按語
《論夢》是弗洛伊德於1901年應德國一位編輯之約而撰寫的。它以簡潔的形式概述了《釋夢》一書的基本觀點和內容，收在《神經與精神存在的邊緣問題》一書裏。全文分13節，分別考察了有關夢的觀點從前科學時代的神話形式向科學時代的心理學形式的轉變過程、精神分析運動的興起及其理論意義、夢的工作的諸種機製、釋夢的本質和方法、做夢過程的精神分析研究對人類精神活動的動力結構的揭示、這種結構對患者和正常人的普遍性以及精神分析研究對科學心理學的挑戰與革新等。《論夢》的出版是醫學界第一次公開承認弗洛伊德在夢領域的研究工作，對精神分析運動的發展與傳播做出了曆史性的貢獻。
一
在所謂前科學時代，人們不難對夢做出解釋。當他們醒後記起一個夢時，他們就將夢看成是某些惡魔般的或神聖力量的某種體現。在自然科學的思維模式興起後，這些富於洞見的神話便演化為心理學。對現代受過教育的人而言，很少有人懷疑夢是夢者自己心靈的產物。
既然夢的神話假說遭到遺棄，那麽夢便需要做出解釋。數百年來，關於夢的產生條件，夢與清醒心理生活之間的關係，夢在睡眠狀態中進入知覺所依賴的刺激條件，夢的內容與清醒生活大相徑庭的諸多特征，夢的觀念意象與某情感之間的不連貫性，以及夢倏忽即逝的特性，即清醒思想將夢視為某種異己產物而棄置一邊並使之在記憶中消失的特性等等，所有這些問題都未得到澄清，而且，我們至今也沒有提出令人滿意的解決方法。但最使我們感興趣的還是夢的意義問題，這一問題具有雙重含義。首先，它要研究做夢的精神意義、夢與其他心理過程之間的關係，以及夢可能具有的生物功能；其次，它要探明夢能否被解釋，以及夢是否和其他精神結構一樣具有某種“意義”。