一
關於嶽飛，有人說：“他一心想雪靖康之恥，迎被俘二帝南歸，這嶽飛也不想想，雪了靖康恥了，二帝南歸了，讓當朝皇帝康王趙構往哪擱？”
還認為嶽飛情商不夠，不懂揣摩上意，最終冤死風波亭，這是他咎由自取，活該。
當看到這段時，我怔住了，在怔了幾秒之後，我如同任我行那樣張狂地笑了，笑得格外囂張跋扈。我想，這都二十一世紀了，怎麽還有人能散播這種謠言？
今天我就掰開了，揉碎了，正兒巴經地說一說這個事。
你覺得嶽飛生性耿直，不會做人，可與嶽飛同時代的人卻不這麽認為。
趙構不覺得嶽飛情商低。平曹成時，嶽飛叮囑部下張憲，不準枉殺，以免“累主上保民之仁”，趙構知道，這是嶽飛在照顧自個兒的名聲。
劉光世不覺得嶽飛情商低。嶽飛打襄漢，戰事都結束了，劉光世的五千援軍才姍姍來遲，嶽飛沒埋怨，還給趙構上奏，替這五千人求賞，不動聲色地賣了劉光世一個人情。
趙鼎不覺得嶽飛情商低。收了襄漢六郡後，嶽飛上疏辭去製置使，請趙鼎派人接手荊襄，這叫知進退，趙鼎一生主和，卻唯獨對主戰的嶽飛越看越順眼兒。
黃彥節也不覺得嶽飛情商低。宦官向來給人瞧不起，可黃彥節去給嶽飛當監軍時，嶽飛對他極盡禮遇，知他出身苦，還向他贈錢三千緡，別的將帥與監軍整天鬧矛盾，就他倆其樂融融，你說嶽飛會不會做人？
總的來說，嶽飛知進退、曉變通，與同僚為善不計小節，在領導麵前也會來事。能從一介無背景的小兵，不到十年就位至將相，說他是個隻會打仗、不懂政治的鐵憨憨，這話你也敢信？
可既然嶽飛這麽會做人，為何還常年把“迎二聖”掛在嘴邊？因為“迎二聖”本就是趙構自己喊出來的口號。
靖康二年，趙構初登大位，為了籠絡人心，提出要“同徯兩宮之複”，就是要以奪回二聖為旗幟，激勵南宋士民，抗擊金人。
彼時“迎二聖”不止趙構喊、嶽飛喊，滿朝大臣都在喊，甚至連平頭老百姓也給頭巾上做了一個裝飾，叫“二勝環”，即諧音“二聖還”，可見“迎回二聖”本就是南宋上下普遍的政治理想。
嶽飛是在趙構手下成長起來的將軍，與徽、欽二宗並無君臣之實，本就犯不著要迎回這兩個陌生君主，之所以在詩詞以及奏章中提及“迎二聖”，也不過是站在趙構身後幹吆喝兩句而已。
紹興七年，宋徽宗死在五國城的消息傳至南宋，金人有意放還宋欽宗或他的兒子，在南方立個傀儡政權，以分趙構之勢。
他們想，你們宋人不是要“迎二聖”嗎？那我把二聖給你們還回去，看你們怎麽辦？
嶽飛不傻，至此他就再沒提及迎回二聖，隻在他上的《乞出師劄子》中說，“異時迎還太上皇帝、寧德皇後梓宮，奉邀天眷歸國”。這個梓宮，即靈柩，嶽飛就隻說把宋徽宗的棺材迎回，至於宋欽宗連提都沒提，給歸到“天眷”中一筆帶過，你瞧他這機靈勁兒。
還有人說：嶽飛因建言立儲，這才犯了大忌諱。
可嶽飛請立太子是悄然上奏的，在私下與趙構商量，可謂給足了領導麵子，事後趙構還讓薛弼溫言撫慰，可見趙構心裏門兒清，嶽飛這是替他著想，欣慰還來不及，何至於猜忌？
宰相張浚對嶽飛的評價是“避寵榮”，就是說這人低調，對封賞向來是能推則推，功勞也是能讓則讓，自己的兒子嶽雲屢立戰功，都給嶽飛壓了下來，就是為了明哲保身，遠離朝野的是非爭議。
那些張口閉口就說嶽飛“不通人情往來”的人，請問，把你換到嶽飛的位置上，你能做到比他還要小心謹慎嗎？
一個從小兵做到軍委副主席的人物，居然還要被現在的某些人教他該如何人情往來，真就不覺得自己這副嘴臉很油膩和爹味嗎？
可既然嶽飛不是因“迎二聖”被殺，也不是建言立儲得罪皇帝，那麽他後來命喪風波亭，又到底是因何而死的呢？
二
