出塞①
王昌龄
秦时明月汉时关②，万里长征人未还。
但使龙城飞将在③，不教胡马度阴山④。
【注释】
①出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。
②秦时明月汉时关：指秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
③但使：只要。龙城飞将：“龙城”指地名，而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。
④不教：不叫，不让。胡马：这里指代外族入侵的骑兵。胡，古人对西北少数民族的称呼。度：越过。阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区。
【评析】
王昌龄（698—756），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，开元十五年（727）进士及第，授秘书省校书郎，后来被贬岭南，又贬江宁丞、龙标尉。他在当时享有盛名，有“诗家天子王江宁”之称。尤长于七绝，后人誉为“七绝圣手”。他是盛唐著名边塞诗人。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。
这首《出塞》是王昌龄的代表作之一，表现了作者对守边战士的深切同情，并且暗含了对当朝将领的讽刺。诗的前两句景物描写，贯通古今，将历史与现实绾结到一起。“秦时明月汉时关”互文见义。“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。诗中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关。月色、关塞依旧，然而“万里长征人未还”，尽管时光流逝，朝代变迁，人们却一直处于边防战争所带来的无限灾难与痛苦中。
后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能。年年岁岁都如此，什么时候才能结束战事？诗人代表万千百姓呼唤“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，语意含蓄，情感深沉，充满关心国家安危的爱国**。
【辑评】
“秦时明月”一章，前人推奖之而未言其妙。盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故。得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重“至今人说李将军”也。
——清·沈德潜《说诗晬语》
中晚（唐）绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论而未尝不佳。此何以故？风度胜故，情味胜故。
——清·黄生《唐诗摘钞》
七言，初唐风调未谐，开元、天宝诸名家，无美不备，李白、王昌龄尤为擅场。昔李沧溟推“秦时明月汉时关”一首压卷，余以为未允。必求压卷，则王维之“渭城”、李白之“白帝”、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者。
——清·王士禛《万首绝句选凡例》
以月属秦、以关属汉者，非月始于秦、关起于汉也，意谓月之临关，秦汉一辙，征人之出，俱无还期，故交互其文，而为可解不可解之语。
——清·唐汝询《唐诗解》
【相关资料】
魏腾达：《诗传边塞情——王昌龄〈闺怨〉〈出塞〉的比较分析》，《宁波教育学院学报》2003年第2期。
毕士奎：《相同的诗歌主旨 各异的艺术特质——高适〈燕歌行〉与王昌龄〈出塞〉（其一）比较阅读》，《苏州市职业大学学报》2005年第4期。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①
李白
杨花落尽子规啼②，闻道龙标过五溪③。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西④。
【注释】
①王昌龄天宝年间被贬为龙标县尉，此诗是李白听到这一消息时所作。左迁：贬官降职。《汉书·周昌传》：“吾极知其左迁。”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”龙标：唐代县名，属巫州，在今湖南西部洪江市，唐时甚僻。
②杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。这句宋蜀本作“扬州花落子规啼”。
③闻道：听说。龙标：指王昌龄，因曾为江宁丞、龙标尉而世称其为“王江宁”“王龙标”。五溪：《通典》卷一八三：“五溪谓酉、辰、巫、武、陵五溪也”，在今湖南西部和贵州东部一带。
