雲南大理是我國白族的主要聚居地，沙溪鎮又是大理中具有趕馬特色的重地。至今，沙溪鎮仍然保持著當年馬幫在此雲集的格局和麵貌，完美無缺的戲台，寬敞明亮的馬店，古香古色的寨門，莊嚴肅穆的寺院，都在向人們展示著當年馬幫聚集於此的熱鬧和繁華，當年馬鍋頭之家的歐陽家大院，趙家大院，楊家大院保存完好，而且對外已經開放，一年一度隆重的“五老爺趕馬儀式”仍在此地舉行，街上仍不時響起清脆的馬鈴聲，如果不是街上偶然奔馳的摩托車，你會恍惚感覺到，時間又倒回了20世紀的二三十年代。一隊隊的各民族馬幫正在向此雲集，熱鬧的集市正在開張。通過與沙溪鎮文化站工作人員的聯絡，筆者最終找到了一位白族趕馬人李德明。
[采錄案例十]
采錄對象：李德明，白族，80歲，現居住於距離大理約120公裏的石寶山。
采錄時間：2010年1月12日。
采錄地點：大理沙溪鎮石寶山。
采錄背景：對於李德明的采訪，源於楊惠銘的介紹，楊惠銘是沙溪鎮文化站的工作人員，曾著有《沙溪寺登街——茶馬古道上唯一幸存的古集市》一書，筆者選取沙溪，並對沙溪產生興趣，就在於被楊惠銘書中介紹的有關沙溪鎮的現狀所吸引。在楊惠銘的幫助下，筆者采訪到了80歲高齡的李德明老人，並且得到了五老爺趕馬儀式的珍貴錄像。據楊惠銘介紹，在他年輕的時候也曾做過趕馬人的采訪工作，就目前所知，沙溪名副其實的趕馬人也就隻剩下李德明了。
筆者：您主要的趕馬經曆是什麽呢？
李德明：我在新中國成立後，修滇藏公路的時候，給修路的人補給物質用品。那個時候這裏叫作寺登村，在中心位置，也就是四方街[15]這，總是會有比較大型的集市，特別的熱鬧。