朱自清
探索思考
“北南開，南春暉”，這裏的“春暉”，指的便是坐落於浙江省上虞白馬湖畔的春暉中學。早期的春暉中學，雲集了一大批名師碩彥，夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等先後在這裏執教，推行新教育，傳播新文化，使之成為中國教育界的一顆璀璨明珠。《春暉的一月》便是朱自清先生初到春暉中學所作，為春暉永記。
閱讀批注
去年在溫州，常常看到本刊，覺得很是歡喜。本刊印刷的形式，也頗別致，更使我有一種美感。今年到寧波時，聽許多朋友說，白馬湖的風景怎樣怎樣好，更加向往。雖然於什麽藝術都是門外漢，我卻懷抱著愛“美”的熱誠。三月二日，我到這兒上課來了。在車上看見“春暉中學校”的路牌，白地黑字的，小秋千架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水色，撲麵而來，若許我抄前人的話，我真是“應接不暇”了。1於是我便開始了春暉的第一日。
1 擬人
作者三言兩語勾勒出一幅“尚未到站，便一個勁地朝窗外東張西望、翹首企盼”的畫麵，形象逼真，生動有趣，細膩地刻畫了自己對春暉中學的期盼之情。
走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細小的顆粒，腳踏上去，便發出一種摩擦的噪音，給我多少輕新的趣味。而最係我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆起，到那邊又慢慢的低下去，故看去似乎很長。2我最愛橋上的闌幹，那變形的卍紋的闌幹，我在車站門口早就看見了，我愛它的玲瓏！橋之所以可愛，或者便因為這闌幹哩。我在橋上逗留了好些時。這是一個陰天。山的容光，被雲霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三麵映照起來，也就青得可以了，映在湖裏，白馬湖裏，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我自己覺得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊，他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安於一片；它無端的皺起來了。如絮的微痕，界出無數片的綠，閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊係著一隻小船，四麵卻沒有一個人，我聽見自己的呼吸。想起“野渡無人舟自橫”的詩，真覺物我雙忘了。3
2 化靜為動
木橋本為靜物，然而在作者眼中，仿佛有了生命一般，由此岸慢慢延伸至彼岸，仿佛將作者的心也帶了過去。在感情描寫中，化靜為動的寫作手法十分常見，將靜物賦予動態描寫，可將人物情感寄予其中，更有助於情感的表達，起到畫龍點睛的作用。
3 擬人、借景抒情、動靜結合
山高水低，彼此依偎，作者將山水擬人化，口含青山，吐出綠影，湖麵的**漾與四周的靜雅相互映襯，勾勒出一幅美妙的畫麵，傳遞出湖光山色的動態美，更反映出作者“景不醉人人自醉”的喜悅心情。
好了，我也該下橋去了，春暉中學校還沒有看見呢。4彎了兩個彎兒，又過了一重橋。當麵有山擋住去路；山旁隻留著極狹極狹的小徑。挨著小徑，抹過山角，豁然開朗，春暉的校舍和曆落的幾處人家，都已在望了。遠遠看去，房屋的布置頗疏散有致，決無擁擠、局促之感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩地流著。我碰著丏尊先生。他引我過了一座水門汀的橋，便到了校裏。校裏最多的是湖，三麵潺潺地流著；其次是草地，看過去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅！鄉下人初進城，往往有許多的驚異，供給笑話的材料；我這城裏人下鄉，卻也有許多的驚異——我的可笑，或者竟不下於初進城的鄉下人。閑言少敘，且說校裏的房屋，格式、布置固然疏落有味，便是裏麵的用具，也無一不顯出巧妙的匠意，決無笨伯的手澤。晚上我到幾位同事家去看，壁上有書有畫，布置井井，令人耐坐。這種情形正與學校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春暉給我的第一件禮物。
4 承上啟下
作者沉醉於白馬湖的美景以至於“物我雙忘”，險些忘掉此行的目的，從側麵也反映出白馬湖的湖光山色、風景秀麗。本句在結構上則起到了承上啟下的作用。