④夜郎：唐代县名，在今贵州省桐梓县东，唐时隶属珍州。《通典》卷一八七：“珍州，古蛮夷之地，大唐贞观七年置珍州或为夜郎郡。”此为李白“流夜郎”之夜郎。一说指今湖南省芷江县西南的唐夜郎县，天宝元年改为峨山县。随君：一作随风。
【评析】
李白听到好友王昌龄遭谗被贬的消息，写了这首抒写真诚友谊的诗篇，深切地表达了对王昌龄的同情和怀念。“愁心”二字是全篇的核心，是“诗眼”。诗人眼之所见、耳之所闻、心之所想，无一不是为“愁”而设。
诗人选择“杨花落尽”“子规啼”这两种景物开篇，渲染出感伤的氛围，“落花”不仅仅交代了时令——这是“流水落花春去也”的暮春时节，更重要的是烘托感情，引人感伤。而且落花漂泊无定，本就含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，融情入景。子规鸟“不如归去”的啼鸣声，则更激发了凄楚的心绪。愁景——“花落尽”、愁声——“子规啼”给诗人心境蒙上一层愁云。这些情绪是从哪里来的呢？“闻道龙标过五溪”，次句直叙其事，首句景中之情找到了依据。“过五溪”，朋友要去穷乡僻壤之地，肯定十分困苦。故此句看似平平，不着悲痛之语，而悲痛之情自见，引出下文的“愁心”。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这两句诗所表现的意境，已见于此前的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”但是把愁心打包寄给明月，让它随君西去的构思更加奇特优美。君走，我心亦随之而走，只要明月还在，就能将诗人的这份情谊传递到友人身边。这样真诚又奇异的设想，特为李白手笔。
【辑评】
太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”“朝辞白帝彩云间”“谁家玉笛暗飞声”“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极、凌属九霄意。贺监谓为谪仙，良不虚也。
——明·胡应麟《诗薮》
首句托兴，次句赋事，末二句言情。
——近藤元粹《李太白诗醇》引谢叠山语
【相关资料】
杨景龙：《自由率真的诗仙风度——读〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉〈行路难〉》，《中学生阅读（初中版）》2002年第4期。
唐纯红：《〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉简析》，《语文天地》2002年第24期。
滁州西涧①
韦应物
独怜幽草涧边生②，上有黄鹂深树鸣③。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横④。
【注释】
①滁州：今安徽省滁州市。西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原城西水库）。
②独怜：独爱。
③上有黄鹂深树鸣：树荫深处的黄鹂发出诱人的叫声。黄鹂，黄莺。深树，树荫深处。
④野渡无人舟自横：郊野的渡口空无一人，只有空空的渡船自在地漂浮着。野渡，野外的渡口。自横，自由自在地漂浮着。
【评析】
韦应物（737—792），长安（今陕西省西安市）人，历任洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史，世称“韦江州”“韦左司”或“韦苏州”。诗歌效法陶渊明，属于闲淡高远一路，有《韦苏州集》。
《滁州西涧》是韦应物的代表作。诗歌塑造了一个宁静而冷寂的意境，并在其中寄寓着作者的情思，词气闲雅，风格淡远。
诗以“独怜”二字领起，“独怜”二字实为赏析本诗的关键。“独”字点明诗人置身于西涧僻静的环境中，独自欣赏风景。“怜”是爱惜之意，一方面，诗人偏爱他脚下涧边的幽草，“幽”字不仅写出草的繁茂、厚密等形态，而且写出草未经践踏的意态，显现环境的幽僻。另一方面，诗人偏爱他头顶上林木深处传来的黄鹂的啼鸣。这里运用了古典诗歌中以声衬静的手法，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之意，这婉转动听的鸣声，非但丝毫无损西涧环境的清幽宁静，相反倍显其静，并使画面生机盎然。
这种闲静高远的心境在诗歌后两句又一次得到强化。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”“急”字写出了潮和雨的动态，春潮伴着雨水急急地涌来，野渡无人，而小舟自横。一个“自”字描绘出在潮水和急雨中小舟任意横浮的情景，蕴含着诗人悠闲自适的心情。这两句常常被后人化用，如宋人寇准《春日登楼怀归》“野水无人渡，孤舟尽日横”；宋词人廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》“晚霁波声带雨，悄无人、舟横野渡”等。
