一、南北朝小說
王子猷居山陰①
《世說新語》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩②，忽憶戴安道③。時，戴在剡④，即便夜乘小船就之⑤。經宿方至⑥，造門不前而返⑦。人問其故。王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
【注釋】
①王子猷：王羲之第五子王徽之，字子猷，性孤高，好竹。曾任東晉大司馬桓溫的參軍。山陰：今浙江省紹興市。本文選自劉義慶《世說新語·任誕》。
②左思：西晉初年著名作家，字太衝，臨淄人。左思有《招隱》詩：“杖策招隱士，荒塗橫古今。岩穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰崗，丹葩曜陽林。”
③戴安道：戴逵，字安道，博學能文，隱居不仕，是王徽之的朋友。
④剡：地名。今浙江省嵊州市西南。
⑤就之：前往拜訪他。就：到。
⑥經宿：曆經一夜。
⑦造門不前而返：到了門口沒有進去就往回走。造：到，至。
【評析】
《世說新語》是我國第一部文言誌人小說，主要記述魏晉時期士族階層的逸聞軼事。與現代小說不同的是，它沒有完整的故事情節，而是采擷人物在現實生活中的零星片段來記述人物的言行，一般隻用數行文字，短的隻有三言兩語，但人物形象卻栩栩如生。《世說新語》的成就在於，它不僅生動地刻畫了人物性格，而且反映了當時的社會風貌。作品中對魏晉士人言行的記述，充分地展示了魏晉士人所特有的不慕功利、縱情任性、瀟灑飄逸的風度。這就是後人所說的魏晉風度。
這種風度在對王徽之的記述中表現得格外突出。王徽之作為東晉名門貴胄，身居顯位，又負一時才名。雖然《世說新語》中關於他的記載並不算多，但雪夜訪戴的故事卻極其經典，幾乎成了魏晉風流的典型代表。
這段故事雖短，卻頗具波瀾。王徽之的行為似乎總是出人意表：在大雪之夜醒來，竟然不懼寒冷而開室酌酒；因雪景詩而思念戴逵，竟然能夠立即夜乘小船前往；經過一宿來到朋友門前，竟然又不入而返。這一連串的出人意表，在故事的最後得到了解釋：“乘興而行，興盡而返。”原來在其中牽引著王徽之行為的，正在這個“興”字。“行”與“返”，都出於“興”，也可以說“行”與“返”本身就是目的。這是何等的灑脫，又是何等的自在，何等的隨性而為！
全文文字簡潔又含蓄凝練，寥寥幾筆，就將王徽之放誕、率真、適意、不計得失的魏晉風韻表現得淋漓盡致，千載之下猶且令人神往不已。
【輯評】
讀其語言，晉人麵目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。
——明·胡應麟《少室山房筆叢》
【相關資料】
張鬥和：《子猷訪戴》，《語文月刊》1996年第11期。
寧稼雨：《〈世說新語·雪夜訪戴〉賞讀》，《名作欣賞》2011年第7期。
王藍田性急①
《世說新語》
王藍田性急。嚐食雞子②，以箸刺之③，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止。仍下地以屐齒蹍之④，又不得，瞋甚⑤，複於地取內口中⑥，齧破即吐之⑦。王右軍⑧聞而大笑曰：“使安期有此性⑨，猶當無一豪可論⑩，況藍田邪？”
【注釋】
①王藍田：王述，字懷祖，東晉人，襲封藍田侯，官至散騎常侍、尚書令。本篇選自《世說新語·忿狷》。
②雞子：雞蛋。
③箸（zhù）：筷子。刺：探取，夾取。
④屐：古人穿的一種木製鞋，鞋底由木齒支撐。蹍（niǎn）：踏，踩。
⑤瞋（chēn）：眼睛圓睜著。
⑥內：通“納”，放入。
⑦齧破：嚼破。
⑧王右軍：晉代著名書法家王羲之，字逸少，曾官右軍將軍，世稱王右軍。
⑨使：假如。安期：王述的父親王承，字安期，當時頗有名氣。
⑩豪：同“毫”。可論：可取之處。
【評析】
《世說新語》善於運用細節描寫來刻畫人物性格，常常在微小的生活細節中表現出人物的個性。本文就是一篇刻畫人物性格的精品。通過王藍田吃雞蛋這樣一件日常瑣事，即把他性急易怒的暴躁性格表現得十分傳神，使人過目難忘。
王藍田僅僅因為沒能用筷子夾起雞蛋，便勃然大怒，將雞蛋扔到地上。又因為看到雞蛋在地上轉個不停，他便走下坐榻，要用腳去踩。然而雞蛋滑溜，老是踩不住，更是讓他怒火中燒。更為可笑的是，王藍田最後索性把雞蛋從地上撿起來，放進嘴裏狠狠咬破再吐出來。其實，不過是一枚雞蛋而已，何必要如此大動幹戈？吃雞蛋如此，做其他事可想而知。由此可見王藍田性急易怒的典型性格。
這個不足百字的小故事，寫得波瀾起伏，生動傳神。作者采用了一連串的動詞“刺、擲、蹍、齧、吐”以描寫人物行為，又用“怒、瞋”等詞刻畫人物神態，並在這些行為和神態中反映出王藍田怒氣的不斷升級，使讀者如見其狀，如聞其聲。一個急性子形象躍然紙上，讓人忍俊不禁。
【輯評】
（王）述清貴簡正，少所推屈，唯以性急為累。
——南朝宋·何法盛《晉中興書》
《世說新語》今本凡三十八篇，自《德行》至《仇隙》，以類相從，事起後漢，止於東晉，記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇，下止繆惑，亦資一笑。
——魯迅《中國小說史略》
【相關資料】
裴登峰，張立華：《古代文學中的兩個“急性子”》，《名作欣賞》2010年第10期。