孔雀東南飛（並序）
漢末建安中①，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏②，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五裏一徘徊③。“十三能織素④，十四學裁衣，十五彈箜篌⑤，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲⑥。君既為府吏，守節情不移。雞鳴入機織⑦，夜夜不得息。三日斷五匹⑧，大人故嫌遲⑨。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使⑩，徒留無所施⑾。便可白公姥⑿，及時相遣歸⒀。”
府吏得聞之，堂上啟阿母⒁：“兒已薄祿相⒂，幸複得此婦。結發同枕席⒃，黃泉共為友⒄。共事二三年，始爾未為久⒅。女行無偏斜⒆，何意致不厚？⒇”阿母謂府吏：“何乃太區區(21)！此婦無禮節，舉動自專由(22)。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比(23)，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告，伏惟啟阿母(24)：“今若遣此婦，終老不複取(25)！”阿母得聞之，槌床便大怒(26)：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義(27)，會不相從許(28)！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦(29)，哽咽不能語(30)：“我自不驅卿(31)，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府(32)。不久當歸還，還必相迎取(33)。以此下心意(34)，慎勿違吾語。”新婦謂府吏：“勿複重紛紜(35)！往昔初陽歲(36)，謝家來貴門(37)。奉事循公姥(38)，進止敢自專(39)？晝夜勤作息(40)，伶俜縈苦辛(41)。謂言無罪過，供養卒大恩(42)。仍更被驅遣，何言複來還？妾有繡腰襦(43)，葳蕤自生光(44)。紅羅複鬥帳(45)，四角垂香囊(46)。箱簾六七十(47)，綠碧青絲繩(48)。物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人(49)。留待作遺施(50)，於今無會因(51)。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝(52)。著我繡裌裙(53)，事事四五通(54)：足下躡絲履(55)，頭上玳瑁光(56)。腰若流紈素(57)，耳著明月璫(58)。指如削蔥根，口如含朱丹(59)。纖纖作細步(60)，精妙世無雙。上堂謝阿母，母聽去不止(61)。“昔作女兒時，生小出野裏。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多(62)，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別(63)，淚落連珠子(64)：“新婦初來時，小姑始扶床。今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將(65)。初七及下九，嬉戲莫相忘。”(66)出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸(67)，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿(68)！且暫還家去，吾今且赴府。不久當還歸，誓天不相負！”新婦謂府吏：“感君區區懷(69)。君既若見錄(70)，不久望君來。君當作磐石(71)，妄當作蒲葦(72)；蒲葦紉如絲，磐石無轉移(73)。我有親父兄(74)，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷(75)。”舉手長勞勞(76)，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀(77)。阿母大拊掌(78)：“不圖子自歸(79)！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違(80)。汝今無罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母(81)，“兒實無罪過。”阿母大悲摧(82)。