【辑评】
沉密中寓意闲雅，如独坐看山，澹然忘归，诗之绝佳者。谢公曲意取譬，何必乃尔！
——明·桂天祥《批点唐诗正声》
“幽草”“黄鹂”，此君子在野，小人在位。“春潮带雨晚来急”乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。末句谓宽闲寂寞之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。
——明·高棅《唐诗品汇》引谢叠山语
有以高闲、旷逸、清远、高妙为宗者，六朝则陶，唐则王、孟、储、韦、柳。
——明·胡应麟《诗薮》
闲淡心胸，方能领略此野趣。所难尤在此种笔墨，分明是一幅画图。
——清·黄叔灿《唐诗笺注》
【相关资料】
骆玉明：《徜徉于时间之外——谈韦应物〈滁州西涧〉》，《中学生阅读（初中版）》2004年第8期。
魏永雅：《诗、画、情的完美融合——韦应物〈滁州西涧〉赏析》，《中学语文》2004年第3期。
耿庆民：《韦应物〈滁州西涧〉赏析》，《语文天地》2006年第12期。
夜上受降城闻笛①
李益
回乐峰前沙似雪②，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。
【注释】
①受降城：据说唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是，贞观二十年（646），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，由此得名“受降城”。
②回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武市西南。回乐峰即当地的山峰。这里当指建在山上的烽火台，宋人编撰的《武经总要》云：“唐法，凡边城候望，每三十里置一烽，须在山岭高峰处。”
③芦管：笛子。
【评析】
李益（748—829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃省武威市）人，大历四年（769）登进士第，后因仕途失意，客游燕赵，参佐军幕，元和十五年（820）后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职，官至礼部尚书。他是中唐边塞诗的代表诗人。其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。
《夜上受降城闻笛》一向被认为是李益七绝中的最佳之作。这首诗抒写征人久戍边地的怨情及思乡之情。前两句“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”以对偶句写景，点题中“夜上受降城”。烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境。积雪一样的白沙，寒霜一样的月光，环境是格外的荒寒，使人强烈地感受到置身边塞的孤独。
后两句抒情，指“闻笛”引起的感情。第三句“不知何处吹芦管”，就像画外音，在宁静的背景上点缀，“沙似雪”“月如霜”的苦寒环境中飘来呜咽的羌笛声，怎能不引起征人缕缕不绝的乡思？“尽”字塑造了征人回头痴痴望乡的形象，道尽征人久戍边地的悲凉。回头“望”的动作成为生活中可以支撑他们生存下去的动力，故乡的回忆成为他们远离迷惘的精神食粮。
【辑评】
其《受降城闻笛诗》，教坊乐人取为声乐度曲。
——宋·计有功《唐诗纪事》
绝句，李益为胜，《回乐峰》一章（按，即指《夜上受降城闻笛》），何必王龙标（王昌龄）、李供奉（李白）！
——明·王世贞《艺苑卮言》
七言绝，开元以下，便当以李益为第一。
——明·胡应麟《诗薮》
高格、高韵、高调，司空侍郎所谓“反虚入浑”者。
——清·李慈铭《越缦堂书简端记》
沙如雪，月如霜，上下交映，已觉苦寒，更闻芦管之声，益增凄恻，而征人触动离愁，安得不望乡以思归也？
——清·章燮《唐诗三百首注疏》
对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷凝霜，是何等悲凉之境！起笔以对句写之，弥见雄厚。后二句申足上意，言荒沙万静中，闻芦管之声随朔风而起。防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之郁伊善感，不待言矣。
——俞陛云《诗境浅说续编》
【相关资料】
陈志明：《一首天下传唱的七绝——李益〈夜上受降城闻笛〉赏析》，《兰州大学学报（社会科学版）》1982年第2期。
李政，张秀平：《明月戍楼闻笛赋，为何欢喜为何愁——读高适〈塞上听吹笛〉与李益〈夜上受降城闻笛〉》，《语文知识》2003年第3期。
