【鬱金香：鬱金在我國古籍中有兩種所指。一種指薑科植物的塊根，中藥上指薑科植物溫鬱金Curcuma rcenyujin Y，H. Chenet C.Ling、薑黃Curcuma longaL.、廣西莪術Curcumakwangsiensis S.G.Lee et C.F.Liang或蓬莪術Curcuma pha eocaulis Val.的幹燥塊根。】 考證八則
《金光明經》【《金光明經》：有三譯，一北涼曇無讖譯，四卷，題曰《金光明經》；一隋寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題曰《合部金光明經》；一唐義淨譯，十卷，題曰《金光明最勝王經》。】謂之荼矩麽【荼矩麽：又作荼矩磨，梵語Ku?kuma之音譯，荼字為誤用。從梵文來說，這裏指的是薑黃一類的香料，也就是Kumkuma，今日印度日常以及印度教儀式中常用的香料粉末，由薑黃或其他香料製成。但是這個和後麵紅藍花草、紫述香顯然不是一種東西，後麵的稱呼來自《述異記》，應該指的是菊科植物紅花或鳶尾科植物藏紅花。這說明《本草》（這裏應該是明代李時珍《本草綱目》）在收集資料時並不知道這些差別，把不同來源、不同所指的資料混在一起。】香，又名紫述香【紫述香：洪芻《香譜》：“紫述香”條引《述異記》：“一名紅藍香，又名金香，又名麝香草，香出蒼梧、桂林二郡界。”任昉《述異記》卷下：“紫術香，一名紅蘭香，一名金桂香，亦名麝香草。出蒼梧、桂林二郡界，今吳中有麝香草，似紅蘭而甚芳香。”】、紅藍花草【紅藍花草：紅藍原指菊科桔梗目植物紅花（Carthamus tinctorius L.），從《述異記》原文來看，指的是鳶尾科藏紅花還是菊科紅花，還未能確定。從產地來看，可能是指菊科紅花，也有可能是用紅藍花之名來比稱藏紅花，因為從成品外觀和染色作用來看，二者都有相似性。】、麝香草。馨香可佩，宮嬪每服之於褵袵【此句見於明·吳從先《香本紀》，作“鬱金芳草，釀之以降神者，可佩，宮嬪每服之補縭衿”。這裏說的是上古釀酒所用鬱金香草，和後來說的鬱金香不同。褵袵：褵同縭，佩巾。袵，衣襟。】。（《本草》）
許慎《說文》【許慎《說文》：許慎所著《說文解字》，簡稱《說文》，係統地分析漢字字形和考究學源的字書。許慎（約58—約147），字叔重，東漢汝南召陵（現河南郾城縣）人，是東漢的經學家、文字學家。】雲：“鬱，芳草也。十葉為貫，百二十貫築以煮之為鬯【鬯：古代祭祀用的酒，用鬱金草釀黑黍而成。】，一曰鬱鬯【鬱鬯：上古時期的“鬱”和後來的鬱金應該有所不同。鬱鬯在《周禮》中即有所記載，鄭玄的注中說：“鬱者，鬱金香草，宜以和鬯”，但此處名為“鬱”的草究竟是什麽並不清楚。從外形描述上看，應該不是薑黃科植物，而上古時期，藏紅花應該還沒有傳入。有學者認為“鬱”可能是麻黃草，古人可能取其致幻作用，但僅僅是猜測，沒有充分根據。】，百草之英合而釀酒以降神，乃遠方鬱人所貢故謂之鬱，鬱今鬱林郡【鬱林郡：西漢元鼎六年（前111）置，治所布山縣（今廣西桂平縣西南古城）。轄境相當今廣西三江、鹿寨、桂平以西、邕寧、上思、寧明以北、貴州榕江及越南高平一帶。關於鬱林郡名稱來源的這一說法可能出於臆想，今人考證鬱林名字可能來源於古代西南少數民族語言。】也。”（同上）
