與弟世彤書
六弟足下，接讀六月廿日來書，盈篇累牘，無非以滿招損，謙受益，勿尚窮兵黷武，陷生民於水深火熱之中。一派忠告之辭，猶似餘在直督任時之口吻。當時因納弟之規勸，卸兵柄入京參政，險遭載灃之害，而今叨賴祖宗積德，蒙全國人民之付托，得為行政元首，一切號令皆須由立法機關通過，非餘一人所能專製。亂黨不服中央命令，獨立反抗，使國家不能統一，若不用兵討伐，焉用此國家元首為！
專製時代，帝主雖然世襲，而官吏任期有限，中途苟有失職，降旨撤任，莫敢或違。而今改建共和，總統隻得數年一任，豈有官吏無狀，反不能下令解職耶！
吾弟不問世界之大勢，不求聞達於諸侯，篤信黃老之學，以道德為本，以慈善為懷，茹素有定期，誦經有定課，則以姑息為心，固無不可。愚兄既為元首，威權不振，號令不行，何以立國？
如吾弟言，慈悲可以治世者。則梁武帝崇信佛教，廣積功德，何以臨死被困，欲求一飯而不可得？足見迷信隻能蠱惑愚民，不能平治天下也。
吾弟屢以毋墮祖德，毋背父訓作忠告，而今愚兄之受任，乃由清帝相讓，全國民意所歸，非篡逆不道者可比。托賴祖德高厚，仰承父訓勖勉，始得為全國父老所信任。今唯謹遵約法，勉盡厥職，毋負民意，餘則非我所敢知也。
譯文
六弟，接到你六月二十日的信，信中一大篇的內容文辭冗長，無非都是以自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處，不要崇尚好戰，隨意使用武力，不斷發動戰爭，使老百姓陷於水深火熱之中之類的話來勸導我。滿紙都是對我忠告的言辭，好像我任直隸總督時對我說過的話。當時因為接受了你的規勸，卸任自己的兵權進京參與政事，險遭載灃殺害，而今仰仗祖宗的積德，承蒙全國人民的托付，做了國家的行政元首，一切的號令都必須由立法機關通過，不是我一個人所能說了算的。亂黨不服從中央命令，宣布獨立，反抗中央，使國家不能統一，如果不發兵討伐，那麽用這個國家元首還有什麽用？
專製時代，帝王雖然是世襲，而官吏任期也有時間限製，中途如果有什麽失職，都會降旨撤銷這個人的職位，沒有人敢抗命。如今已經改建成了共和體製，總統任期隻有幾年，哪有官吏如此放肆，反而不能下令解除他職務的事呢！
弟弟你不關心世界變化的大形勢，不想在政治朝野上出名，忠實地信仰黃老之學，以道德為本，以慈善為懷，吃素都按照一定的日期，誦經也有規定的功課，你以無原則的寬容作為自己的思想，本來沒有什麽不可以。然而為兄我既然是一個國家的元首，如果權力得不到尊重，發號施令得不到執行，那靠什麽來治理國家呢？
像你說的那樣去做，用大慈大悲之心治理國家嗎？想想梁武帝，他崇信佛教，廣積功德，臨死時卻被困，想求得一頓飽飯都得不到。足見迷信隻能迷惑愚鈍的百姓，不能把天下治理太平了。
你多次把不要毀壞祖宗的功德，不要違背父親的訓辭作為對我的忠告，而今我被任命為國家元首，那是清帝退位相讓，全國民意所歸，不是可以用篡權行逆不道德那些事情可以拿來說的。完全是依仗著祖宗的高厚的功德，依賴父親對我的勉勵，才能以被全國百姓所信任。現在隻有小心謹慎地遵約守法，盡職盡責，做好自己的工作，不辜負民眾的期望，其他的就不是我敢想的了。