姜华忠，曹金鑫：《雪月黯旅思 笛起动征魂——〈塞上听吹笛〉〈夜上受降城闻笛〉比较阅读》，《中学语文园地（高中版）》2007年第3期。
早春呈水部张十八员外①
韩愈
天街小雨润如酥②，草色遥看近却无。
最是一年春好处③，绝胜烟柳满皇都④。
【注释】
①呈：恭敬地送给。张十八员外：指张籍，唐代诗人，在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
②天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。酥：奶油。方世举注引《玉篇》：“酥，酪也。”此处形容小雨滋润着早春的土地，使之变得松软湿润起来。
③最是：正是。
④绝胜：远远超过。皇都：这里指长安城（唐朝京都）。
【评析】
此诗采用白描手法，简单两笔即勾勒出一幅烟雨迷蒙、春草似有若无的早春图画，写出了早春的神韵。短短数句，胜过千言万语。
“天街小雨润如酥”，“润”字写出春雨的及时和滋润，同“随风潜入夜，润物细无声”的轻柔相映成趣，十分微妙地表达出生活在北方的人送走严寒，迎来早春时独特的欣喜之情。
“草色遥看近却无”是历来备受称道的名句，早春时节，作者所见之景应该是不少的，但诗人特意选取草色作为早春之魂。通过遥看和近观的不同角度来描写草芽初生时的形态。远看似有一片朦胧的草色，而近看只有一星半点的草芽，并未能形成绿色的一片。然而淡淡的草色，却使人感受到勃勃的生机，融漾着精神的愉悦——春天到了，十分生动传神。
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这时的景色虽然单纯了一些，但这也远远胜过暮春三月“烟柳满皇都”的繁华胜景了。“最是”“绝胜”层层递进，突出早春的短暂和可贵。宋代苏轼《赠刘景文》诗说：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”与韩愈诗异曲同工，写一年好景，曲尽其妙。
【辑评】
景绝妙，写得亦绝妙。
——清·朱彝尊《批韩诗》
写照工甚，正如画家设色，在有意无意之间。
——清·黄叔灿《唐诗笺注》
【相关资料】
宗古：《自然与生命交融的礼赞——韩愈〈早春呈水部张十八员外〉赏析》，《作文新天地（初中版）》2008年第11期。
潘鑫：《清新自然 写景写情——〈早春呈水部张十八员外〉赏析》，《中学课程辅导（初二版）》2004年第10期。
范垂新：《一幅绝妙早春写景图——韩愈〈早春呈水部张十八员外〉（其一）赏析》，《课外语文（初中）》2007年第9期。
乌衣巷①
刘禹锡
朱雀桥边野草花②，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕③，飞入寻常百姓家。
【注释】
①乌衣巷：金陵城中的一条街道，位于秦淮河南岸，与朱雀桥相近。三国时吴国曾在此设军营，军士皆着黑衣，故名乌衣巷。东晋时代王、谢等豪门世族多居于此。
②朱雀桥：六朝时金陵朱雀门外横跨秦淮河的大桥，邻近乌衣巷。故址在今南京聚宝门的镇淮桥。
③旧时：指晋代。
【评析】
《乌衣巷》是诗人刘禹锡《金陵五题》中的著名绝句。这是一首怀古诗，借描写乌衣巷的今日风景，感慨六朝士族的消逝，并寄寓对历史的思索。
第一句突出“野草花”。野草野花滋蔓在曾经行旅繁忙的朱雀桥畔，可见朱雀桥已是何等荒凉。第二句表现出乌衣巷不仅映衬在败落凄凉的古桥背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。“斜”字用得极妙：一为夕阳西下，日薄西山的惨淡景象；一为残破景象的写照，乌衣巷衰草乱生，杂物横积，人迹罕至，斜阳笼罩着荒凉的乌衣巷。诗人运用以小见大、见微知著法，在朱雀桥后填上野草花，在乌衣巷口挂上夕阳，当年的繁华与今日的破败立刻构成鲜明的对比。
这种历史巨变、盛衰兴亡的转折在“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中得到充分体现。诗人举重若轻，怎么展现历史的巨“大”变迁？择取王、谢两大家族的没落。怎么展现两大家族的没落？择取燕子这一“小”物。“旧时”二字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”二字，则强调今日的居民是多么不同于往昔。燕子冬去春归，同一地点，曾经是“王谢堂”，现在为“百姓家”，两者的反差，反映世事变化，富贵无常，从中不难体会作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
【辑评】
不言王、谢堂为百姓家，而借言于燕，正诗人托兴玄妙处。
——明·唐汝询《唐诗解》
