此外，我朋友那本受到嚴厲批評的著作（另一位評論家說，“不知是作者瘋了，還是讀者自己瘋了。”）是關於生命之編年資料的，並表明歌德漫長的一生對生物學具有重大意義。所以很明顯，我在夢中是把自己放在我的朋友的位置上了。（我想弄清年代）但我卻像一個癱瘓病人，且夢中充滿了荒謬，所以夢念是在說反話：“自然啦，瘋狂的傻瓜是他［我的朋友弗利斯］，你們評論者才是博學的天才。但為什麽不能是相反呢？”這種顛倒在夢中有大量例證，例如，歌德抨擊年輕人是荒謬的，但一個年輕人抨擊不朽的歌德則是正常的。又如，我從歌德的卒年算起，卻使那位癱瘓病人從他生年算起。［此夢前已述及，參見第327頁］
然而我也已表明，沒有哪個夢不受利己主義動機的驅使，所以，對於夢中我把朋友的事業當成自己的事業並代替他的位置，我還必須做出解釋。我在清醒生活中的批判力不足以對此加以解釋。但那位18歲患者的故事以及醫生們對他呼喊“自然！”的不同解釋，都是暗示我關於精神神經症的性的病因論與大多數醫生之間的對立。我可能是在對自己說：“你朋友遇到的那種批評對你也可能發生——事實上已在某種程度上發生了。”因此，夢中的“他”可以用“我們”來代替：“是的，你對了，我們才是傻瓜。”此夢還以暗示歌德那篇短小精悍的論文使我想起“我正在思考”，因為我在中學畢業時對職業選擇猶豫不決，正是在一次公眾演講中，我聽到有人大聲朗讀這篇文章，才使我決定研究自然科學。
（六）
前麵我曾提到過一個夢，其中並未呈現我自己的自我，然而它仍然是自我主義的。第269頁的短夢中，M教授說：“我兒子是近視眼……”我將此解釋為一個序夢，意在引出一個我在其中扮演一個角色的夢。以下就是當時未述的主夢，它將荒謬和不好理解的言語形式引入夢中，對此需加以解釋。