從中外喜劇的曆史進展中，我們不難看出：隻有那些緊扣時代脈搏、站在曆史的高度，以健康先進的人文意識，反映與人民大眾的生存狀態最為密切的社會生活景觀的喜劇，才會獲得大眾的認可及長久的藝術生命。又由於至今為止的社會生活中，總有著各種各樣、各個方麵與層麵的醜陋、邪惡、黑暗、偽善、畸形或病態的現象，而所有這些現象組成的總的“社會勢力”，無時無刻不在影響、壓抑、扼製、損傷乃至迫害著人們的身心，普通民眾雖對此深惡痛絕又往往無能為力（包括對自身病態、弊端、誤區的無能為力），於是，盡管“歌讚式喜劇”也能受到觀眾的歡迎，但真正具有深度與力度的“諷刺式喜劇”就更為社會所需要了。也正是在這個意義上，魯迅等先人強調“喜劇是將無價值的、醜陋的、雖垂死卻還在強撐的東西撕破給人看”的論斷，對我們的喜劇創作，確實不無重要意義。
那麽，再靜心審視一下我國當前的影視喜劇創作，就不能不有所感歎了——
如果將那些正麵讚頌式喜劇與那些不涉時事、隻以古往今來普遍存在的常人缺點作為笑謔對象的喜劇稱為“輕型喜劇”，而將中外喜劇史上那些以笑聲為武器、對各種邪惡勢力（包括人們自身的“邪惡”）進行極具時代感與曆史性鬥爭的喜劇稱為“重型喜劇”的話，則我國當前的影視喜劇，便前者太多、後者過少或幾無了！
這種態勢，與我們所處的曆史時代背景，大不相稱。當前，我國正處於一個世紀性跨越的曆史時期，無論是人們所生活其間的社會，還是人們的內心，都經曆著一個“史無前例”的人文挑戰。大河奔流、泥沙俱下，客觀世界與主觀世界之中，都有著不容否認並難能克服的眾多病灶或疑症重疾，正是要我們的喜劇創作發揮刺激、針砭、譏嘲、諷示作用的時代。而我們的影視喜劇現狀呢，卻仍停留在“作弄愚人、嘲笑傻瓜”的插諢作科或“巧合意外、戲謔把玩”的平俗編織層麵。輕巧有餘而厚重不足，在當前需要“黃鍾大呂”以振聾發聵的時代氛圍中，我們卻隻是“纖絲細竹”地給觀眾搔癢癢，則喜劇創作本身，就已經具有使人啼笑皆非的“喜劇色彩”了！