還家十餘日，縣令遣媒來。“雲有第三郎，窈窕世無雙(83)。年始十八九，便言多令才(84)。”阿母謂阿女：“汝可去應之。”阿女銜淚答(85)：“蘭芝初還時，府吏見丁寧(86)，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇(87)。自可斷來信，徐徐更謂之(88)。”阿母白媒人：“貧賤有此女(89)，始適還家門(90)；不堪吏人婦，豈合令郎君(91)？幸可廣問訊(92)，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還(93)。“說有蘭家女，承籍有宦官(94)。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言(95)。直說太守家，有此令郎君。既欲結大義，故遣來貴門(96)。”阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言(97)？”阿兄得聞之，悵然心中煩(98)。舉言謂阿妹：“作計何不量(99)！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地(100)，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲(101)？”蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意(102)，那得自任專？雖與府吏要(103)，渠會永無緣(104)！登即相許和(105)，便可作婚姻。”媒人下床去，諾諾複爾爾(106)。還部白府君(107)：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視曆複開書(108)，便利此月內，六合正相應(109)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚(110)。”交語速裝束(111)，絡繹如浮雲(112)。青雀白鵠舫，四角龍子幡(113)，婀娜隨風轉(114)。金車玉作輪，躑躅青驄馬(115)，流蘇金鏤鞍(116)。齎錢三百萬(117)，皆用青絲穿。雜彩三百匹(118)，交、廣市鮭珍(119)。從人四五百，鬱鬱登郡門(120)。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉(121)！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻(122)，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅，朝成繡裌裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝(123)，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸(124)。未至二三裏，摧藏馬悲哀(125)。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷(126)。“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望(127)！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷(128)！磐石方且厚，可以卒千年(129)；蒲葦一時紉，便作旦夕間(130)。卿當日勝貴(131)，吾獨向黃泉。”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論！念與世間辭，千萬不複全(132)。
