藏族馬幫無疑是茶馬古道雲南段中的主力軍，藏族的人力、馬力都是茶馬古道上最負盛名的。另外一方麵，藏族對於茶馬古道也有著高度的評價。筆者在一次與嘉雍群培[12]老師的談話中，得知這樣一首曲調，歌詞大意為：“漢族的茶葉來到這裏，印度的毛毯來到這裏，我們這裏是物資交融的好地方；漢族的律法來到這裏，印度的佛法來到這裏，我們這裏是精神匯聚的好地方。”從這首歌詞中可以看出，藏族人民視茶馬古道不僅僅為物質通道，而是一個人文通道，民族交往和聯係的通道，更是一個傳播思想的通道。藏族馬幫音樂，在民間歌曲方麵，大致可分為以下幾類：第一，趕馬山歌類。在藏族馬幫中，並不像漢族一樣，有著固定的趕馬調，但對於茶馬古道的情感，卻在藏族山歌中有所體現。這些山歌或唱誦馬幫生活，或與茶葉相關，或歌唱趕馬路上的自然風光，或描述自己內心世界對於印度的向往。但無論如何，山歌都是藏族馬幫在茶馬古道上最喜愛的表達方式。第二，趕馬情卦類。情卦本意即為情歌，它主要用於男女之間的愛情。在筆者走訪到的四位藏族趕馬人中，他們都不約而同地提到了藏族情卦。情卦短小、精悍的結構，以及詼諧、幽默的逗趣方式，深受藏族馬幫的喜愛。但它與山歌的風格截然不同，從歌詞內容上表象上來看多以吟唱愛情為主，實則反映出藏族馬幫根深蒂固的宗教信仰。第三，趕馬鍋莊類[13]。鍋莊本是藏族的一種歌舞形式，但鍋莊舞的曲調也經常出現在藏族馬幫中，同時，由於鍋莊舞具有舞蹈動作幅度較大等特點，對於藏族馬幫這樣一個能歌善舞的民族而言，成了藏族馬幫住宿娛樂時的首選。
1.山歌類：
山歌對於藏族來說，本是駕輕就熟的。“山歌藏語稱‘哩魯’，是在山野間自由歌唱的歌曲，音域寬廣，節奏自由，句幅較長，旋律起伏大，悠長高亢，極富高原特色。……再加上藏族民歌中特有的顫音裝飾，歌唱起來曲調在空中回**，就像在山穀間盤旋的鷹。”[14]這樣的一般特征在藏族的趕馬山歌中同樣被體現出來。