第一節 郭沫若
郭沫若（1892—1978）是中國現代詩壇的傑出詩人，詩集《女神》集中體現了五四狂飆突進的時代精神。它以豐富的想象、大膽的誇張、急遽的旋律和昂揚的情懷，創造了一種藝術上相對成熟的雄奇狂放的現代自由詩體。
《女神》的主旨，首先就在於歌頌創造。《女神》熱烈讚頌新舊文化轉型時期的創造精神。依據“顓頊共工爭帝”和“女媧補天”神話而創作的獨幕詩劇《女神之再生》，正是一首創造精神的頌歌。顓頊、共工爭帝火拚同歸於盡，天被撞壞，女神不再“煉些五色彩石來補它”，而是創造了一個新鮮的太陽來照徹宇宙。於是，“新造的太陽沐浴著海水冉冉升起”。劇中“女神”象征著詩人放棄改良徹底變革的創造精神。詩劇是《女神》的總挈，破舊立新精神貫注詩集各篇。《湘累》則借屈原之口表達“我創造尊嚴的山嶽，宏偉的海洋，我創造日月星辰，我馳騁風雲雷雨”的自信與氣度；《棠棣之花》通過聶嫈之口抒寫對自由意誌的向往：“我望你鮮紅的血液，迸發成自由之花，開遍中華！”《立在地球邊上放號》以海洋的洶湧浪濤隱喻“不斷毀壞和不斷創造”的偉力；《晨安》中歌頌了世間一切的創造奇跡；《鳳凰涅槃》更是充滿了“破壞舊世界，創造新世界”的徹底革新精神。
其次，讚美個性解放。“個性解放”是五四新文化運動反封建和人道主義精神的突出體現。《天狗》（1920）以吞並宇宙萬物的誇張想象、粗獷激越的呐喊，唱出個性解放之歌。用象征手法塑造了一個具有強烈叛逆精神和狂放個性追求的“天狗”形象，凸顯“天狗”氣吞日月、雄視宇宙的傲岸姿態，展現出五四時代澎湃**和破舊創新的思想追求。全詩具有強烈的主觀色彩，詩人把“自我”熔鑄在“天狗”形象當中，極寫個性力量的擴張和自我精神的釋放。每行詩均以“我”為主語，以帶有強調與肯定語氣的判斷動詞“是”來強化比喻，直抒胸臆，以造成火山噴發式的洶湧澎湃的**，充分表現出五四時代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自我新生的現代精神。