］，卒定变法之令［37］。
令既具［38］，未布［39］，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门［40］，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金［41］，以明不欺。卒下令。
令行于民期年［42］，秦民之国都言初令之不便者以千数［43］。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子［44］。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔［45］，黥其师公孙贾［46］。明日［47］，秦人皆趋令［48］。行之十年，秦民大说［49］，道不拾遗，山无盗贼，家给人足［50］。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造［51］。行之四年，公子虔复犯约，劓之［52］。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公［53］，诸侯毕贺。
注释
［1］本文节选自《史记·商君列传》商君：即商鞅（约前390—前338），卫国人，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。因封地在商（今陕西商洛市东南），号商君，因称商鞅。战国时期政治家、改革家、思想家。秦孝公任用他实行变法，具体措施为：奖励耕织；废除贵族世袭，按军功大小给予爵位等级；推行连坐法；建立县制；废井田制，准许土地买卖；按丁男征赋；统一度量衡。变法奠定了秦强盛的基础。孝公死后，被诬陷，车裂而死。著有《商君书》，今存二十四篇。
［2］司马迁（约前145或前135—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉著名史学家、文学家、思想家。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。后继父司马谈任太史令。因替李陵败降申辩而受宫刑，出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，为我国第一部纪传体通史，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，被公认为中国史书典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
［3］庶孽：妃妾所生之子。犹树有孽生，故称。公子：古称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。
［4］姬姓：周王室之姓，亦为当时卫国国君之姓。
［5］刑名之学：战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，慎赏明罚。刑，通“形”。指形体或事实。名，指言论或主张。
［6］中庶子：官名，掌公族。
［7］公叔：即魏相公叔座。
［8］缪公之业：指秦穆公修德行武，开拓疆土，争霸诸侯的事业。
［9］膝之前于席：身体跪在席子上向前膝行。古人席地而坐，膝盖挨着席子。
［10］中（zhòng）：打动。
［11］说（shuì）：劝说。三代：指夏、商、周三个朝代。
［12］及其身：在世的时候。
［13］邑邑：同“悒悒”。郁闷不乐。
［14］大说：“说”通“悦”，很高兴。
［15］比德：比量德行。
［16］疑行无名：此句谓修养操行如果犹疑不定就不能成名。疑，犹豫不定。
［17］“且夫”二句：意谓操行超出常人的人，本来要被世俗非难的。
［18］敖：通“謷（áo）”。诋毁。
［19］暗：不清楚，不明白。
［20］知：通“智”。未萌：未发露、察觉。
［21］虑：思虑，打算。
［22］法：效法。故：指成法。
［23］甘龙：秦孝公之臣，甘姓，名龙。秦国世族名臣，变法反对派。
［24］易民：改变民风民俗。
［25］缘：依照，沿袭。法：此指旧法、旧制度。
［26］溺于所闻：指迷信书本教条。
［27］法：此二句中的“法”皆指旧法、旧制。
［28］三代：指夏、商、周三代。王（wàng）：称王，为王。
［29］五伯：五个霸主，指齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄公、秦穆公。霸：称霸。
［30］制：被制约。
［31］不肖：不成材，不正派。拘：被约束。
［32］杜挚：秦孝公臣子，破魏有功，官左司空。跟甘龙一样，是守旧派代表人物。
［33］器：指古代标志名位、爵号的器物。
［34］夏殷：指夏桀、殷纣。
［35］多：推重，赞扬。
［36］左庶长：既是爵位，又是官职，为非王族大臣领政。
［37］卒（zú）：终于，最终。
［38］具：准备就绪。
［39］布：颁布，公布。
［40］国都市南门：指都城后边市场南门。古代国都建制：前朝，后市，左祖，右社。
［41］辄：就。金：古代货币单位。
［42］期年：一整年。
［43］初令：新出的法令。
［44］法：依法处罚、治罪。
［45］傅：即太傅，辅导太子的官。公子虔：嬴姓，名虔，战国时秦公子，曾为秦孝公太子驷之傅。孝公用商鞅变法，他因纵太子犯法而受刑，后又因犯他法，受劓刑，随后闭门八年。孝公卒，太子立，是为秦惠文王。他诬告商鞅欲反，秦惠文王遂杀商鞅，灭其家。
［46］黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。公孙贾：秦献公后期与秦孝公前期的骨干大臣之一。
［47］明日：第二天。
［48］趋令：遵照新法执行。
［49］大说（yuè）：“说”通“悦”。（对新法）非常喜欢、满意。
［50］家给（jǐ）人足：成语，形容家家衣食充裕，人人生活富足。
［51］大良造：又称大上造。战国初期秦国国内最高官职，掌握军政大权。亦为爵名，位列二十等军功爵制第十六位。
［52］劓：古代割掉鼻子的刑罚。
［53］致胙：天子把祭祀用的肉赐给诸侯，表示荣宠的特殊礼遇。胙（zuò），古代祭祀用的肉。
思考与探讨
对于商鞅及其变法措施，历史上向有争议，今天你会如何看待？