徐誌摩
探索思考
1924年，中國正經曆著黑暗，社會改革理想破滅的徐誌摩在北戴河的海濱獨坐，所見所想無不流露出對民族命運的慨歎和思考。在本文中，我們將從他的幻想裏看到殘酷的現實，體會到他向世界**的赤子之心。
閱讀批注
他們都到海邊去了。我為左眼發炎不曾去。我獨坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態；但夢思卻半被曉風吹斷。我闔緊眼簾內視，隻見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的餘赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻、紫荊、藤蘿、青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態無數；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋。從樹蔭的間隙平望，正見海灣：海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然的舞蹈。灘邊不時見白濤湧起，迸射著雪樣的水花。浴線內點點的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。1但我獨坐的廊前，卻隻是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，隻是幽幽的微輾著，蠅蟲也斂翅不飛。隻有遠近樹裏的秋蟬，在紡妙似的垂引他們不盡的長吟。
1 景物描寫、虛實結合
“闔緊眼簾內視”說明作者所“見”的景象其實是他的想象，這裏作者將北戴河的實景和內心的想象結合起來，用虛實結合的手法寫景，營造出一片安適、祥和的畫麵。在作者剛剛開始冥想時，這種平靜的畫麵與作者內心的寧靜是一致的，但隨著作者心態的變化，後文中的場景也開始變得不和諧起來。此處的寧靜正是為後文的不平靜做出了鋪墊。
在這不盡的長吟中，我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，隻剩有疏鬆的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。2此時摸索潮餘的斑痕，追想當時洶湧的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，隻此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解釋無窮奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。
2 借景抒情
在寂寞中，作者開始與海濱和海潮產生交流，由此生發出無限的想象。“生平初度的怒潮”指代了作者年少的青春和**，“漸次的消翳”則說明作者美好年華已逝、**不再。作者將自己的無奈和失落融入景物描寫，借退潮之景表達悲哀之情，語言生動，極富感染力。
青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度航海者，幻想黃金機緣於浩渺的煙波之外：想割斷係岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。無顏色的生涯，是他目中的荊棘；絕海與凶巘，是他愛取自由的途徑。他愛折玫瑰；為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他愛搏狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發他探險與好奇的動機。他崇拜衝動：不可測，不可節，不可預逆，起，動，消歇皆在無形中，狂飆似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜鬥爭：從鬥爭中求劇烈的生命之意義，從鬥爭中求絕對的實在，在血染的戰陣中，呼叫勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲。3
3 排比
作者使用排比的修辭手法，用工整的語言刻畫出青年“愛搏狂瀾”“崇拜衝動”“崇拜鬥爭”的進步形象。排比的手法能夠使文章的語氣連貫、節律強勁，讀到此段，讀者可以真切地體會到作者對進步青年的讚美，感受到他文字中洋溢的感情。
幻象消滅是人生裏命定的悲劇；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的凶惡。4純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，隻能放射一時的異彩，不能永久的朗照；轉瞬間，或許，便已斂熄了最後的焰舌，隻留存有限的餘燼與殘灰，在未滅的餘溫裏自傷與**。
4 轉折
前文中寫到青年的反叛和犧牲精神，緊接著作者筆鋒一轉，寫到“青年的幻滅”，前後對比之下，讓“悲劇”更悲，作者接連用沉黑的夜、凶惡的死亡形容青年的幻滅，可見作者情感之絕望。
流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術之神奇，然可怖的黑影，倦與衰與飽饜的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，仿佛是煩惱、痛苦、失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！5
5 象征
在本文中，作者極少直接抒發感情，而是用大量的景象象征時事，借此表達所思所想。本段中的“光”象征著理想和希望，是青年們最寶貴的武器，而“黑影”則是殘酷的社會現實，在“黑影”的打擊下，“光”被掃滅，象征著作者理想的破滅。
在這豔麗的日輝中，隻見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在**漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤裏，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調諧的。
在遠處有福的山穀內，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著蘆笛，有的平臥在草地上，仰看交幻的浮遊的白雲，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲地移過。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自製的春裙；口銜煙鬥的農夫三四，在預度秋收的豐盈，老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環舞與歡呼。6
6 想象
作者營造出一個桃花源式的理想世界，實則是在當時的社會環境下不存在的畫麵，此處用想象的美好反襯現實世界的凋敝，反映出對時代環境的批判與諷刺。
在遠——遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光……
在此暫時可以忘卻無數的落蕊與殘紅；亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告三秋的情意；亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢複他們腮頰上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們凶惡的獸性；亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行雲與朝露的豐姿，不能引逗他們刹那間的凝視；亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春時與媚草，隻能反激他們悲傷的意緒。
我亦可以暫時忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希翼；忘卻我漸次的生命的覺悟；忘卻我熱烈的理想的尋求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的鬥爭；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻刹那的啟示與徹悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉；忘卻我陷落在危險的旋渦中之幸與不幸；忘卻我追憶不完全的夢境；忘卻我大海底裏埋首的秘密；忘卻曾經刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨；忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與願；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現在……7
7 排比
作者接連使用了十餘個“忘卻”，每一個“忘卻”都顯示作者對所曆往事的執著和留戀。作者雖說“暫時忘卻”，卻分明體現出他不忍忘卻的情感，作者將自己珍視的種種一一列舉，實則強化了他內心痛苦的情感，表現出深深的空虛和悲哀。
過去的實在，漸漸的膨脹，漸漸的模糊，漸漸的不可辨認；現在的實在，漸漸的收縮，逼成了意識的一線，細極狹極的一線，又裂成了無數不相聯續的黑點……黑點亦漸次的隱翳？幻術似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛……
閱讀賞析
《北戴河海濱的幻想》寫於1924年秋天，當時的中國經曆了五四運動，陷入革命後的低潮期。深受西方教育熏陶的徐誌摩原想比照英國，通過不流血的革命建立資產階級民主政治，但中國半殖民地半封建的社會現實讓他的理想逐漸破滅，此時的徐誌摩被失望、憤恨的情緒籠罩。
本文從作者在北戴河海邊的靜坐寫起，用想象勾勒出一片安靜閑適的場景。緊接著，他的心境開始發生變化，聯想到國人的遭遇、“青年的幻滅”，讓他想象中的場景變得不安起來。本文雖然是一篇遊記，但作者卻意不在寫景，而是借景抒發自己的情緒，幻象代表著作者“生命初度”時燃燒的**，也代表著現實破滅的痛苦和悲哀。徐誌摩借景抒情，尤其是結尾兩段中，運用大量的排比極力渲染出內心的黑暗和空虛，表現出自己對世風日下的社會的批判。
閱讀延伸
1.結合全文，作者描寫了哪些場景，他的心境在觀景的過程中經曆了怎樣的變化過程？
2.分析文章開頭的優美幻象對於全文的思想表達有什麽作用？
3.結合文章的時代背景，分析作者通過本文表達了怎樣的思想感情？