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒。寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭(133)。兒今日冥冥(134)，令母在後單。故作不良計，勿複怨鬼神(135)！命如南山石，四體康且直(136)。”阿母得聞之，零淚應聲落。“汝是大家子，仕宦於台閣(137)。慎勿為婦死，貴賤情何薄(138)？東家有賢女，窈窕豔城郭(139)。阿母為汝求，便複在旦夕(140)。”府吏再拜還。長歎空房中，作計乃爾立(141)。轉頭向戶裏，漸見愁煎迫(142)。
其日牛馬嘶(143)，新婦入青廬(144)。庵庵黃昏後(145)，寂寂人定初(146)。“我命絕今日，魂去屍長留(147)。”攬裙脫絲履(148)，舉身赴清池(149)。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍(150)。東西植鬆柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通(151)。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴(152)，夜夜達五更。行人駐足聽(153)，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘(154)。
【注釋】
①建安：東漢獻帝年號，公元196至219年。建安中，即建安年間。
②廬江府：漢代郡名，郡治起初在今安徽省廬江縣西，漢末徙今安徽省潛山縣。府，指郡守的官府。
③這兩句是以孔雀起興，寫夫妻離散，意思是說孔雀向東南飛去，但因留戀它的配偶而邊飛邊徘徊顧盼。
④素：白色絲絹。從這一句到“及時相遣歸”都是劉蘭芝對焦仲卿所說的話。
⑤箜篌（kōng hóu）：亦作“空侯”，古代的一種撥弦樂器。
⑥苦悲：痛苦悲傷。《玉台新詠》在此句下有“賤妾留空房，相見常自稀，彼意常依依”三句。是說蘭芝自17歲嫁到焦家後，因仲卿忠於職守，平時寄宿府中不常回家，蘭芝受虐待無處傾訴，所以心中悲傷痛苦。
⑦入機織：到織布機上去織布。
⑧斷：把織物截斷，從織機上取下來。
⑨大人：對長輩的尊稱，這裏是蘭芝稱呼其婆母，指焦仲卿的母親。故：依然。
⑩不堪：不勝任，受不住。
⑾無所施：沒有用處。
⑿白：稟告。公姥（mǔ）：公婆。從全詩看，仲卿父已不在，所以公姥在這裏是偏義複詞，指婆母。
⒀及時：趁早，趕快。遣歸：打發回去，休棄。
⒁堂上：應作“上堂”。啟：稟告。
⒂祿相：古人迷信認為一個人的富貴貧賤都是命中注定的，這句是說：我已注定了運乖命薄。
⒃結發：束發。古時男子20歲束發加冠，女子15歲束發而笄，表示已經成年。
⒄黃泉：地下之泉。人死葬於地下，故黃泉是指人的死亡。
⒅爾：如此，這裏是指二人婚後的共同生活。
⒆偏斜：不正。
⒇何意：想不到。不厚：不厚遇，不喜愛。
(21)區區：指見識狹小、目光短淺。
(22)自專由：自作主張，不受管束。
(23)可憐：可愛。
(24)長跪：古人席地而坐，為表示恭敬就將上身伸直，成長跪的姿勢。伏惟：古人說話時常用以表示卑謙的發語詞。
(25)終老：直到死，一輩子。取：同“娶”。
(26)槌：同“捶”，擊。
(27)失恩義：恩斷義絕。
(28)會：必定。從許：依從允許，答應。
(29)舉言：發言。新婦：媳婦。
(30)哽咽：因悲痛而聲氣阻塞。
(31)自：本。卿：古時君呼臣，或平輩間互稱，這裏是對妻子的昵稱。
(32)報府：一作“赴府”，到郡府去。
(33)相迎取：去把你接回來。
(34)下心意：安下心，沉住氣。
(35)重紛紜：再找麻煩。這句的意思是說：不要再多事接我回來了。
(36)初陽歲：冬末春初的季節。
(37)謝家：辭家。
(38)奉事：侍奉。循：遵照。
(39)進止：舉止、行動。
(40)作息：操作和休息。在這裏是偏義複詞，即操作、勞動。
