小孩若愛啼啼哭哭，睡不安寧，便寫一張字帖，貼在行人小便的處所，上寫著：
天皇皇，地皇皇，我家有個夜啼郎。過路君子念一遍，一夜睡到大天光。
文字的神力真不少。
小孩跌了一交．受了驚駭，那是駭掉了“魂”了，須得“叫魂”。魂怎麽叫呢？到那跌交的地方，撒把米，高叫小孩子的名字，一路叫回家。叫名便是叫魂了。
小孩漸漸長大了，在村學堂同人打架，打輸了，心裏恨不過，便拿一條柴炭，在牆上寫著詛咒他的仇人的標語：“王阿三熱病打死。”他寫了幾遍，心上的氣便平了。
他的母親也是這樣。她受了隔壁王七嫂的氣，便拿一把菜刀，在刀板上剁，一麵剁，一麵喊“王七老婆”的名字，這便等於亂剁王七嫂了。
他的父親也是“名教”的信徒。他受了王七哥的氣，打又打他不過，隻好破口罵他，罵他的爹媽，罵他的妹子，罵他的祖宗十八代。罵了便算出了氣了。
據江紹原先生的考察，現在這一家人都大進步了。小孩在牆上會寫“打倒阿毛”了。他媽也會喊“打倒周小妹”了。他爸爸也會貼“打倒王慶來”了（《貢獻》九期，江紹原《小品》頁七八）。
他家裏人口不平安，有病的，有死的。這也有好法子。請個道士來，畫幾道符，大門上貼一張，房門上貼一張，毛廁上也貼一張，病鬼便都跑掉了，再不敢進門了。畫符自然是“名教”的重要方法。
死了的人又怎麽辦呢？請一班和尚來，念幾卷經，便可以超度死者了。念經自然也是“名教”的重要方法。符是文字，經是文字，都有不可思議的神力。
死了人，要“點主”。把神主牌寫好，把那“主”字上頭的一點空著。請一位鄉紳來點主。把一隻雄雞頭上的雞冠切破，那位趙鄉紳把朱筆蘸飽了雞冠血，點上“主”字。從此死者的靈魂遂憑依在神主牌上了。