一、自我實現者的人格特征
（一）對傑出者的研究
自我實現的概念最初是由戈爾德斯坦（Kurt Goldstein，1878—1965）提出，他曾通過對腦傷士兵腦功能自我調整的研究，論證了機體內部潛能的自我實現。馬斯洛在動機論中再次論證這一概念，提出了係統的自我實現理論。自我實現理論是馬斯洛人格理論的核心內容，該理論是基於他對最有創造力、最健康和最成熟的人的研究。他認為，自我實現是一個人努力變成他能成為的樣子，是最高動機的實現，如潛能的充分發揮、超越自我、對某一事業忘我獻身的人。馬斯洛假設，在原則上每一個人都會達到自我實現的境界，基本需要的滿足是通往自我實現的途徑。
與其他心理學家不同的是，馬斯洛不關注那些心理疾病患者，他從一開始就選擇了心理健康的優秀人士作為他的研究對象，他最關心的是人類最高層次的潛能實現。前麵提到馬斯洛對自我實現的人的調查研究是從對兩位他尊敬的老師——韋特海默和本尼迪克特開始的，馬斯洛最初並不是為了研究，隻是為了更好地了解兩位老師的人格特點。當馬斯洛發現這兩個人身上有許多共同的特征時，他非常興奮，開始尋找具有相同特征的人，那些能夠充分發揮自己潛能的人。馬斯洛對許多當時在世的和曆史上的人做過調查研究，其中包括愛因斯坦、貝多芬、羅斯福、赫胥黎、林肯、歌德、傑弗遜、斯賓諾莎等48位傑出人士。
馬斯洛認為雖然人都是具有自我實現傾向的，但是隻有很少的人才能達到真正的自我實現（大約隻占人群的百分之一）。而且自我實現隻能出現在一些年齡較大的人身上，這些人一般都在60歲以上。
（二）自我實現者的特征
通過調查研究，馬斯洛概括出自我實現者的15個典型特征：
1.能完整準確地知覺現實
能認清現實，對現實有更好的洞察力，對現實采取客觀的態度，不是按照自己的願望和需要，而是按照現實的本來麵目去理解世界，較少受焦慮、恐懼的影響，所以他們可以有效地預見未來。自我實現的人可以與現實保持一種融洽的關係，並且這種特點可以滲透到生活的各個方麵。“自我實現者可以在雜亂、不整潔、混亂、散漫、含糊、懷疑、不肯定、不明確，或者不精確的狀態中感到愜意，以滿足客觀環境的需要。”[1]
2.悅納自己、他人和周圍世界
他們接受自己和他人的優缺點，不會受到罪惡感、羞恥心以及焦慮的影響。接受一切事物好壞兩個方麵，接受事物的本來麵目，沒有抱怨和挑剔。像孩子一樣，用純真無邪的眼光看待世界。他們可以接受隨成長而發生的生理變化，如對於衰老、懷孕、生育、死亡等不覺得苦惱，也不會念念不忘往日的歡樂。但是，他們對於自己身上妨礙人性發展的缺點，如妒忌、偏見等則非常敏感，力求改正。
3.內心生活、思想、行為自然率真
自我實現者的內心非常自由，行為率真自然，不矯揉造作，也不弄虛作假，一切發自本性。比較容易超脫習俗的影響，不隱藏自己的觀點，行為不受製於社會期待的角色要求；天性純真，真實的感情自然流露，忠實於自己。
4.以問題為中心，而不是以自我為中心
他們能心平氣和地處理自己的問題，把自己的問題看得和其他問題一樣，喜歡解決問題，因此都熱愛自己的職業。他們願意獻身於事業，全力以赴地做事情，包括工作和養育孩子。
5.有獨處的需要
既不回避與人交往，也喜歡獨處的感覺。他們不願意依賴別人，喜歡自己做主，所以不需要頻繁地與人接觸。
6.具有獨立自主的特征
自我實現者能夠自我約束、自我管理、自我調節，不受自然條件和文化環境的製約。不需要靠他人的評價來獲得支持，不需要依賴於他人而得以生存。
7.接受並欣賞新事物且不厭煩平凡的事物