(41)伶俜（pīng）：孤獨。縈（yíng）：纏繞。這句是說自己一直孤獨而又辛苦。
(42)謂言：自以為。供養：侍奉。這二句是說：我本以為自己沒有什麽過錯，隻要好好侍奉婆母報答她的恩德就行了。
(43)繡腰襦（rú）：一種繡花的短襖。
(44)葳蕤（ruí）：草木茂盛的樣子。這裏是形容刺繡的花樣，花繁葉茂，閃閃發光。
(45)鬥帳：一種上狹下寬的床帳，形如覆鬥。紅羅複鬥帳，即紅羅做的雙層鬥帳。
(46)香囊：裝有香料的小口袋。
(47)箱簾：箱子和鏡奩。簾，又作“奩”，梳妝匣子。
(48)綠碧：形容青色。
(49)後人：後來者，指仲卿將來再娶的妻子。
(50)做遺（wèi）施：作為贈送人用的東西。遺，贈送。又作“遣”。
(51)因：機會。無會因：沒有見麵的機會。
(52)嚴妝：鄭重地梳妝打扮。
(53)繡裌裙：繡花的裙子。
(54)這二句是說：蘭芝要盡量打扮得齊整，穿好繡裙後，需要做的事還有四五件。指下文的穿鞋、插簪等。
(55)躡（niè）：踩，穿。
(56)玳瑁（dài mào）：一種像龜似的爬行動物，其甲殼有光澤，可作裝飾品。
(57)若：或“著”之誤。流：飄動。紈素：紈和素都是細絹。
(58)璫（dāng）：耳環一類的裝飾品。
(59)削蔥根：削尖了的蔥白。朱丹：一種紅色的寶石。
(60)纖纖：細小。
(61)母聽去不止：婆母聽任她去，並不留阻。
(62)錢帛：指彩禮。
(63)卻：還，再。
(64)淚落連珠子：眼淚像串串珍珠似的不斷流下來。
(65)好自相扶將：可以很好地侍奉老人。
(66)初七及下九：七月初七是七夕，古時婦女在這天晚上供祭織女，乞巧。每月的十九日是“下九”，婦女們停止針黹，集聚在一起遊戲玩耍，叫“陽會”。
(67)隱隱、甸甸：都是車聲。
(68)隔：猶“絕”，斷絕。
(69)區區懷：真誠的心意。
(70)見：被、蒙。錄：記。
(71)磐石：大石。磐石沉重不能移動，以喻忠誠不變。
(72)蒲葦：蒲草和葦子，皆水草，柔韌不可折斷，以喻愛情的堅貞。
(73)紉（rèn）：當作“韌”。轉移：移動。
(74)親父兄：從下文來看蘭芝父已不在，此指親兄。
(75)逆：違逆。這句是說：違背我的意願，使我內心痛苦。
(76)勞勞：憂傷。這句是說，二人揮手告別，悲傷不已。
(77)進退：偏義複詞，即進見。無顏儀：沒臉，難為情。
(78)拊（fǔ）掌：拍手，這裏是一種表示驚訝的動作。
(79)不圖：沒想到。
(80)誓違：違誓。無違誓，即不違反婆家的約束（規矩）。
(81)慚阿母：感到沒有臉麵見母親。
(82)大悲摧：極度悲痛憂傷。摧，疑作“慛”（cuī），憂傷。
(83)窈窕：容貌美好。
(84)便（pián）言：善於辭令，有口才。令：美好。
(85)銜淚：含淚。銜，一作“含”。
(86)丁寧：囑咐。今作“叮嚀”。見叮嚀，受到仲卿的叮囑。
(87)奇：佳、好。這句是說：恐怕這樣做很不好。
(88)來信：指縣令派來的媒人。這二句是說：還是回絕了媒人，等以後慢慢地再說吧。
(89)貧賤：我家門第低賤，這是劉母自謙之詞。
(90)適：出嫁。這句是說：剛剛出嫁就被休棄回了娘家。
(91)這二句是說：她連吏人婦都當不了，怎麽能配得上貴公子呢！
(92)問訊：打聽消息。這句是說：希望你去多打聽一些別人家的姑娘。
(93)尋：不久。丞：縣丞，官名。
(94)承籍：承繼先輩的戶籍、家世。有宦官：家中有做官為宦的人。這二句是縣丞轉述太守的話。蘭家女，應作“劉家女”，指蘭芝。
(95)嬌：嬌美。逸：特出，超過一般。嬌逸，即特別嬌美。主簿：官名，此處應是指郡府的主簿。
(96)直說：直截了當地說。結大義：做親家，結成婚姻關係。以上四句是縣丞到劉家說親的話。
(97)老姥：劉母自稱，即老婦。
(98)悵然：憤恨不滿的樣子。
(99)作計：作決定，打主意。不量：欠思考，不好好衡量。
(100)否（pǐ）：厄運。泰：好運氣。這句是說二次結婚一好一壞，真有天淵之別。
(101)其往欲何雲：長這樣下去又將怎麽辦呢？
(102)處分：決定，處理。
(103)要：同“約”，約定。
(104)渠：他，指仲卿。無緣：沒有緣分，沒有機緣。
(105)登即：立即，馬上。
