你只是一名普通的小学语文老师，自从2005年暑期接触了图画书之后，从此不可救药地迷上了儿童阅读，并最终走上了儿童阅读推广之路。后来，不仅仅在班级、在学校致力于文学阅读的推广与研究，还发起了民间亲子阅读公益推广，带动了全国数万个家庭进行亲子共读，悄悄改变着民间阅读生态。
当儿童阅读逐渐为众多有识之士所认同，更多教师、家长乃至机构投入到浩浩****的阅读推广运动里来，当大家都信誓旦旦地告诉孩子告诉彼此“无限相信阅读的力量”，因为美国诗人狄金森说“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像——一页跳动的诗行那样，把人带往远方”。你们都沉醉于这样的诗意浪漫与美好，你们欣然望见，更多的国外经典童书纷纷被译介到国内，更多的原创作品出现在孩子面前，童年的阅读因为有了更多选择显得更加从容。
可是，乱花迷人眼，众声喧哗中，我们往往会迷失自己。当泥沙俱下，我们只能萃取精华。
你想提醒大家，提醒大家静下心来想一想：究竟什么才是真正的阅读？
你曾经看到过一则消息，有国外学者说：“在中国旅行时发现，城市遍街都是理发店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟。”
全日本家庭教育研究会前总裁外山滋比古在其著作《阅读整理学》[1]中毫不留情地指出：第二次世界大战之后不久，文章突然变得容易读了，由美国传进日本、强调容易理解才是好的“简明主义”，重重打击了日本传统的“困难至上主义”，“低门槛的作品不一定俗气”成了新鲜的观点，在这样的创作思想主导下，读者自然就变成了“吃粥的读者”——几乎不用任何咀嚼就可以吃到饱，读者的牙齿变衰弱了，肠胃也不够健壮。阅读能力下降，小时候还喜欢阅读，长大后讨厌阅读的现象增多。他还注意到一个很值得玩味的现象，对于大多数报纸阅读者来说，几乎从来不读社论，阅读率最高大家最常看的就是介绍广播与电视节目的版面，因为这个版面排在最后一页，所以他称之为“后门读者”。对于杂志读者来说，“后门读者”就是喜欢轻松、软性文章的读者。如果让后门读者走到大门去读报纸的社论，去读需要靠想象力来弥补的文章就会显得毫无耐心。他指出，忙碌的日本人，已经很难拿出毅力去阅读需要努力才能读懂的文章了。
在网络化时代，我们几乎都自动演变成了“快餐读者”，很显然，这样的阅读是轻松的，也是碎片的。阅读需要耐心，也需要毅力，需要挑战未知，需要运用想象力。很遗憾，人们在鼓吹阅读的诸般好处时，往往忽略了这些。
大家总是在宣扬阅读带来的快乐，好像那是一趟很近又很美的路程。甚至还发明了“悦读”这样一个看起来很美好的词。这样做，是希望孩子亲近书本爱上阅读，可是，在快乐的浅阅读中长大的孩子，阅读力能提升多少？一味追求量的阅读，忽视质的阅读，对孩子的帮助有多大？
是故，我们需要去寻求真正的阅读。
何谓真正的阅读？
外山滋比古提出：阅读分为两种，一种是阅读既知的α型阅读；另一种是阅读未知的β型阅读。阅读既知的事物，通常只要认识文字就可以理解内容，有时虽然不能确定文字的意思，但还是可以通过联系上下文了解文章大意，对阅读理解不会造成太大障碍。而阅读未知时，有时即便认识文字、了解词语的意思，但是读完文章以后，还是在云里雾里，不知所云。所以，当有人标榜某种识字教育，说可以帮助孩子大量识字提前进入阅读，其实他所说的阅读是这里的α型阅读，这样的阅读量再多，对提高孩子的阅读力没有太大帮助。
阅读未知的β型阅读最具挑战性，就像登山，那未知的事物就像山峰，只有坚持不懈，经历一番痛苦的磨炼之后，才会有登顶之快乐，而登山过程中的种种艰难，却可以让你时常停住脚步盘桓，就在这盘桓中，得以欣赏到沿途的风景无数，最后直达顶峰，世界为之一亮。这登山沿途的停驻，就是阅读未知路上的思考，一边思考，一边阅读，一边圈点批注，随着思考的深入，阅读的功力也渐长，一个成熟的阅读者也慢慢修成。不费多少心思的浅阅读，虽一路畅通无碍，哪里会有沉甸甸的收获？
一般来说，教材的阅读是未知的阅读，说明文、法律条文、影评、剧评、乐评、书评，还有一些翻译过来不合乎我们表达习惯的文字，都是未知的阅读。它们都在挑战着每一个阅读者，如果你觉得这些读起来很有趣，那说明你已经拥有了成熟的阅读力。
弄清楚这些之后，再来看这句话——相信书本可以带你去远方。很显然，这里就有两重含义，一是我们相信书本里有一个离我们现实生活很远的神奇世界，打开这些书，我们就能在那遥远的地方尽情游历。另外，这句话应该还有一种解释：书本里的未知事物可以让我们新鲜的阅读者增进阅读力，这种阅读力可以带着我们在阅读的世界里走得更远。
爱阅读的朋友，你会选择哪一种理解呢？
[1] [日] 外山滋比古：《阅读整理学》，天下杂志，2012年第4期