鬱金【鬱金：這裏的鬱金從原產地和形態分析，應該是指藏紅花。藏紅花原產西亞中亞和地中海地區。】生大秦國，二月、三月有花，狀如紅藍【指菊科桔梗目植物紅花（Carthamus tinctorius L.），見前“紅藍花草”條。】，四月、五月采花即香也。（《魏略》【《魏略》：共五十卷，魏郎中魚豢撰，三國時代記載魏國的史書。原書已佚，部分因被引用存於裴鬆之《三國誌注》之中。】）
鄭玄【鄭玄：127—200，字康成，北海高密（今山東省濰坊市峽山）人，東漢經學大師，他對儒家經典的注釋長期被官方作為權威教材，收入九經、十三經注疏中。】雲：“鬱草似蘭【此句出《 周禮·春官·鬱人》的注，原文為“鄭司農雲：‘ 鬱，草名，十葉 為貫，百二十貫為築以煮之鑣中，停於祭前。鬱為草若蘭。’”這裏鄭司農指的是東漢經學大師鄭眾而非鄭玄。鄭玄原注為：“鬱，鬱金香草，宜以和鬯。”】。”
鬱金香【鬱金香：這裏從產地和描述來看，應該是指藏紅花。】出罽賓【罽賓：（Kasmira）古西域國名。所指地域因時代而異。漢代在今喀布爾河下遊及克什米爾一帶，都循鮮城（南北朝作善見城，今克什米爾斯利那加附近）。隋唐兩代則位於阿富汗東北一帶。】，國人種之，先以供佛數日，萎然後取之，色正黃，與芙蓉【芙蓉：此處“芙蓉”指荷花。】花裹嫩蓮【此處“蓮”字為其本義，指蓮子。】者相似，可以香酒。（楊孚《南州異物誌》【楊孚《南州異物誌》：東漢楊孚所作通常稱為《異物誌》，又名《交州異物誌》。記載交州一代的物產風俗。東漢·楊孚撰。一卷。孚字孝元，南海(今屬廣東)人。章帝時舉賢良，拜議郎。原書早佚。楊孚是《異物誌》這種體裁的開創者。通常言《南州異物誌》，為三國·吳·萬震所作。】）
唐太宗時【唐太宗，626—649年在位。】伽毗國【伽毗國：今克什米爾一帶，或以為即伽倍國，西域古國，大月氏休密翕侯故地。都和墨城，在莎車西。故地在今阿富汗東北之瓦罕。唐時曾於此設羈縻州。從鬱金產地來說，此處以克什米爾為是。】獻鬱金香【鬱金香：這裏的鬱金香從產地和形態來說，應該是藏紅花。】，葉似麥門冬【麥門冬：一般指百合科沿階草屬植物麥冬[Ophiopogon japonicus（Linn. f.）Ker-Gawl.]，在有的時候，也可能指同科山麥冬屬植物山麥冬[Liriope spicata（Thunb.）Lour.]極其近緣植物。皆以塊根入藥。】，九月花開，狀如芙蓉，其色紫碧，香聞數十步，花而不實，欲種者取根。【此段文字見於宋代王溥所輯《唐會要》中。】
撒馬兒罕【撒馬兒罕：中亞古城，中國史籍稱悉萬斤、尋思幹、薩末鞬、颯秣建、撒馬兒罕、稱墨幹得、薩馬爾岡等。即今烏茲別克斯坦撒馬爾罕。公元前4世紀稱馬拉坎達，為粟特（索格狄亞那）都城。公元前329年被亞曆山大大帝攻占。6世紀遭土耳其人入侵。712年被阿拉伯人據有，傳進伊斯蘭文化。13世紀初歸花刺子模王國統治，後為成吉思汗所毀。14世紀末為帖木兒帝國都城。】，西域中大國也，產鬱金香【鬱金香：這裏應該也是指藏紅花。】，色黃似芙蓉花。（《方輿勝略》【《方輿勝略》：明代程百二所輯之地理書籍，包括當時已知的國內外各地的地理知識。程百二，安徽休寧布衣。】）
柳州羅城縣【柳州羅城縣：即今廣西羅城縣。】出鬱金香【鬱金香：這裏指的很可能是薑科植物。明代稱鬱金香一般指的是薑科植物。】。（《一統誌》）