(106)諾諾複爾爾：好了，好了，就這樣辦吧。
(107)還部：回到府衙。白：回報。府君：指太守。
(108)視曆、開書：為互文，即為挑選吉日而查檢曆書。
(109)便：就。利：適宜。六合：古人迷信認為結婚必須選擇六合相應的吉日。《南齊書·禮誌》：“五行說十二辰為六合，月建與日辰相合也。”即子與醜、寅與亥、卯與戌、辰與酉、巳與申、午與未相合，為六合。六合相應就吉利。
(110)良吉：良辰吉日。以上三句是太守吩咐縣丞的話。
(111)交語速裝束：向各處傳話讓趕快籌辦婚事。交：讓，打發。
(112)絡繹：連續不絕。為娶親作準備的人多得像浮雲一樣連續不斷。
(113)青雀白鵠舫：青雀舫和白鵠舫，是貴人乘坐的畫舫。龍子幡（fān）：一種畫有龍形的幡旗。舫的四角插著幡。
(114)婀娜：飄拂動搖的樣子。這裏是指龍子幡。
(115)躑躅（zhí zhú）：緩步前進。青驄（cōng）馬：青白雜毛的馬。
(116)流蘇：用五彩羽毛做成的穗子。金鏤鞍：金雕鞍，用金屬雕鏤的馬鞍。
(117)齎（jī）：贈送。
(118)雜彩：各種顏色的緞料。
(119)交、廣：交州和廣州。交州，漢郡名，今廣東、廣西等地。廣州，三國吳置，在今廣東省。市：購買。鮭（guī）珍：珍貴的海味。這句是說：還有從交州、廣州買來的珍貴海產。
(120)鬱鬱：盛多的樣子。這裏是形容人馬物品之多。登郡門：登當作“發”。發郡門，即從郡邑出發。
(121)莫令事不舉：不要讓事情辦得不周全。
(122)琉璃榻：琉璃，即玻璃。榻，一種矮而窄的小床。琉璃榻，即鑲嵌著琉璃或玉石的榻。
(123)晻晻（yǎn）：日色昏暗無光的樣子。暝：天黑，日落。
(124)求假：請假。
(125)摧藏：摧挫肝腸。藏：同“髒”。
(126)嗟歎使心傷：是說蘭芝的悲歎使人聽了為之傷心。
(127)以上八句是蘭芝對仲卿說的話。
(128)高遷：高升，這裏指蘭芝再嫁太守之子。
(129)卒：終。這兩句是以磐石自喻說：我如磐石一樣方正厚實，可以保持千年不變。
(130)旦夕間：一朝一夕之間，極言其短暫。
(131)日勝貴：一天比一天富貴高升。
(132)這二句是說：決定與人世長辭，無論如何也不能再活下去了。
(133)嚴霜結庭蘭：寒霜凍壞了庭蘭。這三句是仲卿用自然現象來比喻他和蘭芝所受到的迫害。
(134)日冥冥：黃昏日落。這是比喻自己生命即將結束。
(135)不良計：不好的主意。這兩句是說：這都怪母親自己打的主意不好，不要去埋怨鬼神。
(136)南山石：比喻壽命如山之高，如石之固。四體：四肢，指身體。直：舒坦、順適。
(137)台閣：尚書台。這兩句是說：你是家世良好的子弟，先輩在台閣做過官。
(138)貴賤情何薄：你的身份比蘭芝高貴，所以休棄了她並不算薄情。
(139)豔城郭：豔於城郭之人，比全城的人都美。
(140)便複在旦夕：很快就可以得到回信兒。
(141)作計乃爾立：自殺的主意就這樣確定了。乃爾：如此，這樣。
(142)愁煎迫：為憂愁所煎熬逼迫，極端痛苦。
(143)牛馬嘶：牛馬嘶叫，是說迎親的牛車馬騎之多。
(144)青廬：一種用青布搭成的帳篷，是古時舉行婚禮的地方。據段成式《酉陽雜俎》記載：“北朝婚禮，青布幔為屋，在內門外，謂之青廬，於此交拜迎婦。”
(145)庵庵：同“晻晻”。
(146)人定初：人們剛剛安息的時候。
(147)“我命絕今日”二句：劉蘭芝臨死時的自語。
(148)攬裙：撩起裙子。
(149)舉身：縱身。
(150)華山：應是廬江郡的一座小山。
(151)交通：連接在一起。
(152)相向鳴：相對而鳴。
(153)駐足：停下腳步。
(154)多謝：多多致意。戒之：記住，引以為戒。這是詩人勸告世上做家長的話。
【評析】
《孔雀東南飛》最早見於南朝梁徐陵的《玉台新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是漢樂府中最長的一首敘事詩，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。
