這一時期台港小說創作的代表作家有白先勇、王文興、歐陽子、七等生、聶華苓、於梨華、王禎和、劉以鬯等。
白先勇（1937— ），祖籍江蘇南京，1948年去香港，1952年去台灣，台灣大學外文係畢業，1960年與陳若曦、歐陽子、王文興等創辦《現代文學》雜誌，1965年獲美國愛荷華大學碩士學位，後留居美國，長期在大學任教。主要作品有短篇小說集《寂寞的十七歲》《台北人》和長篇小說《孽子》等。白先勇的小說，在處理“傳統”與“現代”的關係、塑造獨特的人物形象、追求“曆史感”、語言的成熟等方麵，取得了卓越的成就。其作品在“傳統”（有人物、有情節、有發展、有結局）的外殼下潛隱著“現代”（大膽叛逆的精神氣質、對人的生存困境的終極思考、驚世駭俗題材的涉及、意識流手法的“中國化”運用）的內核，“傳統”是其根基，“現代”是其神髓，“現代”被融入“傳統”，“傳統”表現著“現代”。在塑造獨特的人物形象方麵，無論是《寂寞的十七歲》集中的金大奶奶、玉卿嫂、楊雲峰，還是《台北人》集中的尹雪豔、金大班、錢夫人、賴鳴升、餘嵌磊，還是《孽子》中的李青、吳敏、小玉，這些人物雖然地位不同，身份各異，但在穿越兩個世界（或生與死，或愛與恨，或大陸與台灣，或世俗社會與同性戀世界）、難以忘懷過去、敢愛敢恨、充滿滄桑感、頗具神秘性等方麵，卻有著某種內在的相似性。“曆史感”在白先勇的小說中主要體現為作品人物均為“曆史中人”——都生活在現實環境和曆史回憶的錯位之中，借此，作者流露出他對人在曆史長河中的相似狀態的輪回、對人在曆史麵前的渺小、對曆史給人留下的滄桑感的洞察、體認、自覺和感慨。白先勇的小說語言既流淌著傳統白話的精髓（如《紅樓夢》《金瓶梅》的白話風格），又熔鑄進現代白話的成果；既蘊涵了傳統詩詞的節奏和神韻，也吸納了西方文學語言的某種表達方式，最終鍛煉出一種圓熟的、從容大氣、飽滿而又細致的現代白話語言。