《唐闕史》雲：“左將軍吐突承璀（昌黎同時人），方承恩顧，及將敗之歲，有妖生所居。先是，承璀嚐華一室，紅梁粉壁，為謹詔敕藏機務之所。一日，晨啟其戶，有毛生地，高二尺許，承璀大惡之，且恐事泄，乃躬執箕帚，芟除以瘞。雖防口甚固，而亹亹有知者。承璀尤不欲達於班列。一日，命其甥嚐所親附者曰：‘姑為我微行省闥之間，伺其叢談，有言者否。’甥稟教斂躬而往，至省寺，即詞詰守衛，輒不許進。方出安上門，逢二秀士，自貢院回，笑相謂曰：‘東廣坤毳，可以為異矣。’甥馳告曰：‘醋大知之久矣，（原注：中官謂南班，無貴賤皆呼醋大）且易其名呼矣。謂左軍為東廣，地毛為坤毳矣。’”易“左軍地毛”曰“東廣坤毳”則與稱“龍門”曰“虯戶”無異，以言之者無礙，聞之者立悟。知唐人好以僻字易常名，乃其素習。故樊宗師作《絳守居園池記》，而昌黎稱為文從字順也。今觀其文，代東方以“丙”，西方以“庚”，亦“東廣坤毳”之類。昌黎稱之者，以其語語生造，合於已意也。蓋造詞為當時風尚，而昌黎則其傑出者耳。
歐陽永叔號稱宗師韓、柳，其實與韓、柳異轍。唯以不重四六為學韓、柳耳。永叔《題絳守居園池記》，詆訶樊氏，不遺餘力，可知其與昌黎異趣矣。宋子京與永叔同時，皆以學昌黎為名，而子京喜造詞，今《新唐書》在，人以“澀體”稱之，可證也。夫自作單篇，未嚐不可造詞，作史則不當專務生造。子京之文，有盛名於時，及永叔之文行，趨之者皆崇自然，於是子京之文不複見稱道。故知文品不合於時代，雖工亦不行也。
唐末迄於五代，文之衰弊已極。北宋初年，柳河東（開）、穆伯長（修）稍為傑出。河東文實不工，伯長才力薄弱，而故為詰屈聱牙。於時王禹偁所作，實較柳穆為勝，唯才力亦薄弱耳。禹偁激賞丁謂、孫何，《宋史？丁謂傳》雲：“謂與何同袖文謁禹偁，禹偁重之，以為自唐韓愈、柳宗元後，三百年始有此作。”二人之文，今不可見。穆伯長弟子尹師魯（洙），文頗可觀。蘇子美（舜欽）亦佳，師魯之文，永叔所自出，唯師魯簡煉，永叔搖曳為異。永叔之文，震川一派所自昉也。蘇子美仕不得誌，頗效柳州之所為，永叔亟稱之。此二家較柳穆王三家為勝。