距阿布·辛拜勒神廟不遠的北邊，有一間相對規模較小的山間廟宇，這是法老獻給王妃奈菲爾塔利的祭廟。人們對這位王妃的出身知之甚少，隻知道她來自貴族家庭，是當時太陽神廟的女祭司。
王妃的名字奈菲爾塔利，意為“最美麗的女人”，她眾多的畫像也證明了她的魅力。拉美西斯二世在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無論是在宗教儀式中還是在國事活動裏都能見到她。在繪畫中以及其他文物上也常能看見她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲爾塔利也發揮著重要的作用，她借助書信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關係。
她為法老生下了六個子女：兩個女兒和四個兒子，但其子都因早逝而未能繼承王位。事實上，另一位王妃伊斯諾弗萊特的兒子莫尼普塔，成了拉美西斯二世的繼位人。
奈菲爾塔利本應與拉美西斯一起主持阿布·辛拜勒神廟的落成典禮，但她未能成行。根據一個介於小說與曆史之間的假說，奈菲爾塔莉恰恰是在這座本應與法老同享永恒的神廟門前死去的，當時她委托大女兒隨父親主持落成典禮。後來，奈菲爾塔利被隆重地安葬在王後穀。
1904年，意大利考古學家埃爾內斯托·斯基亞帕雷利發現了她的墳墓，但她的木乃伊和隨葬品均已被盜。盡管如此，墓室內經過修複的精美壁畫仍然讓奈菲爾塔利的墓成為古埃及文明的一顆明珠。後來她的木乃伊被考古學家追回，但由於接觸潮濕的空氣而迅速腐化，人們始終未能看到她的本來麵目。
在奈菲爾塔利的神廟上，她和拉美西斯二世的塑像是一樣的高度，這在曆史上可以說是絕無僅有的，恰恰突出了她地位的崇高以及拉美西斯二世對她的寵愛。
她的出現開創了“神妾”製度的先河（拉美西斯將她封為神妾）。
她極擅長化妝，用上了當時埃及不多見的腮紅等物品。當然在埃及意為“純潔”的方鉛礦眼線也是必不可少的。
很多人認為，拉美西斯二世娶奈菲爾塔利為妻，是為了能更好地鞏固他的王位。因為，拉美西斯家族並非正統的底比斯王族之裔，他們是來自三角洲地區的統治者。而奈菲爾塔利可能是底比斯王族的後裔。他們的結合將使拉美西斯二世擁有正統的王族血統。但是，從現有的資料來看，奈菲爾塔利可能不是王族的成員，因為在她的名字上沒有出現過諸如“國王的女兒”之類的稱呼。也有可能的是，奈菲爾塔利是底比斯王族某個偏妃的孩子，所以，名字上沒有出現王族的記號。
無論什麽原因促使拉美西斯二世娶了奈菲爾塔利，他們的婚姻終歸是美滿的。
有些學者認為，奈菲爾塔利王後就像第18王朝的諸多王後一樣，是很有權力的——她擁有獨立的權力和私人財富，並且戴著精心製作的王冠。但是，至今我們對於奈菲爾塔利作為王後的實際活動知之甚少。在婚後最初的3年裏，奈菲爾塔利在各種場合扮演了很重要的角色。但是在之後的18年內，除了一封她寫給海地王後的關於結束兩國紛爭的談判信之外，關於她的其他記述很少被發現。
古埃及統治者都希望能擁有很多妻子，拉美西斯二世也一樣。奈菲爾塔利在拉美西斯二世統治的第24年至第30年之間去世，此後，她的後位就由伊斯諾弗萊特取代。
根據傳統，奈菲爾塔利死後也被奉為女神。因為，神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的國王和王後在死後都被尊為神，進而得到普通埃及百姓的膜拜。在阿布·辛拜勒，奈菲爾塔利就作為哈托爾女神的化身，為她修建了一座宏偉的石窟廟，以得到人們的景仰。
拉美西斯二世在阿布·辛拜勒修建了兩座石窟廟，奈菲爾塔莉的那座石窟廟是兩座石窟廟中比較小的那座。這座石窟廟上一共雕刻了6個人物，其中4個都是拉美西斯二世本人的雕像，隻有兩座雕像是被奉為哈托爾女神的奈菲爾塔利像。在石窟廟內的壁畫上，還畫著拉美西斯二世向女神敬奉的場麵。
拉美西斯二世的家庭中，曾有8位正式王後，一群數量難以考證的妃妾和100多個兒女，也同樣見諸文字之中。有文字記載：拉美西斯二世不得不多次挑選王位繼承人，但這樣做並不是因為“宮中多事”，而是因為他活到了90多歲。當時人們的平均壽命大約隻有40歲，他的許多兒女都在他之前死去。繼承他王位的莫尼普塔，位列王位繼承人名單中的第13位，到60歲時才得以登基。
奈菲爾塔利去世後被尊為神妾（左側）
事實上，拉美西斯二世在辭世前已經達到了自己的目的，對於臣民們來說，他已經成為一個傳奇。但這位偉大的法老未曾預料到，不僅有關他人生的史詩已經名垂青史，就連那些有關他死亡的史詩也同樣流芳百世。