先談一個真實的嶽飛。
現在，因小說渲染，人們把嶽飛幻想成一個熱血小夥兒，這不對。宰相張浚對嶽飛的印象是“沉鷙”，就是這人高冷，不愛說話，你可自動腦補一個陰沉的霸道總裁形象。
他臂力驚人，能挽三百斤弓，開腰弩八石，少年時練就“一縣無敵”的好槍法，據說還陣斬過金人的黑風大王。
他沉默寡言，愛讀兵法，又敢質疑兵法，宗澤教他作戰陣法，他說“陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心”，不但宗澤聽了連連點頭，後世的毛主席也引為知己。
他不但個人驍勇善戰，治軍更嚴，嶽家軍凍死不拆屋，餓死不擄掠，軍紀是出了圈的，連敵人都感慨：“撼山易，撼嶽家軍難。”
他好文采，雖是農家子弟，文筆卻不讓騷人墨客。他寫的《滿江紅》盡人皆知，用詞豪氣衝天，酣暢淋漓。韓世忠就曾感慨過，自己行伍出身，不及嶽飛有文采，他居然連奏疏都能寫得那麽漂亮。
他雖性格耿介，卻又通曉人情。為了北伐大業，他可以拉下臉麵去統戰所有圈層，可他為人又有底線，不容小人，張俊教唆他去害韓世忠，就被嶽飛斷然拒絕，寧可辭職也不做這麽昧良心的事兒。
這樣德才兼備的小夥兒，就算不當兵，做什麽都可以飛黃騰達，富貴一生。
可他卻選擇了參軍入伍，為國家拋頭顱、灑熱血，這既是他一生輝煌的開始，也是後來那場悲劇的緣起。
三
靖康元年，金人席卷而下，破汴京城。
他們擄掠了徽、欽二宗以及大批趙宋皇族，北宋的忠臣良將被殘忍殺害，公主後妃讓金人肆意侮辱，世人稱之為“靖康之恥”。
不止達官貴族，金人對北宋的百姓也揮起了屠刀，十餘萬男男女女被金人如牲口一樣驅趕到了北方，給女真貴族們當奴隸使喚。
嶽飛收複建康時，發現死者多手足不全，可知這些人還不是給一刀剁了，而是被金人慢慢折磨虐待而死。
這也無怪嶽飛為何一談起“靖康恥”，便切齒痛恨，不能自已。
自古“貴華夏、賤夷狄”，這是華夏第一次給夷狄俯首稱臣。在此前的曆史上，漢初雖和親匈奴，可地位上也是平起平坐。五胡十六國雖然北方淪陷，衣冠南渡，但東晉依舊自詡正統。即使如安史之亂後，唐朝中央依舊保持著對邊疆各個民族的威望，是八方敬仰的天朝上國。
就以宋朝來說，此前與遼國還隻是兄弟之邦，可到了靖康之變，國人的民族自尊心徹底被擊碎，在嶽飛因紹興和議而被秦檜冤殺後，中華千古恥談和，誰一提議和，就必然要給人民群眾罵成賣國賊。
四
嶽飛的地位在古代從無爭議，可到了近現代，憑空出現許多令人啼笑皆非的暴論。
第一，嶽飛是軍閥，嶽家軍是他的私軍，這讓趙構心存忌憚，認為就算嶽飛不謀反，可他有謀反的能力，難保不會如宋太祖那般黃袍加身。
這是民國大師呂思勉的言論，所以讓許多人信服。可呂思勉人家那是借古諷今，影射當時的軍閥混戰，現在人要還把這個當不刊之論，就令人無言以對了。
他們給出的證據，是嶽飛的軍隊叫“嶽家軍”，可見他的軍隊有鮮明的個人印記。
然而，以統帥姓氏為軍隊的名號，是當時普遍的習慣。比如韓世忠的軍隊叫韓家軍，張俊的軍隊叫張家軍，楊沂中的軍隊叫楊家軍，其中楊沂中還是皇帝的禁衛軍統帥，如果叫個×家軍就代表是軍閥，那趙構的禁衛軍叫“楊家軍”，他晚上是怎麽敢睡得著覺的？
事實上，在南宋的諸路大軍中，就嶽飛最聽中央號召。張俊、劉光世畏懼金人，多次頂著趙構的命令拒不出戰。韓世忠因主戰不想議和，居然膽大妄為，打算派人假扮成土匪去埋伏朝廷的議和使者。吳玠兄弟更是多次因錢糧轉運的事，擅殺中央派去的轉運使，這才是活脫脫的軍閥本色。
