最後要簡要地說明，文學中的審美評價活動，與其他的藝術審美活動相比，有什麽特征？這個問題我們之前講過，這裏再做一些補充。
審美活動是到處都存在的。人們的衣食住行中都存在審美。人的活動中無處不存在審美。而各種藝術活動中的審美是審美活動的高級形態。那麽作為藝術之一種的文學，與其他藝術中的審美活動相比又有什麽特點呢？
（一）文學審美活動具有廣闊的包容性
文學是語言藝術。語言有巨大的功能。詞語可以與世界上一切事物發生廣闊的聯係。世界上一切人物、事件、場景、色彩、聲音、氣味、感覺、知覺、想象、情感、心態……無一不可以用詞語符號表示出來，並間接地刺激人的感官。隻要作家創作需要，那麽大至無邊的宇宙，小至一個人一刹那的細微的心理變化，都可以用詞語加以描寫、表現。憑借語言符號來把握世界的文學，其描寫具有無比的廣闊性和豐富性。黑格爾說：
語言的藝術在內容上和表現形式上比起其他藝術都遠為廣闊，每一種內容、一切精神事物和自然事物，事件，行動，情節，內在的和外在的情況，都可以納入詩，由詩加以形象化。[1]
黑格爾在對比中凸顯出文學作為語言藝術的特征，這是符合實際的。例如大家都熟悉的《紅樓夢》描寫生活的廣闊程度是任何藝術都無法達到的。人們稱它為封建社會的百科全書，稱它為全景小說，是毫不誇張的。王希廉（號護花主人）評《紅樓夢》時，曾寫下這樣一段文字：
一部書中，翰墨則詩詞歌賦，製藝尺牘，爰書戲曲，以及對聯扁（匾）額，酒令燈謎，說書笑話，無不精善。技藝則琴棋書畫，醫卜星相，及匠作構造，栽種花果，畜養禽鳥，針黹烹調，巨細無遺。人物則方正陰邪，貞**頑善，節烈豪俠，剛強懦弱，及前代女將，外洋詩人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡（娼）妓優伶，黠奴豪仆，盜賊邪魔，醉漢無賴，色色皆有。事跡則繁華筵宴，奢縱**，操守貪廉，宮闈儀製，慶吊盛衰，判獄靖寇；以及諷經設壇，貿易鑽營，事事皆全。甚至壽終夭折，暴病亡故，丹戕藥誤，及自刎被殺，投河跳井，懸梁受逼，並吞金服毒，撞階脫精等事，亦件件俱有，可謂包羅萬象，囊括無遺。[2]