若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此，则感慨无穷，用笔极曲。
——清·施补华《岘佣说诗》
总见世异时殊，人更物换，而造语妙。
——清·徐元梦《历代诗发》
【相关资料】
孙晓明：《夕阳下的挽歌——读刘禹锡的七绝〈乌衣巷〉》，《中文自修》1995年第2期。
庄筱玲：《悲欣交集的凭吊——〈乌衣巷〉的一种解读》，《古典文学知识》2000年第2期。
陈复源：《一首含蓄深沉的怀古诗——〈乌衣巷〉赏析》，《中学生读写（初中）》2005年第6期。
泊秦淮①
杜牧
烟笼寒水月笼沙②，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨③，隔江犹唱《**》④。
【注释】
①秦淮：指秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
②笼：笼罩。
③商女：指歌女，唐代歌妓、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。商女即秋女，也就是歌女。
④江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江。《**》：乐曲《玉树**》，以此曲填词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树**》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树**》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”许浑《金陵怀古》诗云：“《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”
【评析】
杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。唐文宗太和二年（828）进士，历任淮南节度使掌书记、监察御史、知制诰、中书舍人等职。其诗与李商隐齐名，并称“小李杜”。著有《樊川文集》。
此诗首句便不同凡响，一幅朦胧凄美的夜景图展现在眼前。诗人舟抵金陵，又值入夜时辰，这桨声灯影里的秦淮河当然平添许多特殊情怀，夜岚、月色、寒水、沙滩，还应该有舟中神色怅然的诗人。两个“笼”字的运用，又包含着微微浮动流走的意态，静中寓动。
第二句看似平平，却替前句所渲染的背景交代了时间、地点及事由，使此时的秦淮河更具典型意义，在照应诗题的同时又为下文做了铺垫：正是由于“近酒家”，才有了“商女”“亡国恨”“**”，也由此才触动诗人的情怀。这七个字承上启下，可见诗人构思之深密。
最后两句含蓄地点明主旨，表面上好似在责怪那些低吟浅唱的歌女，都什么时候了，你们还在唱着这些靡靡之音！实际上在这首诗中，诗人想警醒的并不是供人消遣娱乐的商女，而是她们的听众，那些在这种衰世之年不以国事为怀反以亡国之音为乐的贵族豪绅，希望他们听到《**》这首歌之后，能够想到陈后主因骄奢**逸亡国的史实而有所反省。
有人曾把《泊秦淮》誉为晚唐七绝的压卷之作，想来不仅是因为这首诗有着清丽流畅的辞句、寄兴深微的构思、悲凉哀伤的意绪、凄凉沉郁的境界，更在于诗的深层意蕴，即其中包孕着的诗人对统治者的批判、对时局的焦灼、对国家未来命运的担忧。
【辑评】
“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”；“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”；下字极斟酌。夜泊秦淮，而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者。唱《**》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。
——清·徐增《而庵说唐诗》
首句写景荒凉，已为“亡国恨”勾魂摄魄。三、四推原亡国之故，妙就现在所闻犹是亡国之音感叹，索性用“不知”二字，将“亡国恨”三字扫空。
——清·杨逢春《唐诗绎》
首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。
——清·李锳《诗法易简录》
牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树**》，陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。
——陈寅恪《元白诗笺证稿》
首二句写夜泊之景。三句非责商女，特借商女犹唱《**》曲以叹南朝之亡耳。六朝之局，以陈亡而结束，诗人用意自在责陈后主君臣轻**，致召危亡也。
——刘永济《唐人绝句精华》
【相关资料】