就隻有嶽飛，對趙構唯命是從。偽齊的軍隊打來了，趙構嚇得四處搬救兵，張俊、劉光世慫了，不來，嶽飛當時得了眼病，可一聽宣詔，立刻提兵勤王，雖來晚一步，可還是感動了趙構，說：“劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。”
可見在趙構心中也清楚，麾下其他人都有可能造反，就嶽飛不可能，這也是嶽飛年紀輕輕就可以統領一方軍隊的緣故，不止是他能打，更是因為他得到了皇帝趙構的信任。
最直接的證明，要算紹興十年，嶽飛最後一次北伐被十二道金牌召回，並不是如評書裏一樣，就直接下獄冤死風波亭了，而是升任了樞密副使，這相當於從軍區司令提拔到了中央軍委副主席，從一線的指揮官進入到了中央決策層。
關鍵這還不是明升暗降，因為趙構把嶽飛調回中央以後，並沒有順勢拆散嶽家軍，而是把軍隊放心地交給了嶽飛的親信王貴、張憲等人，可見直到趙構殺害嶽飛的當年，他還是信任嶽飛的，不覺得嶽飛真的會造反。
所以，趙構要真因為嶽飛是軍閥、有能力造反才殺他，那為何張俊、韓世忠這樣不聽話的活了下來，就隻有最聽話的嶽飛死於非命？
第二，嶽飛北伐失敗，是民心所致。因為連年戰爭拖累了南方的經濟，江南百姓渴望和平，又擔憂嶽飛收複失地後，朝廷會加稅去建設已被金人破壞的北方，這才不願嶽飛繼續北伐。
雖然我是北方人，可也不帶這麽黑南方人吧？
建炎二年，金人南侵，一路上燒殺搶掠，連南京城都給焚毀了，南方人對金國可是有血海深仇的，你猜他們支持嶽飛北伐不？
江南百姓的“擔憂”也是無稽之談。紹興議和後趙構是裁撤了不少軍隊，但原本每年四千萬貫的軍費也隻是省了四分之一，關鍵省下的這筆錢還轉移到了官員俸祿上，老百姓稅負沒有減輕，還加重了，以至於爆發了伍黑龍、卓和尚等多次農民起義。
再說你也不能隻談北伐的成本，絕口不提北伐的收益。隻要收複北方，就可以獲得新的人口、土地以及生存空間，許多流亡南方的北人也可以回返故鄉，不再對南方增添人地壓力，怎麽看也是一筆劃算的買賣。
嶽飛北伐前夕，南宋朝廷的稅收每年是六千萬貫，刨去包括軍費在內的一切開支，還能盈餘九百萬，支撐北伐戰爭完全沒有問題，而且打贏了軍費就可以完全節省下來，用來建設北方綽綽有餘，南方百姓何至於杞人憂天？
第三，嶽飛之死，是因為他品行高潔，私德上完美無缺，讓趙構覺得自己控製不住他。
嶽飛有句名言：“文官不愛錢，武將不惜死，天下太平矣。”
電視劇中，秦檜說他不愛錢，也不好色，你說他圖啥，不就是圖權力嗎？這讓趙構犯起了嘀咕，嶽飛的無瑕，卻恰恰成了他最大的破綻。
所以有的人說了，你看，中興四將中，劉光世置田，張俊愛錢，韓世忠好色，就嶽飛清廉如水，既不置產業，也不納妻妾，這種人連個缺點都沒有，難怪趙構會猜忌他。
他們舉出王翦的例子，當初王翦滅楚，臨行前向秦王大肆索要金銀珠寶，為了就是自汙讓君主安心。——咱也就這點出息，沒什麽覬覦權力的大誌向。
然而，這種懷疑也是一廂情願。因為趙構與秦檜這倆人以小人之心度君子之腹，他們壓根兒就不認為嶽飛真的清廉。
趙構也不知從哪聽到的小道消息，說嶽飛軍中有錢“兩千萬緡”，還妄想著抄嶽飛的家賺上一筆。在嶽飛死後，他立刻派人去嶽家搜查，可抄家的結果，卻是隻得到了九千緡，這讓趙構大失所望。直到此時，趙構這個糊塗蛋才知曉原來嶽飛竟是個清廉奉公的窮光蛋。
看到這，你還覺得趙構是以為嶽飛私德完美，這才動手殺了他的嗎？
那既然以上原因，都不是嶽飛之死的原由，那麽嶽飛的死因到底為何？