伽毗國所獻葉象花色與時迥異【這裏指伽毗國所獻鬱金的葉、花、色的描述，與作者當時不同。考察該文字，葉形、花色、采摘時間與藏紅花基本一致，作者所在時代的鬱金另有所指。在明代中藥著作中，鬱金一般指薑科植物塊根，藏紅花一般稱番紅花，本草綱目亦用其音譯“消夫藍”（saffron）。】，彼間關【間關：道途崎嶇艱險，不易行走。】致貢，定又珍異之品，亦以名鬱金乎？
[206]鬱金香：鬱金在我國古籍中有兩種所指。一種指薑科植物的塊根，中藥上指薑科植物溫鬱金Curcuma rcenyujin Y，H. Chenet C.Ling、薑黃Curcuma longaL.、廣西莪術Curcumakwangsiensis S.G.Lee et C.F.Liang或蓬莪術Curcuma pha eocaulis Val.的幹燥塊根。
另一種指藏紅花（番紅花），鳶尾科番紅花屬植物番紅花（Crocus sativus L.），藥用為花柱的上部及柱頭。這種用法在作者的時代已經罕為人知，本書中兩種用法是混用的，作者也產生了一些誤解。
[207]《金光明經》：有三譯，一北涼曇無讖譯，四卷，題曰《金光明經》；一隋寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題曰《合部金光明經》；一唐義淨譯，十卷，題曰《金光明最勝王經》。
[208]荼矩麽：又作荼矩磨，梵語Ku?kuma之音譯，荼字為誤用。從梵文來說，這裏指的是薑黃一類的香料，也就是Kumkuma，今日印度日常以及印度教儀式中常用的香料粉末，由薑黃或其他香料製成。但是這個和後麵紅藍花草、紫述香顯然不是一種東西，後麵的稱呼來自《述異記》，應該指的是菊科植物紅花或鳶尾科植物藏紅花。這說明《本草》（這裏應該是明代李時珍《本草綱目》）在收集資料時並不知道這些差別，把不同來源、不同所指的資料混在一起。
[209]紫述香：洪芻《香譜》：“紫述香”條引《述異記》：“一名紅藍香，又名金香，又名麝香草，香出蒼梧、桂林二郡界。”任昉《述異記》卷下：“紫術香，一名紅蘭香，一名金桂香，亦名麝香草。出蒼梧、桂林二郡界，今吳中有麝香草，似紅蘭而甚芳香。”
[210]紅藍花草：紅藍原指菊科桔梗目植物紅花（Carthamus tinctorius L.），從《述異記》原文來看，指的是鳶尾科藏紅花還是菊科紅花，還未能確定。從產地來看，可能是指菊科紅花，也有可能是用紅藍花之名來比稱藏紅花，因為從成品外觀和染色作用來看，二者都有相似性。
[211]此句見於明·吳從先《香本紀》，作“鬱金芳草，釀之以降神者，可佩，宮嬪每服之補縭衿”。這裏說的是上古釀酒所用鬱金香草，和後來說的鬱金香不同。褵袵：褵同縭，佩巾。袵，衣襟。
[212]許慎《說文》：許慎所著《說文解字》，簡稱《說文》，係統地分析漢字字形和考究學源的字書。許慎（約58—約147），字叔重，東漢汝南召陵（現河南郾城縣）人，是東漢的經學家、文字學家。
[213]鬯：古代祭祀用的酒，用鬱金草釀黑黍而成。
[214]鬱鬯：上古時期的“鬱”和後來的鬱金應該有所不同。鬱鬯在《周禮》中即有所記載，鄭玄的注中說：“鬱者，鬱金香草，宜以和鬯”，但此處名為“鬱”的草究竟是什麽並不清楚。從外形描述上看，應該不是薑黃科植物，而上古時期，藏紅花應該還沒有傳入。有學者認為“鬱”可能是麻黃草，古人可能取其致幻作用，但僅僅是猜測，沒有充分根據。