《孔雀東南飛》以辭歸、送別、逼婚、殉情四段主要情節，寫了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。劉蘭芝和焦仲卿感情深厚，但在焦母的百般挑剔和多方逼迫之下，劉蘭芝被迫離開焦家。二人在依依不舍地分別時約定相互守候。但劉蘭芝歸家後，屢遭兄長的逼嫁。萬般無奈之下，劉蘭芝以死抗爭，焦仲卿聽聞蘭芝死訊，亦自縊殉情。在二人合葬的墓地上，枝葉交相覆蓋意味著愛情綿延不絕。這首長詩歌頌了堅貞的愛情，感人至深；揭示了封建專製家長在兒女婚姻生活中的反麵作用，認為正是他們的驕橫和自私，斷送了一對愛侶的生命。這一悲劇具有深刻的社會教育意義。
《孔雀東南飛》的人物形象也刻畫得非常成功。劉蘭芝的堅貞剛強，焦仲卿的軟弱癡情，焦母的專橫霸道，劉兄的自私勢利，都在詩中得到了極為清晰而深刻的表現。劉蘭芝麵對婆婆的故意刁難，主動提出遣歸，辭歸時她向焦母恭敬地告歸，說“今日還家去，念母勞家裏”，不卑不亢；麵對著送別自己的焦仲卿，她則立下“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”的誓言，表達了對愛情的堅貞；在生死決斷的關頭，劉蘭芝則對焦仲卿說“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言”，心存死誌，語氣堅定。這些人物語言，真切地表現了劉蘭芝果敢堅強、善良賢惠而又忠於愛情的性格。焦仲卿性格相對軟弱，他在處理家庭關係時處於一種被動狀態。他對劉蘭芝說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，顯示了他於孝道和感情之間難以取舍的矛盾。但在與劉蘭芝辭別之時，卻能深情約定“不久當還歸，誓天不相負”。劉蘭芝改嫁的消息傳來時，他急忙去見劉蘭芝，先是傾訴“吾獨向黃泉”的悲憤，然後又相約以死抗爭，顯示了他對愛情的執著。此外，焦母、劉兄等人，雖然隻有三言兩語，但也非常傳神。“小子無所畏，何敢助婦語”，描摹出焦母的專橫；“否泰如天地，足以榮汝身”，寫出劉兄的勢利。這首詩以人物語言來刻畫人物性格，在藝術上十分成功。清代沈德潛評價本詩說：“淋淋漓漓，反反複複，雜述十餘人口中語，而各肖其聲音麵目，豈非化工之筆！”（《古詩源》）
【輯評】
“孔雀東南飛”一句興起，餘皆賦也。其古樸無文，使不用妝奩服飾等物，但直敘到底，殊非樂府。如雲：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅複鬥帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。”又雲：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含丹朱。纖纖作細步，精妙世無雙。”又雲：“交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子旛。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。”此皆似不緊要，有則方見古人作手，所謂沒緊要處便是緊要處也。
——明·謝榛《四溟詩話》
《孔雀東南飛》，質而不俚，詳而有體，五言之史也。而皆渾樸自然，無一字造作，誠為古今絕唱！
《孔雀東南飛》一首，驟讀之，下裏委談耳。細繹之，則章法、句法、字法、才情、格律、音響、節奏，靡不具備，而實未有纖毫造作，非神化所至而何？
——明·胡應麟《詩藪》
漢人樂府五言《焦仲卿妻詩》，真率自然而麗藻間發，與《陌上桑》並勝，人未易曉。
——明·許學夷《詩源辯體》
敘事長篇動人啼笑處，全在點綴生活，如一本雜劇，插科打諢，皆在淨醜。《焦仲卿》篇，形容阿母之虐，阿兄之橫，親母之依違，太守之強暴，丞吏、主簿、一班媒人的張皇趨附，無不絕倒，所以入情。若隻寫府吏、蘭芝兩人癡態，雖刻畫畢肖，決不能引人涕泗縱橫至此也。
《長慶》長篇，如白樂天《長恨歌》《琵琶行》，元微之《連昌宮詞》諸作，才調風致，自是才人之冠，其描寫情事，如泣如訴，從《焦仲卿篇》得來。
——明·賀貽孫《詩筏》
曆述十許人口中語，各肖其聲情，神化之筆也。凡長篇不可不頻頻照應，否則散漫。篇中如“十三織素”雲雲，“吾今赴府”雲雲，“盤石蒲葦”雲雲，及“雞鳴”之於“牛馬嘶”，及前後“兩默無聲”，皆是照應法。然用之渾然，初無形跡，乃神化於法度者。