其實，硬要說的話，就是金人的那六個字：“必殺飛、始可和。”
五
我們都知曉，南宋當時有主戰、主和兩派。
其實，金國也並非鐵板一塊，內部亦有戰、和兩種聲音。
金國的開國皇帝，金太祖完顏阿骨打，也就是《天龍八部》裏蕭峰的好朋友，他是親宋派，曾把自己打下的燕雲十六州分了六州給北宋。
可金太祖滅遼不久，死了，繼位者是他的弟弟，金太宗完顏吳乞買。
金太宗見宋朝又富又肥，軍隊還拉胯，這要不打上一波，簡直對不起祖宗。
在金太宗授意下，金軍大舉南下，起初隻是想搶掠一把，逼北宋稱個臣，也就罷了，可沒想到有意外收獲，居然一舉把北宋的首都汴京給攻下來了，金人滿載而歸，一口吞了北宋的半壁江山。
可正如我所說，金太宗攻宋不過臨時起意，原先隻想搶錢示威，所以這一路是孤軍深入，沿途攻下的城池都沒怎麽駐防經營，所以即使攻滅了北宋，也無法在中原建立起有效的統治。
於是金人內部產生分歧。
那時，金國真正有權勢的是三個人：完顏宗望、完顏宗翰、完顏宗磐。
完顏宗望是金太祖次子，為人喜佛，軍中人稱“菩薩太子”，他本人與其父一樣，對宋人友好，也不止一次提過“太祖止我伐宋，言猶在耳”。
完顏宗翰，就是“粘罕”，性情暴戾、桀驁不馴；完顏宗磐是金太宗嫡子。這兩個人對宋朝向來瞧不起。
宗望認為，不如把徽、欽二宗送回去，讓宋人給我們稱臣納貢，足夠了。
宗翰、宗磐卻覺得，不如立個傀儡政權，把水攪渾，再伺機而動，徹底滅掉宋朝。
兩派爭執不下，最終因宗翰、宗磐把金國重臣完顏斜也搬了出來，宗望敗退，隻好悻悻而去。
金國就此確立方針，先後立張邦昌、劉豫等人建立起傀儡政權，讓他們替金人打理原來的北宋河山，然後再徐徐圖之。
可隨著趙構南宋政權的複立，在嶽飛、韓世忠等人的反擊下，金人扶持劉豫的“偽齊政權”吃不住勁兒了，金人的對宋方針又要再次改立。
這時金太宗已經駕崩，年輕的金熙宗登位。宗望早就死了。宗翰在內鬥中失勢，抑鬱而亡。宗磐則在宋人的反抗下，逐漸認清現實，很神奇地從最初的“主戰派”竟變成了“主和派”。
金熙宗時，金國朝堂分為兩派。
完顏宗弼（金兀朮）主戰，但這些年他給嶽飛、韓世忠等人打出了自閉症，再也不敢放出狂言要滅宋，而是主張軍事征伐，至少要把南宋打到稱臣納貢、割地賠款為止。
完顏撻懶、完顏宗磐主和，覺得打了這麽多年仗還不能讓人享受享受了，就宋人那玩命的架勢，再打下去，就算打贏了也是慘勝如敗，不如見好就收，把統治不穩的中原疆土還給宋人，讓他們給點歲幣，意思一下就得了。
在主和派的主張下，紹興九年，宋金兩國促成“天眷和議”。
內容是宋要稱臣，每年給宗主國繳納歲幣，作為回報，金國把陝西、河南還給宋朝，順帶個福利大禮包，就把宋徽宗的靈柩也送回給你們吧。
“天眷和議”促成，看似圓滿大結局，可實際上暗流洶湧，雙方對這一合約都有所不滿。
宋朝方麵，趙構、秦檜自然喜出望外，他們覺得能停戰就走了狗屎運，現在人家還把陝西、河南還了回來，這不天上掉餡餅？
可其他大臣不這麽認為，嶽飛、韓世忠這種主戰派自不必說，就連趙鼎這樣的主和派也覺得這和議吃了虧，以為現在議和為時過早，應該繼續打下去，增加更多的談判籌碼。
金朝方麵，金兀朮顯然不會就此善罷甘休，和議才不過幾個月，他便發動軍事政變，誅殺完顏撻懶，一舉摧毀主和派，重掌大權。
天眷三年，金兀朮慫恿金熙宗撕毀合約，親領大軍，揮師南下，而這次，也將是他與嶽飛的最終一次沙場對決。
六
紹興十年，金兀朮來勢洶洶，旋即便收複了完顏撻懶還給南宋的陝西、河南之地，順利進駐北宋舊都開封城。
