這件文物記錄了夏朝曆史，為什麽還有人認為夏朝不存在？
二裏頭遺址文物
近年，“二裏頭夏都遺址博物館”在河南洛陽偃師區正式向公眾開放，吸引了國內外無數遊客前去參觀。那麽，二裏頭遺址究竟是什麽樣的形態，出土了哪些文物，因何被稱為“夏都”，是否證明了夏朝一定存在呢？我們就從21世紀一套竹簡的發現說起吧。
竹簡中的夏朝故事
2008年6月24日，曆史學家李學勤向清華大學校黨委會匯報香港市場出現了一套竹簡，受到校方的重視。李學勤教授前往香港觀摩實物，得知其有極高的文物價值，當係被盜掘出土的一套竹簡，後來被走私到境外。後來清華大學校友趙偉國將這批竹簡買下捐給學校，並於2008年7月15日入藏清華大學，從此就有了“清華簡”的稱號。今天去清華大學藝術博物館可以看到清華簡的實物。
從2010年12月開始，至2020年11月，清華簡已經整理了十輯。
趙平安指出簡文反映了傳世文獻沒有記錄的夏代曆史的四個問題。
文獻中記錄的夏朝究竟是怎麽樣的呢？
“禹是一條蟲”公案
而《厚父》則直接體現大禹是夏朝的創建者。
然而，“禹是一條蟲”與夏朝是否存在，也一直是頗有爭議的問題。
魯迅先生在《故事新編·理水》中提到一位“鳥頭先生”，這位“鳥頭先生”在小說裏“吃吃的”說：“你們是受了謠言的騙的。其實並沒有所謂禹，‘禹’是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎？我看鯀也沒有的，‘鯀’是一條魚，魚魚會治水水水的嗎？”這位“鳥頭先生”影射的正是顧頡剛先生。
據《說文解字》，顧（顧）左邊的“雇”從“隹”，即鳥；而右邊的“頁”的本義是頭，如“額”“頷”“頸”這些字都是“頁”字旁；顧先生本人也患有口吃的疾病；當然最明顯還是其對“鯀”和“禹”的解釋。
雖然顧老沒有質疑夏朝存在，但實際上，如果保持對質疑大禹的標準，那麽夏朝並非不能質疑。
二裏頭遺址姓什麽？
二裏頭遺址的發現，似乎為夏朝存在加強了證據。
一般來說，某種考古學文化都以最早發現的遺址命名，不過，二裏頭文化比二裏頭遺址發現更早。1953年，河南登封玉村遺址就發現這類文化遺存，當時發掘者就提出玉村與二裏崗早商遺址屬於兩個文化係統的觀點。1956年，又在鄭州洛達廟遺址、鄭州董砦遺址發現此類遺存，並確定年代早於二裏崗早商文化。1958年至1959年，又在洛陽東幹溝遺址發現此類遺存，並確定年代晚於河南龍山晚期文化。
直到1959年，由中國科學院考古研究所的徐旭生先生帶隊發掘，偃師二裏頭遺址終於重見天日。此後又到1964年，二裏頭遺址共進行過九次發掘，其中有大型宮殿建築基址、陶窯、水井和四十多座墓葬，以及大量的陶器、石器、骨器和若幹青銅器、玉器等。其文化遺存之豐富，文化麵貌之鮮明，完全有資格成為一種獨立的考古學文化。於是在1977年，夏鼐先生正式提出，以“二裏頭文化”命名以二裏頭遺址為代表的這類文化遺存。
此後，二裏頭遺址的田野考古一直持續不斷，取得了一係列舉世矚目的成果。
二裏頭遺址的整個聚落麵積達到三百萬平方米以上，可以分為中心區與一般居住區兩部分。中心區包括宮殿區、作坊區、祭祀活動區與若幹貴族聚居區，其中擁有大型宮城、宮室建築以及兩組有明確中軸線規劃的宮殿群、縱橫交錯的大路。宮殿區以南發現了手工業作坊區，其中包括鑄銅作坊與綠鬆石器作坊，生產供貴族消費的青銅禮器與奢侈品。在最接近宮殿區三號建築基址的中軸線發現了一座貴族大墓，墓裏出土了大型綠鬆石龍形器。
根據“夏商周斷代工程”，夏朝存在於前2070年至1600年，商朝存在於前1600年至1046年。故二裏頭文化應該跨越了文獻中的夏商兩個朝代。那麽作為二裏頭文化中心的二裏頭遺址，究竟算是哪個王朝的都城呢？
考古學家將二裏頭遺址分為四個時期，關於二裏頭國家的族屬，也就形成了多種意見。有學者以一、二期為分界，有學者以二、三期分界，有學者以三、四期分界，認為前夏後商；有學者認為二裏頭遺址都是夏文化；又有學者認為二裏頭遺址都是商文化，當年的考古隊長徐旭生先生就認為是商都。
當然，我們還要認識到，質疑夏朝的存在，不等於質疑華夏傳承。如前所述，二裏頭文化介於龍山文化與商文化之間，是中華文明的正源毋庸置疑。許先生雖然偏向二裏頭遺址是商都，但也認為它是“最早的中國”，是“東亞大陸最早的廣域王權國家”。二裏頭遺址姓夏還是姓商，或者先夏後商，實際上不影響中華文明獨立起源和發展，對我們的民族自尊心和自豪感也沒有絲毫影響。
這樣的爭論，其實不限於夏朝，三皇五帝也都有。而對於這種注定沒有結果的爭論，我們完全可以跳出去，把曆史回歸於文本。正如顧頡剛先生主張的“我們即不能知道夏商時的夏商史，也至少能知道東周時的夏商史”。那麽，我們至少能夠得出，周人認為夏朝存在，這一事實完全成立；具體來說，是《尚書》最早提到的夏，遂公盨和《詩經》最早提到的大禹。
筆者個人還是傾向於二裏頭文化遺址就是夏朝，因為就目前證據來看，還是夏朝的可能性最大，符合的證據最多。問題就是關鍵性證據缺失，這個事實不得不承認。那麽隻能寄托於進一步的考古發現、文字釋讀與曆史研究了，我們自然期待會有那麽一天的。