兩家聞二人之死，倉皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則遝拖，故直言求合葬，文勢緊峭，乃知通篇之縷縷無一閑語也。前此不寫兩家家勢，不重其家勢也。後此不寫兩家倉皇，不重其倉皇也。最無謂語而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關篇中意者，謂之閑。於此可悟裁剪法也。
——清·陳祚明《采菽堂古詩選》
此詩乃言情之文，非寫義夫節婦也。後人作節烈詩，輒擬其體，更益以綱常名教等語，遂惡俗不可耐。觀府吏見新婦時，新婦雲：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”若在他人，新婦一見府吏便作死語，不應作爾語也……蓋情到婉轉纏綿，不言節義而節義自見。直寫節義，便傖父麵目。
——清·沈用濟、費錫璜《漢詩總說》
作詩貴剪裁。入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖遝，故竟以一二語了之，極長詩中具有剪裁也。
——清·沈德潛《古詩源》
引聲天籟豈人為，雜遝無文致益奇。前世村謳今絕唱，廬江小吏木蘭詩。
——清·管世銘《論詩》
【相關資料】
俞平伯：《漫談〈孔雀東南飛〉古詩的技巧》《略談“孔雀東南飛”》，《論詩詞曲雜著》，上海古籍出版社1983年版。
楊樸：《男權統治下的女性悲劇——〈孔雀東南飛〉主題的重新探討》，《名作欣賞》2006年第7期。
周景雨：《〈孔雀東南飛〉真的“脫文”了嗎》，《名作欣賞》2010年第4期。
周榆華：《從社會環境來解讀〈孔雀東南飛〉的悲劇內蘊》，《名作欣賞》2010年第8期。
劉安：《再探“孔雀東南飛”的文化內涵》，《文史雜誌》2011年第4期。
陌上桑①
日出東南隅②，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑③，采桑城南隅。青絲為籠係④，桂枝為籠鉤⑤。頭上倭墮髻⑥，耳中明月珠⑦。緗綺為下裙⑧，紫綺為上襦⑨。行者見羅敷，下擔捋髭須⑩。少年見羅敷，脫帽著帩頭⑾。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來⑿，五馬立踟躕⒀。使君遣吏往，問是誰家姝⒁？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有餘。”使君謝羅敷⒂：“寧可共載不⒃？”羅敷前置辭⒄：“使君一何愚⒅！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎⒆，夫婿居上頭⒇。何用識夫婿(21)？白馬從驪駒(22)；青絲係馬尾，黃金絡馬頭(23)；腰中鹿盧劍(24)，可值千萬餘(25)。十五府小吏(26)，二十朝大夫(27)，三十侍中郎(28)，四十專城居(29)。為人潔白皙，鬑鬑頗有須(30)。盈盈公府步(31)，冉冉府中趨(32)。坐中數千人，皆言夫婿殊。”
【注釋】
①陌上桑：在林間的小路上采桑。陌上桑是《樂府詩集》中的題名，屬於“相和歌辭”。
②隅：角落。
③喜蠶桑：很會養蠶采桑。喜，或作“善”。
④青絲為籠係：用黑色的絲做籃子上的絡繩。籠：籃子。係：纏繞籃子的繩子。
⑤籠鉤：一種工具。采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。
⑥倭墮髻：墮馬髻。發髻偏在一邊，呈墜落狀。
⑦耳中明月珠：耳朵上戴著寶珠做的耳環。明月，寶珠名。
⑧緗綺：淺黃色有花紋的絲織品。
⑨襦：短襖。
⑩下擔捋髭須：放下擔子，撫摸胡子。捋：撫摸。髭：嘴唇上方的胡須。須：下巴上的胡子。
⑾脫帽著帩頭：把帽子脫下，隻戴著紗巾。古代男子戴帽，先用頭巾把發束好，然後戴帽。帩頭：古代男子束發的頭巾。
⑿使君：漢代對太守、刺史的通稱。
⒀五馬：五匹馬拉的車。漢朝太守出行用五匹馬拉車。
⒁姝：出色，與眾不同，非同一般。這裏指容貌出眾的女子。
⒂謝：這裏是“請問”的意思。
⒃不：通假字，通“否”。