這次金人的南征聲勢浩大，南宋朝廷慌了神，趙構連下禦劄，請嶽飛出兵。
嶽飛終於可以實現北伐夙願，他迫不及待給趙構上疏洋洋灑灑的《伐金策》，他的思路，是策動一次大規模的北伐戰爭，讓張俊、韓世忠給自己打配合，分置在左右兩邊，自己則在中路和金兀朮的主力決戰，哪怕他們二人不出擊呢，好歹可以把金人震懾一下。
嶽飛具有超時代的戰略眼光，他發動群眾，堅持敵後抗戰，屢次派遣旗下軍官潛入金人後方，連接河朔之謀，在河北策動心向大宋的百姓們，開辟了敵後的第二戰場。
這次北伐，隻要戰事一開，他們這支奇兵便會在金人後方蜂擁而起、四麵點火，與他的嶽家軍配合夾擊，徹底摧毀掉金人的主力軍團。
趙構批準嶽飛的北伐大計，讓張俊的淮西軍在右路給嶽飛打配合，指望嶽飛在中路可以超神，一戰決勝。
六月，嶽飛動了，他從鄂州出發，將主力逐步向北推進。
出征之日，嶽家軍將士們紛紛與家人約定，待河北平定之日，我們再相見吧。
起初一路上比較順利，平穎昌、克陳州、收鄭州，到了七月，嶽飛已推至洛陽一線，他聯合右路的張俊，織成了一個巨大的口袋漸漸將金兀朮包了起來。
大金四皇子金兀朮也不是善茬，他敏銳地嗅到了危險，察覺到了嶽飛的意圖，嶽家軍的主力在穩步逼近，張俊的淮西軍又時時威脅著自己的側翼，一旦他們完成合圍，自己隻剩死路一條。
金兀朮決定“任他幾路來，我自一路去”，幹脆不管側翼的張俊，集中所有優勢兵力，直撲嶽飛的本部。
隻要嶽飛一死，嶽家軍群龍無首，便可逐個擊破，之後再回師迎擊側翼的張俊，這個嶽飛布下的死局，便破了。
當時，嶽飛把軍隊分成三部，自己坐鎮郾城。金兀朮也不愧是嶽飛的老對手，居然真在如此漫長的戰線上捕捉到了嶽飛的指揮部所在，二話不說就集中所有兵力朝著嶽飛衝殺而來。
七月十三日，郾城之戰打響，嶽飛以八千背嵬軍衝鋒，將金兀朮一萬五千人的鐵浮圖殺得潰不成軍。
這是宋人第一次用騎兵在野戰中打贏了女真人的騎兵。以往如吳玠、吳璘兄弟、韓世忠等人，雖也戰勝過金兀朮，但都是依仗險要地勢的防禦戰。隻有這次郾城大捷，是嶽飛在女真人最引以為傲的騎兵上，以少勝多地打敗了金軍。
在看到自己的鐵浮圖被殺得七零八落時，金兀朮最後的驕傲在這一刻徹底崩塌，隻好狼狽遁去。——這次也是評書中的“小商河之戰”，楊康、楊過的祖先楊再興便犧牲於此役。
其實早在七月八日，趙構就給張俊下了班師詔，張俊現在已經陸續班師，嶽飛成了孤軍。秦檜又慫恿趙構給嶽飛下班師詔，意思是不打了，趁著勝利，咱們跟金人和談吧。
嶽飛接到詔書悲憤不已，明明一個月前還同意了我的北伐策略，現在忽然就變卦了。他上表向趙構據理力爭，認為現在形勢一片大好，隻要給我援軍，中原光複就在朝夕之間。
可他沒等來趙構的援軍，卻等來了金兀朮。
吳璘、韓世忠等人與金軍偏師僵持不下，張俊則匆匆班師，金兀朮側翼威脅解除，又知曉現在嶽飛孤掌難鳴，於是再次卷土重來。
可誰知在接下來的臨潁、穎昌，金兀朮的拐子馬、鐵浮圖又被嶽家軍殺得人仰馬翻，金兀朮退往開封，沮喪歎息：“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄！”
嶽飛箭在弦上，不得不發，既然朝廷不給援軍，大不了就孤軍深入，以一人之力逆天而行。他索性下令全線出擊，在朱仙鎮一戰大勝金兀朮十萬大軍，金兀朮連夜拋棄開封，逃往河北。
現在，有的人質疑“朱仙鎮大捷”的真實性，理由是嶽飛的五百背嵬軍戰勝十萬人，這太過離譜。但事實上這五百鐵騎隻是嶽飛用來衝陣的先鋒軍，王貴、張憲等人的大部隊之後也趕了上來，而金兀朮十萬大軍也是依次就位的，評書中說“五百破十萬”，自是誇張說法，但據此聲稱朱仙鎮大捷不存在，就是對曆史的妄議了。