自我實現者能以興奮的、驚奇的、愉快的心情體驗每一天所遇到的事情，而這對於普通人來講卻是熟視無睹的。“對於自我實現者，每一次落日都像第一次看見那樣美妙，每一朵花都溫馨馥鬱，令人喜愛不已，甚至在他見過許多花以後也是這樣。他所見到的第一千個嬰兒，就像他見到的第一個一樣，是一種令人驚歎的產物。”[2]他們從日常生活中體驗到了巨大的靈感和心醉的感覺。
8.具有高峰體驗
高峰體驗是在一瞬間發生的，是一種喜悅的、極度興奮和廣闊、鬆弛、平靜的感覺，它是完整、和諧的、無憂無慮的體驗，人們沒有壓抑和防禦、無所畏懼，不再焦慮、更加努力的追求，因而更容易獲得成功。高峰體驗是一種與宇宙融合的瞬間的奇妙而美好感覺，是成長的體驗，有了這種體驗之後，人們會感覺更加自由，更加欣賞生命。自我實現的人有比一般人更多的高峰體驗，他們幾乎每一天都能有這種體驗。高峰體驗並不一定都是特別的強烈，也可以較為平和。
9.熱愛人類並具有幫助人類的真誠願望
他們對於各種文化的人都非常關心，甚至是那些有攻擊行為或愚蠢的人。他們願意幫助全人類。
10.與誌同道合的人建立持久而深入的人際關係
雖然他們對幾乎每個人都很友善和關心，但他們的交往是有選擇的，隻有少數幾個知心朋友。共同的價值觀是發展友誼的基礎，他們傾向於尋找其他自我實現者做朋友，並友情深厚。
11.有民主的性格，能尊重他人人格
他們寬容，能接受各種各樣的人，不管是什麽種族、宗教、家庭、性格、職業或者膚色，都能平等地對待，不歧視他們。
12.道德標準明確，分辨目的與手段的區別
他們有強烈的道德觀念和明確的行為準則，有自己心目中的是非標準。他們非常清楚自己的目標是什麽，也知道達到目標的手段，絕不為達到目的而不擇手段。
13.有卓越的幽默感
自我實現者的幽默是善意、沒有優越感的，他們不會做傷害他人感情的幽默，如諷刺挖苦，他們更傾向於自嘲。一般人所喜愛的猥褻**的幽默，是他們所不屑的，他們能在有意義的生活事件上，找到幽默的題材，並且富有哲理。
14.富有創造力，不墨守成規
這種創造性不僅反映在某些藝術活動中，也反映在一般活動中。這不是因為他們有超人的才能，而是因為他們的心靈像小孩子那樣天真，會因為想出一套新奇的方法而興奮不已。這種創造性來源於更開放的經驗和更自然的感情。
15.具有批判精神，不容易被社會**
他們能頂住環境的壓力，傾向於做一個與眾不同的人，不受文化的影響和束縛。他們注重內心的體驗，依據自己的內心感受做事，不會信奉一種與個人價值相違背的文化規範。
雖然自我實現者具有許多的優秀品質，但他們也有一些缺陷。馬斯洛指出，他們也有愚蠢、輕率、揮霍或粗心的習慣。他們會顯得頑固，剛愎自用、固執己見，令人厭煩甚至惱怒。他們並沒有完全擺脫淺薄的虛榮和驕傲，當涉及他們的作品、家庭或孩子時更是如此。他們也經常發脾氣，例如，偶爾會表現出難以想象的冷酷無情，雖然他們非常強硬有力，但是也會有自責、懷疑、焦慮的痛苦感受。
因此，馬斯洛認為人不可能是十全十美的，人類的心理具有非常大的成長潛能。盡管這些特征是從對傑出人物的研究中得出的，但馬斯洛認為這些特點可以推廣到普通人身上，因為每個人都有自我實現的傾向，這是人的本性。
（三）建議
馬斯洛給那些希望自己也能達到或趨於自我實現境界的人提出了一些建議：
1.要坦白自己的感情，不要使心胸像瓶頸一樣狹窄。
2.在任何情況下，都要試著從積極樂觀的角度看問題，從長遠考慮問題。
3.對生活中的一切事情都要多一份欣賞，少一份抱怨；即使有不如意的地方，也要盡力想辦法解決；多一份實幹，少一份空談。
4.確定積極可行的生活目標，並且要全力以赴，但不要期望未來的結果一定成功。
5.要堅持真理，即使眾人反對，也要挺身而出，為正義而奮鬥。
6.不要使自己的生活僵化，為自己留一分寬鬆的空間；偶爾的身心放鬆，有助於潛力的發揮。