范新阳：《杜牧〈泊秦淮〉之“商女”新议——兼论唐诗中的“商女”意象》，《名作欣赏》2006年第2期。
杨绍玲：《情景交融，寄慨遥深——杜牧〈泊秦淮〉赏论》，《名作欣赏》2009年第9期。
王向峰：《月色迷茫 感慨殊深——杜牧〈泊秦淮〉赏析》，《课外语文（初中）》2004年第5期。
夜雨寄北①
李商隐
君问归期未有期②，巴山夜雨涨秋池③。
何当共剪西窗烛④，却话巴山夜雨时⑤。
【注释】
①寄北：寄赠给住在北方的妻子；一说是友人。此诗作于巴蜀无疑，然所寄之“君”究系何人，其说不一。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》。
②君：你，指作者的妻子王氏；一说是友人。
③巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北（泛指巴蜀之地）。
④何当：什么时候才能够。共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。
⑤却：还，再，且；表示小小的转折。话：谈论。
【评析】
《夜雨寄北》表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然。
“君问归期未有期”，字面上两处“期”重复，但却含有转折。“君问归期”显出询问者的焦急等待心情。“未有期”却回答没有归期，使得双方的期待落空，陷入有情人难长相守的苦痛之中，在希望相聚和难以相聚的失望之间完成第一次情感的翻转。
“巴山夜雨涨秋池”，点明地点、时间及诗人的处境，又渲染了诗人心头的孤寂之感。“涨”字的运用，不只在写池水涨，更是在写自己的思念之情在涨，此时的“涨”正是一种急切的表现。
诗人禁不住思念的折磨而想象了一个相聚的温馨场景：“共剪西窗烛”。一下排除了诗歌前面清冷孤寂的氛围，这是对远方人的安慰，也是对自己的鼓励。“却话巴山夜雨时”，在将来相聚的时候，要谈论今晚的孤独和思念。又回到“巴山夜雨”。诗里前一个“巴山夜雨”是实写眼前景观，后一个“巴山夜雨”是想象中的情境。全诗通过几次情感的翻转形成一个整体。此时的“巴山夜雨”到彼时彼地的“共剪西窗烛”，浸润着对未来的憧憬，却也融入了对现实空虚落寞的感受；在给人以安慰的同时又让人体会到诗人今夕的苦况。用这种画面性的想象来表达对亲人的思念，是诗人们常用的手法，如杜甫“何时倚虚幌，双照泪痕干”。
【辑评】
滞迹巴山，又当夜雨，即思剪烛西窗，将此夜之愁细诉，更觉愁绪缠绵，倍为沉挚。
——清·黄叔灿《唐诗笺注》
即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。
——清·屈复《玉溪生诗意》
唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。
——明·周珽《唐诗选脉会通评林》引李梦阳语
婉转缠绵，**漾生姿。
——清·王士禛《唐人万首绝句选》
【相关资料】
刘学文：《“巴山夜雨”李义山——读李商隐〈夜雨寄北〉》，《名作欣赏》2005年第24期。
王玉琴：《李商隐〈夜雨寄北〉赏析》，《文学教育（上）》2007年第3期。
孙绍振：《用图画来回答期盼——读李商隐〈夜雨寄北〉》，《语文建设》2007年第12期。
六月二十七日望湖楼醉书①
苏轼
黑云翻墨未遮山②，白雨跳珠乱入船③。
卷地风来忽吹散④，望湖楼下水如天⑤。
【注释】
①望湖楼：在杭州钱塘门外西湖上。
②黑云翻墨：乌黑的云像打翻的墨汁。
③白雨：白色的雨点。跳珠：形容雨点落进湖中溅起的水珠。
④卷地风来：指狂风席地卷来。
⑤水如天：远远望去，水天一色，连成一片。
【评析】
《六月二十七日望湖楼醉书》是苏轼通判杭州期间创作的一组七言绝句，共有五首，这是第一首，也是最为著名的一首。
“黑云翻墨未遮山”，“未遮山”表现了黑云是突然而起的，像打翻的墨汁般的乌云向着山头涌来，可是还没来得及遮蔽整座山。一个“未”字包含着时间的流动，既显示了黑云的动态，又引起下文景物的描写，凸显变化之快。
“白雨跳珠乱入船”描写骤然而降的暴雨。“白”字写雨的颜色，颜色的描写可以想象雨势之大。“跳珠”比喻雨点又大又急，四处猛烈迸溅，就像珍珠掉下似的乱蹦乱跳。这句写雨的色彩、形状、动态，声响俱备，确实精彩。
“卷地风来忽吹散”，“忽”既写“卷地风”来得猛，也写风来得快，这突然而来的大风把云、雨都吹散了，给读者一种不可置信的猜测：刚才真的下暴雨了吗？起到“转”的作用。
“望湖楼下水如天”，云散、雨息、风停之后，湖面上又是一番景致，作者用“天”来比喻“水”，湖水就像天空那样宽阔无边，澄澈明净，宁静平和。水天相连，融为一体，心胸也为之豁朗。
诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，精彩纷呈，使人目不暇接。
