豐子愷
探索思考
俗話說“高手在民間”。阿慶，就是豐子愷筆下的一個民間高手。這位上午還在拿著秤稱柴火重量的粗人，晚上卻可以給眾人表演一手高雅的絕活。到底是什麽絕活呢？阿慶的技藝又有多高呢？
閱讀批注
我的故鄉石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮，但是附近村落甚多，每日上午，農民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個商賈輻輳的市場。我家住在後河，是農民出入的大道之一。多數農民都是乘航船來的，隻有賣柴的人，不便乘船，挑著一擔柴步行入市。1
1 環境描寫
作者描寫社會環境，交代阿慶生活的社會背景。
賣柴，要稱斤兩，要找買主。農民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。於是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔柴稱好分量，然後介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農民九五扣到手，其餘百分之五是柴主人的傭錢。農民情願九五扣到手，因為方便得多，他得了錢，就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。2
2 環境描寫
作者繼續描寫社會，但將範圍縮小到對“柴主人”這一職業的描寫，由此交代阿慶的職業特點。這樣寫，一是引出阿慶，二是在下文對阿慶的描寫中，不必再贅述“柴主人”是做什麽的，可以集中筆墨敘述文章的主要內容。
我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什麽，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢，住在大井頭的一間小屋裏，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱，聽一出戲，收幾個錢。商店裏的人下午空閑，出幾個錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽，在出錢的人並無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學習。
他聽了幾遍之後，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方麵，天賦獨厚。
夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。3因為琵琶是彈弦樂器，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近於肉聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。4中國的胡琴，構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞於小提琴，這完全是心靈手巧之故。5有一個青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶隻能把內外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙盃——教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調，隻得廢然而罷。6記得西洋音樂史上有一段插話：有一個非常高明的小提琴家，在一隻皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴並非特製，他的心手是特製的。7
3 對比
作者拿經典的文學內容來與阿慶對比，突出了阿慶技藝的高超。
4 說明
作者使用說明的表達方式，從樂理上進行解釋，在普及音樂知識的同時，也為接下來的阿慶拉胡琴不亞於小提琴的效果做鋪墊。
5 對比
作者通過胡琴與小提琴的對比，突出了阿慶的心靈手巧。
6 典型事例
作者通過描寫青年人向阿慶學琴的事例，從側麵襯托出阿慶在音樂上的天賦。
7 襯托
作者介紹西方音樂史的一個小典故，其實是為了用那個非常高明的小提琴家來襯托阿慶，突顯阿慶在音樂上的天賦。
筆者曰：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上。可見音樂感人之深，又可見精神生活有時可以代替物質生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。8
8 議論
結尾以議論的方式點明主題。
閱讀賞析
《阿慶》，是豐子愷作的一篇寫人散文，記敘了一個在音樂上極有天賦的人——阿慶，突出了音樂的魅力，點明了音樂這種精神生活有時可以代替物質生活的主題。
這篇文章，作者以平鋪直敘的方式，先敘述阿慶生活的社會環境，引出“柴主人”，再由此引出阿慶。之後，便集中描寫阿慶對音樂的熱愛和在音樂方麵的天賦。在表現阿慶在音樂上極有天賦的形象時，作者多用對比、襯托的手法，兩兩或對比，或襯托，從而將阿慶音樂天賦極高的形象刻畫出來。對比、襯托的手法，往往能夠突顯出寫作對象，是一種簡單有效的寫作技巧。
在本書的《懷李叔同先生》一文中，曾介紹豐子愷對中國音樂普及方麵所做的貢獻。《阿慶》這篇文章，或許也有普及音樂之意。
閱讀延伸
1.作者為什麽要在文章的開篇花費大量筆墨描寫社會環境？
2.阿慶的嗜好是什麽？作者是怎樣表現阿慶在音樂方麵極有天賦的形象的？