七
有人懷疑，嶽飛要是繼續北伐，究竟能否克複中原？
我們不妨看看，現在金國的狀況。
當時金國有個製度叫“簽軍”，即遇到戰事，可征發當地丁壯從軍，以往金兀朮被嶽飛打敗，都會回師簽軍，一次次組織起軍隊東山再起。
可這次，嶽飛大軍即將渡河、光複河山的消息已在河北人盡皆知，金兀朮再發簽軍，根本征不到人。——“自燕以南，金號令不行，兀術欲簽軍以抗飛，河北諸郡無一人從者。”（出自《宋史·嶽飛傳》）
在河北，嶽飛的奇兵盡出，數十萬河北義軍揭竿而起，反抗金人統治，在金兀朮的大後方四處起火，他們的首領梁興還給嶽飛寫去書信——“河北忠義四十萬，皆以嶽字號旗幟，願公早渡河！”
金國的人心散了，女真貴族們膽氣喪盡，都開始搶掠珠寶，準備逃回東北老家。——“虜震懼喪魄，燕之珍器重寶，悉徙以北，意欲捐燕以南棄之。”（出自《洪皓行狀》）
金兀朮遇到了從軍以來最大的危機，現在糧秣已盡，原本臣服金國的高麗、渤海、黨項，以及漠北的韃靼人，都在旁觀金人笑話，甚至等著趁火打劫，與嶽飛一起撕碎他們女真人的朝廷。
金國在中原的統治已經千瘡百孔、搖搖欲墜，現在隻需嶽飛槍鋒北指，這個由完顏阿骨打建立起的帝國，便會轟然倒塌。
可後來的事，我們都知道了。
就在嶽飛大軍要進駐開封城之時，僅一天之內，他便收到了十二道勒令他班師的金牌詔書。
明明距離成功就隻剩一步之遙，可他卻偏偏要止步於這區區一步。
在班師回朝的時候，有老百姓攔在嶽飛的馬前，哭著懇求他不要走，說他走後，金人回來，一定會報複他們的。
嶽飛看向攔在他馬前的百姓，再回望北方的茫茫原野，忽然就哭了。
當初發妻跑了他沒哭，弟弟被殺時沒哭，被昏君奸臣排擠回廬山的時候也沒哭。
可現在，這個鐵骨錚錚、曆經殺伐的漢子，卻哭了，對著北方涕泗橫流、號泣不止——
“十年之功，廢於一旦。所得諸郡，一朝全休。社稷江山，難以中興。乾坤世界，無由再複。”
嶽飛早年酗酒，醉酒時還曾毆打過朝廷命官，這事鬧得挺大，趙構就麵諭讓他戒酒，還與他約定說：“卿異時到河朔，乃可飲。”
從此以後，嶽飛滴酒不沾，直到朱仙鎮大捷之後，金人膽氣喪盡，收複中原指日可待，他看著諸將摩拳擦掌，興奮地展望未來——
“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”
原來他一直記得當初與趙構的那個約定。
可我們也知道了，趙構就從沒想過給嶽飛開酒戒的機會。
八
嶽飛回師，北伐大業功敗垂成。
河北的義軍終究沒等來嶽元帥，卻等來了金兀朮。
他們雖殊死抵抗，但沒有嶽飛的正麵進攻，義軍也孤掌難鳴，很快在金人的掃**下全軍覆沒，他們臨死前不甘地望向江南，眼睛好似能望出血。
金兀朮平定了大後方，在休整之後，第二年再度大舉南下。
這次，嶽飛沒來得及出手，金兀朮就在柘皋之戰中失利，而宋軍又在濠州戰敗。
雙方這一次的敗績，讓彼此都意識到兩國軍力處於五五開的狀況，再打下去隻會兩敗俱傷，倒不如就此議和吧。
可議和，就得要投名狀。
當時，南宋有所謂的“中興四將”——嶽飛、張俊、韓世忠、劉光世。
劉光世最菜，早年就懼怕金人，消極避戰，所以“中興四將”的另一說法中，劉光世被劉錡替代，就不提了。
所以南宋就隻剩下三大將——嶽飛、張俊、韓世忠。
嶽飛最年輕，升遷又快，一度惹得張俊、韓世忠不滿，嶽飛與人為善，主動緩和與他們二人的關係。