⒄置辭：同“致辭”，即答語。
⒅一何：多麽。
⒆東方：指夫婿當官的地方。千餘騎：泛指跟隨夫婿的人。
⒇居上頭：在前列。意思是地位高，受人尊重。
(21)何用：何以。
(22)驪駒：黑馬。
(23)黃金絡馬頭：馬頭上戴著金黃色的籠頭。絡，這裏指用網狀物兜住。
(24)鹿盧劍：劍把用絲絛纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧：轆轤，井上汲水的用具。
(25)千萬餘：指上千上萬的錢。
(26)小吏：太守府的小官。有的版本作“小史”。
(27)朝大夫：朝廷上的高等文官。
(28)侍中郎：出入宮禁的侍衛官。
(29)專城居：作為一城的長官。專：獨占。
(30)鬑鬑頗有須：胡須稀疏而長，指須發疏薄的樣子。頗：稍微。
(31)盈盈：儀態端莊美好。公府步：擺官派，踱方步。
(32)冉冉：走路緩慢。
【評析】
這首《陌上桑》是漢樂府中的名篇。它敘述了采桑女秦羅敷拒絕一個好色“使君”調戲的故事。全詩從內容上可分三段。第一段從開始至“但坐觀羅敷”，敘述羅敷的美貌。第二段從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要求跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴詞拒絕。第三段從“東方千餘騎”至結束，寫羅敷在太守麵前誇讚自己丈夫，用意在於徹底打消太守的邪念，並讓他自慚形穢，對自己輕佻的舉止感到羞愧。秦羅敷貌美品端、堅貞睿智，既有外在的美，又有內在的美，體現了中國傳統女性的優秀品質。《陌上桑》可以說是一首對美麗堅貞的女性的頌歌。
整首詩情節生動，富於戲劇性，又具有詼諧的色彩。詩歌通過行者、少年、耕者、鋤者對羅敷美貌的驚歎與欣賞，以至在羅敷之前手足無措的尷尬表現，尤其是“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”的情境，映襯出羅敷令人驚歎的美貌。這些受人稱道的側麵烘托手法，具有很高的藝術魅力。詩歌後半“使君”的出現，將這一戲劇性場麵推向一個**。使君憑著自己的身份，在一步步靠近羅敷的時候，一心以為豔福將至。而羅敷的嚴詞拒絕，尤其是“誇夫”的場麵，擊垮了使君的自信心，使得他無地自容。在使君醜惡嘴臉的映襯下，更顯出羅敷的美好。詩中塑造人物形象，可謂生動活潑，情趣盎然。
【輯評】
《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁後為趙王家令，羅敷出采桑於陌上，趙王登台，見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷乃彈箏，乃作《陌上桑》以自明，趙王乃止。
——宋·郭茂倩《樂府詩集》引崔豹《古今注》
古辭《陌上桑》有二，此則為羅敷也……另有《秋胡行》，其事與此不同。以其亦名《陌上桑》，致後人差互相說，如王筠《陌上桑》雲“秋胡始停馬，羅敷未滿筐”，蓋合為一事也。
——宋·鄭樵《通誌·樂典》
《陌上桑》雲“羅敷善蠶桑……可值千萬餘”句，皆古色內含、華藻外見者也。
——明·許學夷《詩源辯體》
寫羅敷全須寫容貌，今止言服飾之盛耳，無一言及其容貌，特於看羅敷者盡情描寫，誠妙。立踟躕是人，而反言馬，亦奇。
——清·陳祚明《采菽堂古詩選》
朱止溪曰：《陌上桑》歌“日出東南隅”，婦人以禮自防也。漢遊女之情正，但令不可求而止；《陌上桑》之情亦正，惟言“羅敷自有夫”而止。皆正風也。
又費錫璜曰：“日出東南隅，照我秦氏樓”，起句便有“容華映朝日”之意，羅敷對使君之語隻說夫婿，而自己之不可犯，使君之冒昧，更不必言。
——清末民初·黃節《漢魏樂府風箋》引
【相關資料】
遊國恩：《論陌上桑》，《遊國恩學術論文集》，中華書局1989年版。
張永鑫：《因形換步 隨類賦彩——漢樂府〈陌上桑〉談藝》，《古典文學知識》1994年第4期。
駱玉明：《〈陌上桑〉與“秋胡戲妻”的故事》，《古典文學知識》1996年第1期。
金文偉：《讀〈陌上桑〉劄記二則》，《文史知識》1997年第2期。
張連舉：《〈陌上桑〉中的羅敷形象新說》，《中山大學學報論叢》2001年第2期。