【辑评】
随手拈出，皆得西湖之神。
——清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》
阴阳变化，开阖于俄顷之间。气势语壮，人不能及也。
——清·纪昀评点《苏文忠公诗集》卷七
【相关资料】
刘逸生：《信手拈来都成妙谛——苏轼的〈六月二十七日望湖楼醉书〉赏析》，《名作欣赏》1988年第4期。
梁文宁：《瞬息万变 变中有序——苏轼〈六月二十七日望湖楼醉书〉赏析》，《语文月刊》1999年第5期。
陶文鹏：《状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理——苏轼〈六月二十七日望湖楼醉书〉赏析》，《文史知识》2011年第2期。
晓出净慈寺送林子方①
杨万里
毕竟西湖六月中②，风光不与四时同③。
接天莲叶无穷碧④，映日荷花别样红⑤。
【注释】
①晓出：太阳刚升起。净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。林子方：作者的朋友。
②毕竟：到底。
③四时：这里指一年四季中除六月外的其他时候。
④接天：与天空接在一起。无穷碧：无边无际的碧绿色。
⑤别样：不一样。
【评析】
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，历仕高宗、孝宗、光宗三朝，力主抗金，秉性刚直，晚年触怒权相韩侂胄，罢官闲居十五年之久。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。初学江西诗派，后学王安石及晚唐诗，最终脱去江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗、活泼清新而自成一家，号为“诚斋体”。有《诚斋集》。
这首诗的题目显示是为送别友人而作，但整首诗没有一个送别的字眼，作者不写离情别绪，不写与林子方的友情，而是极度赞美西湖，婉转表达对友人的挽留。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”一句脱口而出，质朴无华，面对西湖的美景，诗人发出了由衷的赞叹。“毕竟”，语意坚定，到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。那么六月的西湖与平时有什么不同呢？作者在写完感受后，继而叙述实景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。“无穷碧”写出了荷叶的多，望不到头，无边无际，似乎要和天连接起来了。“别样红”，在早晨的阳光照耀下，呈现与往日不同的红。诗人用一“碧”一“红”这样强烈色彩的对比，突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力。两句寥寥十四字，就将满池的莲叶荷花描写得淋漓尽致，美不胜收。
【辑评】
宋诗人工于七言绝句而能不袭用唐人旧调者，以放翁、诚斋、后村为最。
——清·陈衍《石遗室诗话》
【相关资料】
甄居：《清新活泼 景丽情浓——读〈晓出净慈寺送林子方〉》，《中学语文》1983年第12期。
陈书录：《〈晓出净慈寺送林子方〉中“六月中”补正》，《江海学刊》2004年第2期。
谭志永：《一样荷塘 别样情趣——杨万里〈晓出净慈寺送林子方〉与〈小池〉比较赏析》，《语文知识》2005年第10期。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开①，天光云影共徘徊②。
问渠哪得清如许③？为有源头活水来④。
【注释】
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。哪得：怎么会。清如许：这样清澈。
④源头活水：比喻知识是不断更新发展的，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
【评析】
朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，晚年自号晦翁、遁翁，徽州婺源（今属江西省）人，生于南剑州尤溪（今属福建省），徙居建阳（今属福建省）考亭。高宗绍兴十八年（1148）进士，授泉州同安县主簿，历知南康军、漳州、潭州。宁宗即位，召为焕章阁待制兼侍讲，但在朝仅四十多天，便因触犯权贵而被罢免。朱熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《晦庵先生文集》传世。
作为理学家，朱熹的思维方式与一般的诗人自然有所不同，与其说在写诗，不如说在悟道。这首诗妙在趣味盎然，将读书治学的心得体会，转化为自然的意象，极富于形象感，又包含深刻的哲理。