有次，嶽飛平了洞庭湖，送給張俊、韓世忠各一艘樓船。
韓世忠是一個光明磊落的好漢，收了禮物，認了嶽飛這兄弟；可張俊覺得嶽飛這是在嘚瑟，沒領這個情。
紹興十一年，宋金議和眼看要塵埃落定，趙構與秦檜覺得，沒必要再讓這些主戰派手握重兵，就要解掉三大將的兵權。
三人並無異議，尤其嶽飛，這次北伐失敗，已經讓他心灰意冷，別說趙構要解兵權，他自己都不想幹了呢。
至此，三大宣撫司取消，嶽飛、韓世忠準備閑雲野鶴，張俊則投靠了秦檜。
可樹欲靜而風不止。
上麵說了，金人要投名狀，就是讓趙構與秦檜清洗下主戰派將領，給我們表表你們想議和的決心。
當時金人還沒點名要殺誰，秦檜環視三大將，張俊歸順了自己，不能碰，那就隻剩下嶽飛與韓世忠。因為嶽飛會做人，在朝中關係硬，所以這次秦檜下手的對象還不是嶽飛，而是耿直的韓世忠。
紹興十一年五月，趙構讓張俊、嶽飛前往楚州，分韓世忠之兵，明眼人一看就知道，這是要整韓世忠的前奏。
當時，韓世忠的親信有個叫耿著的，給胡紡說了句：“二樞密若分世忠軍，恐至生事。”秦檜咬住這句話大作文章，誣告韓世忠想造反。
秦檜讓張俊、嶽飛處理此事，可見這時秦檜還想把嶽飛拉下水，讓嶽飛當他迫害忠良的打手。可嶽飛做不出這麽沒良心的事，就暗中給韓世忠遞了消息：你當點心，秦檜要整你。
韓世忠聽了，親自進京麵見趙構，一把鼻涕一把淚地哭訴。當年韓世忠還救過趙構的命，手指廢了，連筷子都拿不穩，他這一哭，居然讓趙構動了惻隱之心，放了韓世忠一條生路。
可韓世忠逃出生天，嶽飛卻遭了殃。
秦檜心想，我整韓世忠，你嶽飛不但不幫忙，還暗中傳信救人，這是鐵了心要和我作對？
秦檜的黨羽萬俟卨彈劾嶽飛，要解他樞密副使的職位，嶽飛幹脆直接辭官，遠離是非中心，回到了廬山歸隱。
他天真地以為，自己已然無權無勢，平頭百姓一個，你們不至於還想整我吧？可卻不想，金國那邊也很快傳來和議條款，指名道姓要嶽飛的命。——“必殺飛、始可和。”
如此一來，原本要整韓世忠的秦檜，把矛頭轉到了嶽飛的身上。
九
紹興十一年十月，嶽飛的部下王俊出麵狀告嶽飛親信張憲謀反，理由是嶽飛想重新掌兵。你看，這路數和誣陷韓世忠的一模一樣，秦檜也真就一招鮮吃遍天。
現在有不少人給秦檜辯白，說他不過是執行趙構的命令而已，真正害死嶽飛的直接責任人，應該是皇帝趙構本人。
還真不是。一個被很多人忽略的細節是嶽飛被秘密殺害在獄中，民間也說過是在風波亭，可就是沒有按照朝廷以往的正規程序在公共的地方處決。
嶽飛初步判決是十二月二十九日由刑部、大理寺進狀，可就在當天，他就秘密被殺害。宋朝的審核效率不可能這麽快，而殺嶽飛是在小年夜，給人的感覺是刻意躲過第二年的大赦。
死亡地點與時間都如此反常，那隻有一個可能：秦檜沒有得到趙構的旨意，嶽飛的死，是他自作主張，先斬後奏。
當時刑部與大理寺都認為嶽飛罪不至死，趙鼎、趙士㒟等人也都在設法營救嶽飛，韓世忠知恩圖報，更是闖府對秦檜發怒，質問他莫須有三字如何服天下，無非欲加之罪，何患無辭。
而這時，是否殺嶽飛，連趙構也在搖擺不定，畢竟他也害怕，萬一真殺了嶽飛，金人要是不講信用，毀盟南侵怎麽辦？
秦檜聯想到趙構有過赦免韓世忠的前科，那這次會不會也良心發現赦免嶽飛呢？很有這個可能。
所以，秦檜怕夜長夢多，幹脆給他來個生米做成熟飯，先把嶽飛殺了，做成既成事實，再給趙構報備，這時候趙構就是不認也得認。
有人可能會問，秦檜自作主張，就不怕惹怒趙構？