7.與人交往要坦誠，既要讓別人了解你的優點和缺點，也要與別人分享心中的快樂和痛苦。
二、高峰體驗
高峰體驗（peak experience）是馬斯洛在他的需要層次理論中創造的一個名詞，是指人們在追求自我實現的過程中，基本需要獲得滿足後，達到自我實現時所感受到的短暫的、豁達的、極樂的體驗，是一種趨於頂峰、超越時空、超越自我的滿足與完美的體驗。在高峰體驗時，人會產生一種存在認知（being cognitive），這與一般的認知不同，這種體驗仿佛與宇宙融合了，是人自我肯定的時刻，是超越自我的、忘我的、無我的狀態。
馬斯洛（1962）在要了解高峰體驗的意義時，請190位大學生做被試，要求大學生們根據下列指導語寫出他們的反應：
我希望你去想想在你的生活中最奇妙的經驗，最快樂的時刻，狂喜的時刻，全神貫注的時刻，可能是因為談戀愛，或傾聽音樂，或突然被一本書或一幅畫所打動，或一些偉大的創作時刻。首先，把這些記下，然後試著告訴我在這尖銳的時刻你感覺如何，和你在其他時刻感受到的方式有什麽不同，在這個時刻你在那些方麵是怎樣不同的一個人（對其他的受試者則問這個世界看起來有什麽不同）。[3]
馬斯洛認為高峰體驗是一種自發的、不需要努力而達到的、非自我中心的完善和達到目標時的體驗和狀態。不同的途徑、不同類型的活動，都可以獲得高峰體驗，如做父母的感覺，欣賞大自然，對藝術的感受，創造性的活動，情欲**的體驗，運動時的感受，頓悟體驗等等，這些最高快樂實現的時刻都是人的高峰體驗時刻。
在這一時刻，人們喪失了時間和空間的定向能力。例如，藝術家在進行藝術創作時，常常忘記了時間和周圍的事物。在科學和藝術創作中，高峰體驗更容易被激發出來。例如，大畫家凡·高（1853—1890）往往就是在這種體驗中，畫出了好的作品。他把生命的最後幾年完全獻給了藝術，就像被某種東西支配著，犧牲了一切，包括自己的健康甚至生命去繪畫。這其中支撐他的“某種東西”就是人的高峰體驗。
高峰體驗時，人們會覺得自己處在能力的頂峰，能最好地、最完善地發揮自己的全部才能。這在哲學家中體現得尤其明顯，例如，薩特、尼采和叔本華等人，他們都曾無數次有這種體驗。一個人在高峰體驗時，會更覺得自己在活動和感知中是負責的、主動的，是創造的中心。例如，海明威、川端康成、莫泊桑和馬爾薩斯等一大批文學家、藝術家，都常常有這樣的體驗。
圖5-3 劉翔的成功不僅讓其本人具有高峰體驗，同時也讓許多國人感受到高峰體驗。
馬斯洛認為不僅僅偉人才能感受到高峰體驗，其實多數人都有高峰體驗，有些人可能沒有察覺到它的存在，或者不接受這一體驗。自我實現者的高峰體驗比普通人更頻繁、更強烈、更純粹。高峰體驗的產生有很多原因，但馬斯洛認為，隻要人們日趨完善，凡事順心，便可能不時產生高峰體驗。他承認每個人的高峰體驗是不同的，馬斯洛比喻說“到自己定義的天堂一遊”[4]。這種體驗不會經常出現，時間也不會很長。但如果能夠充分利用它，就會有新的創作和新的發現。
當然，高峰體驗更多是一個人孜孜奮鬥、拚搏的結果。它是一種衝動，一種情緒，一種靈感。一個人抓住了這種體驗，並充分利用這種體驗，是會有收獲和成功的。
[1] 馬斯洛著，許金聲等譯.動機與人格.華夏出版社，1987年，187頁.
[2] 馬斯洛著，許金聲等譯.動機與人格.華夏出版社，1987年，191頁.
[3] E.Jerry Phares，林淑梨、王若蘭、黃慧真譯.人格心理學.心理出版社，1995，241頁.
[4] 轉引自：Jerry M.Burger，林宗鴻譯.人格心理學.揚智圖書出版公司，1997年，450頁.