诗的前两句写方塘之景：半亩见方的池塘澄澈见底，像一面打开的明镜。“开”字与“共”字赋予了“半亩方塘”一种主动积极的色彩，使人感到，若不是池水主动地打开它这一面明镜，那蓝天与白云怎么能共徘徊。天光云影倒映在如镜的池水中这种景象，充满诗情画意。
后两句“问渠哪得清如许？为有源头活水来”以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。如果没有知识的不断更新、不断积累，一个人的学问也就会变成一潭死水，毫无生气，也无从进步了。治学之道如此，办其他事情也是如此。
【辑评】
公尝举似所作绝句示学者云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”盖借物以明道也。
——宋·罗大经《鹤林玉露》
……言日新之功。
——元·金履祥《濂洛风雅》引王柏语
【相关资料】
王祥：《为有源头活水来——读朱熹〈观书有感〉》，《课外语文（初中）》2005年第10期。
黎烈南，黎皓：《多重美感 多种境界——读朱熹〈观书有感〉（其一）》，《名作欣赏》2005年第23期。
伏涤修：《未觉诗情与道妨，尽除理障出理趣——朱熹〈观书有感二首〉赏析》，《名作欣赏》2005年第23期。
真州绝句①
王士禛
江干多是钓人居②，柳陌菱塘一带疏③。
好是日斜风定后④，半江红树卖鲈鱼⑤。〖HT
【注释】
①真州：今江苏省仪征市，在扬州西南，南临长江。这首诗写于康熙元年（1662），作者时任扬州推官。
②江干：江边。干，水涯，河岸，此指长江北岸。钓人：钓鱼的人，指渔民。
③柳陌：两旁植有杨柳的道路。菱塘：生长菱芰的塘。疏：稀疏，疏朗。这里形容小路细长，柳树稀疏，房舍点缀其间。
④好是：最好的时候。是，此。日斜：太阳西落。风定：风静。
⑤红树：夕阳映照下树呈红色，故云。
【评析】
王士禛（1634—1711），字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，为避雍正讳，先后改名士正、士祯，新城（今山东省桓台县）人。顺治十五年（1658）进士，出任扬州推官，后升礼部主事，官至刑部尚书，康熙四十三年（1704）罢官归里。他论诗标举神韵，以清远为尚。著有《带经堂全集》。
《真州绝句五首》是一组写真州景物的小诗，共有五首，此为第四首。这是诗人最脍炙人口的名作。其特色在于不仅“诗中有画”，甚至要胜过画。诗人就像一个画家，随着诗笔的蔓延，展开了一幅天然的渔家生活画面。
前两句“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏”，是用静态勾勒真州江岸恬静幽远的风景画，“疏”带有明丽爽洁的意思。江边疏疏落落的点缀着柳陌、菱塘、渔村茅舍。这些景物全取远景，好似是诗人触目所见，信手拈来，而所表现的诗情画意也是十分自然，整个画面呈现出一种和谐、安宁、幽静、闲适的情调。
后两句“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”，更显出风景的明丽来。“好”字，含有喜爱的意思，使读者感受到卖鲈鱼的自得其乐和诗人的心向往之。“红”字为全诗添上一抹暖色调，更增平和冲淡之趣。
【辑评】
板桥山色晚秋初，楚泽真州画不如。我爱新城诗句好，半江红树卖鲈鱼。
——明·宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》
神韵天然，不可凑泊。
——清·王士禛《渔洋诗话》
【相关资料】
邱淑健：《冲和淡远 清俊含蓄——王士禛〈真州绝句〉其四浅析》，《胜利油田党校学报》1990年第4期。
周懋昌：《着手成春 尽得风流——王士祯〈真州绝句〉（其四）评赏》，《古典文学知识》1997年第1期。
思考题
1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在思想内容上有什么突出的特点？
2.“泉声咽危石，日色冷青松”是王维《过香积寺》中的名句，请分析这两句诗歌的艺术表现。
3.孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中如何委婉地表达了自己干谒的目的？
4.元稹的《行宫》是如何体现盛衰之感的？
5.试述杜甫《登高》如何体现了杜诗“沉郁顿挫”的特点。
6.试述李商隐《锦瑟》中间两联的艺术表现，并说说这首诗在意象选择和意境营造上有怎样的特点。
7.试述黄庭坚《寄黄几复》“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”两句的艺术特色。
8.试述王昌龄《出塞》（秦时明月汉时关）在思想内容上所达到的高度和艺术表现上所取得的成就。
9.韦应物的《滁州西涧》表现了怎样的意境？