秦檜本就是“挾強虜以要君”，他的背後站著的是金人，趙構懼怕金人，想要議和，所以就不得不倚重秦檜。比如在《紹興和議》中，金人為了獎勵秦檜殺害嶽飛，就明確警告趙構：不得無罪而去宰相。
所以現在的人還是把秦檜看得太簡單，以為他隻是趙構的應聲蟲，可實際上秦檜不僅是奸臣，更是一位權臣。
他獨相十七年，還兼任了樞密使，政權軍權一把抓，連殿前軍禁衛都可以調動，到了晚年他連“加九錫”這種大逆不道的事都敢做，就差攛掇趙宋江山了。尤其是秦檜死後，趙構居然長舒了口氣，說：“朕今日始免得這膝褲中待匕首。”
可見，嶽飛之死，秦檜就是主謀，這點無可置疑。
自嶽飛被殺後，世人皆“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。可不想到了如今，卻不知從哪裏冒出了些牛鬼蛇神，他們替加害人秦檜張目辯解，還幫趙構、秦檜這對昏君奸臣去挑嶽飛這個受害人的錯處。
真不明白這些人到底經曆過什麽，才能讓他們對一個奸佞惺惺相惜，反而對真正的民族英雄有如此之深的惡意？
十
關於秦檜。
以往，人們認為嶽飛是主戰派，秦檜是主和派，這是誤解，真正的主和派應該是趙鼎，而秦檜充其量隻能算個投降派。
還有人把嶽飛之死說成是文武之爭，可這與狄青、歐陽修的謠言一樣，都是無稽之談。
在冤殺嶽飛後，秦檜又開“紹興黨禁”，貶殺趙鼎、刺配白鍔，太學生張伯麟題詞說：“夫差，你忘了勾踐殺你父親了嗎？”結果被秦檜杖脊充軍，都說宋朝言論開明，可在秦檜這卻開了文字獄。
可見，嶽飛之死並非文臣對武將的迫害，就是秦檜為了一己私利貶斥朝中異己，根本不分什麽文臣武將，反觀張俊就是武將，可及時依附了秦檜，照樣活得有滋有味。
如果說嶽飛要有什麽生機，那就是學張俊，在當初對韓世忠落井下石，這樣至少可以保住一條命。可是，如果嶽飛要真這麽做了，那他還是我們崇敬的那個嶽飛嗎？
嶽飛案後，韓世忠就此閉門不出，再不言兵。他又不傻，早意識到嶽飛的死正是因為當初救了他。
當時南宋朝野上下，風聲鶴唳，對“嶽飛”二字諱莫如深，以至於把嶽州改成純州，嶽陽軍都改成了華榮軍，可見這對昏君奸臣做了虧心事，也怕鬼敲門。
可他卻給嶽飛建了一座翠薇亭。
《射雕英雄傳》中，就提及過翠薇亭，黃蓉給郭靖介紹，說這亭子是韓世忠立的，可上麵題的卻是嶽飛的詩。可想而知，在秦檜當道的那些年，韓世忠給嶽飛建亭子，到底是頂了多大的壓力。
多少年後，韓世忠不準子孫參軍，他的兒子韓彥直當了文官。
韓彥直把嶽飛被人奪去的產業要了回來，還給了嶽氏後代，當年參與誣陷嶽飛的人也都一並處理了。——英雄惜英雄，嶽飛當初救了韓世忠一命，韓家人做到了知恩圖報。
可能世人都記得《滿江紅》，可我卻更喜歡嶽飛的另一首詞：
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裏夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山鬆竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
舉世知音少，弦斷有誰聽，大英雄嶽飛也曾經有過這般俠骨柔情，或許隻有牛羊才會成群結隊，猛獸卻總是獨行，而獨行的勇士，則又總會是孤獨而不被理解的。
所以就算還會有許多人覺得趙構有理、秦檜無辜，嶽飛不懂人情、情商不夠，死了是咎由自取，可魯迅先生不是也說過嘛：
戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。