有話即長，無話即短，我到春暉教書，不覺已一個月了。在這一個月裏，我雖然隻在春暉登了十五日（我在寧波四中兼課），但覺甚是親密。因為在這裏，真能夠無町畦。我看不出什麽界線，因而也用不著什麽防備，什麽顧忌；我隻照我所喜歡的做就是了。這就是自由了。從前我到別處教書時，總要做幾個月的“生客”，然後才能坦然。對於“生客”的猜疑，本是原始社會的遺形物，其故在於不相知。這在現社會，也不能免的。但在這裏，因為沒有層疊的曆史，又結合比較的單純，故沒有這種習染。這是我所深願的！這裏的教師與學生，也沒有什麽界限。在一般學校裏，師生之間往往隔開一無形界限，這是最足減少教育效力的事！學生對於教師，“敬鬼神而遠之”；教師對於學生，爾為爾，我為我，休戚不關，理亂不聞！這樣兩橛的形勢，如何說得到人格感化？如何說得到“造成健全人格”？這裏的師生卻沒有這樣情形。無論何時，都可自由說話，一切事務，常常通力合作。校裏隻有協治會而沒有自治會。感情既無隔閡，事務自然都開誠布公，無所用其躲閃。學生因無須矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順全天性，不遭壓抑；加以自然界的陶冶：故趣味比較純正。——也有太隨便的地方，如有幾個人上課時喜歡談閑天，有幾個人喜歡吐痰在地板上，但這些總容易矯正的。——春暉給我的第二件禮物是真誠，一致的真誠。
春暉是在極幽靜的鄉村地方，往往終日看不見一個外人！寂寞是小事，在學生的修養上卻有了問題。現在的生活中心，是城市而非鄉村。鄉村生活的修養能否適應城市的生活，這是一個問題。此地所說適應，隻指兩種意思：一是抵抗**，二是應付環境——明白些說，就是應付人，應付物。5鄉村**少，不能養成定力，在鄉村是好人的，將來一入城市做事，或者竟抵擋不住。從前某禪師在山中修道，道行甚高，一旦入鬧市，“看見粉白黛綠，心便動了”。這話看來有理，但我以為其實無妨。就一般人而論，抵抗**的力量大抵和性格、年齡、學識、經濟力等有“相當”的關係。除經濟力與年齡外，性格、學識，都可用教育的力量提高它，這樣增加抵抗**的力量。提高的意思，說得明白些，便是以高等的趣味替代低等的趣味；養成優良的習慣，使不良的動機不容易有效。用了這種方法，學生達到高中畢業的年齡，也總該有相當的抵抗力了；入城市生活又何妨？（不及初中畢業時者，因初中畢業，仍須續入高中，不必自己掙紮，故不成問題。）有了這種抵抗力，雖還有經濟力可以作祟，但也不能有大效。前麵那禪師所以不行，一因他過的是孤獨的生活，故反動力甚大，一因他隻知克製，不知替代；故外力一強，便“虎兕出於柙”了！這豈可與現在這裏學生的鄉村生活相提並論呢？至於應付環境，我以為應付物是小問題，可以隨時指導，而且這與鄉村、城市無大關係。我是城市的人，但初到上海，也曾因不會乘電車而跌了一跤，跌得皮破血流，這與鄉下諸公又差得幾何呢？若說應付人，無非是機心！什麽“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”，便是代表的教訓。6教育有改善人心的使命，這種機心，有無養成的必要，是一個問題。姑不論這個，要養成這種機心，也非到上海這種地方去不成，普通城市正和鄉村一樣，是沒有什麽幫助的。凡以上所說，無非要使大家相信，這裏的鄉村生活的修養，並不一定不能適應將來城市的生活。況且我們還可以舉行旅行，以資調劑呢。況且城市生活的修養，雖自有它的好處，但也有流弊。如**太多，年齡太小或性格未佳的學生，或者轉易陷溺——那就不但不能磨煉定力，反早早的將定力喪失了！所以城市生活的修養不一定比鄉村生活的修養有效，——隻有一層，鄉村生活足以減少少年人的進取心，這卻是真的！
5 提出觀點
采用總—分—總結構，先提出觀點，接著分別論述，最後總結論點。結構完整連貫，條理清晰。
6 引用
引用俗語來對論點進行說明，既可以使語言生動活潑，又能增強文章說服力。
說到我自己，卻甚喜歡鄉村的生活，更喜歡這裏的鄉村的生活。我是在狹的籠的城市裏生長的人，我要補救這個單調的生活，我現在住在繁囂的都市裏，我要以閑適的境界調和它。我愛春暉的閑適！閑適的生活可說是春暉給我的第三件禮物！
我已說了我的“春暉的一月”；我說的都是我要說的話。或者有人說，讚美多而勸勉少，近乎“戲台裏喝彩”！假使這句話是真的，我要切實聲明：我的多讚美，必是情不自禁之故，我的少勸勉，或是觀察時期太短之故。
閱讀賞析
朱自清是我國著名的散文家、學者。先生的《背影》一文曆久傳誦，而他在春暉中學執教留下的“背影”，同樣讓眾多後來者怦然心動。這篇《春暉的一月》於1924年刊於《春暉》半月刊第二十七期，記錄了這所中學給朱自清先生留下的第一印象。
全文構思巧妙，以春暉中學的“三件禮物”為主線鋪展開來，第一件寫春暉的美景，第二件寫春暉的真誠，第三件寫春暉的閑適。作者用獨到的眼光去發現春暉的誘人，並通過抒情、敘述、議論這些特色鮮明的表達方式來演繹這份美，使得文章結構嚴謹，渾然一體。在內容方麵，作者處理得詳略得當，合情合理。雖然文章標題為“春暉的一月”，不過由於春暉留給作者的第一印象極其深刻，所以文章前半部分用了大量筆墨來描寫第一天，之後用整體印象來概括其餘時光。如此處理，文章主次分明、重點突出，詳略結合，恰到好處。結尾的總結聲明，真誠嚴謹，讓人心生“言已盡而意未絕”之感，並對未來的“春暉時光”心生盼望。
閱讀延伸
1.春暉中學送給作者“三樣禮物”，分別是什麽？
2.作者運用了哪些寫作方法來表現春暉的“真誠”？
3.朱自清先生曾以白馬湖為題寫過一篇散文，試比較兩篇文章中對白馬湖景物描寫的側重點有何不同，並作簡要分析。