[215]鬱林郡：西漢元鼎六年（前111）置，治所布山縣（今廣西桂平縣西南古城）。轄境相當今廣西三江、鹿寨、桂平以西、邕寧、上思、寧明以北、貴州榕江及越南高平一帶。關於鬱林郡名稱來源的這一說法可能出於臆想，今人考證鬱林名字可能來源於古代西南少數民族語言。
[216]鬱金：這裏的鬱金從原產地和形態分析，應該是指藏紅花。藏紅花原產西亞中亞和地中海地區。
[217]指菊科桔梗目植物紅花（Carthamus tinctorius L.），見前“紅藍花草”條。
[218]《魏略》：共五十卷，魏郎中魚豢撰，三國時代記載魏國的史書。原書已佚，部分因被引用存於裴鬆之《三國誌注》之中。
[219]鄭玄：127—200，字康成，北海高密（今山東省濰坊市峽山）人，東漢經學大師，他對儒家經典的注釋長期被官方作為權威教材，收入九經、十三經注疏中。
[220]此句出《 周禮·春官·鬱人》的注，原文為“鄭司農雲：‘ 鬱，草名，十葉 為貫，百二十貫為築以煮之鑣中，停於祭前。鬱為草若蘭。’”這裏鄭司農指的是東漢經學大師鄭眾而非鄭玄。鄭玄原注為：“鬱，鬱金香草，宜以和鬯。”
[221]鬱金香：這裏從產地和描述來看，應該是指藏紅花。
[222]罽賓：（Kasmira）古西域國名。所指地域因時代而異。漢代在今喀布爾河下遊及克什米爾一帶，都循鮮城（南北朝作善見城，今克什米爾斯利那加附近）。隋唐兩代則位於阿富汗東北一帶。
[223]芙蓉：此處“芙蓉”指荷花。
[224]此處“蓮”字為其本義，指蓮子。
[225]楊孚《南州異物誌》：東漢楊孚所作通常稱為《異物誌》，又名《交州異物誌》。記載交州一代的物產風俗。東漢·楊孚撰。一卷。孚字孝元，南海(今屬廣東)人。章帝時舉賢良，拜議郎。原書早佚。楊孚是《異物誌》這種體裁的開創者。通常言《南州異物誌》，為三國·吳·萬震所作。
[226]唐太宗，626—649年在位。
[227]伽毗國：今克什米爾一帶，或以為即伽倍國，西域古國，大月氏休密翕侯故地。都和墨城，在莎車西。故地在今阿富汗東北之瓦罕。唐時曾於此設羈縻州。從鬱金產地來說，此處以克什米爾為是。
[228]鬱金香：這裏的鬱金香從產地和形態來說，應該是藏紅花。
[229]麥門冬：一般指百合科沿階草屬植物麥冬[Ophiopogon japonicus（Linn. f.）Ker-Gawl.]，在有的時候，也可能指同科山麥冬屬植物山麥冬[Liriope spicata（Thunb.）Lour.]極其近緣植物。皆以塊根入藥。
[230]此段文字見於宋代王溥所輯《唐會要》中。
[231]撒馬兒罕：中亞古城，中國史籍稱悉萬斤、尋思幹、薩末鞬、颯秣建、撒馬兒罕、稱墨幹得、薩馬爾岡等。即今烏茲別克斯坦撒馬爾罕。公元前4世紀稱馬拉坎達，為粟特（索格狄亞那）都城。公元前329年被亞曆山大大帝攻占。6世紀遭土耳其人入侵。712年被阿拉伯人據有，傳進伊斯蘭文化。13世紀初歸花刺子模王國統治，後為成吉思汗所毀。14世紀末為帖木兒帝國都城。
[232]鬱金香：這裏應該也是指藏紅花。
[233]《方輿勝略》：明代程百二所輯之地理書籍，包括當時已知的國內外各地的地理知識。程百二，安徽休寧布衣。
[234]柳州羅城縣：即今廣西羅城縣。
[235]鬱金香：這裏指的很可能是薑科植物。明代稱鬱金香一般指的是薑科植物。
[236]這裏指伽毗國所獻鬱金的葉、花、色的描述，與作者當時不同。考察該文字，葉形、花色、采摘時間與藏紅花基本一致，作者所在時代的鬱金另有所指。在明代中藥著作中，鬱金一般指薑科植物塊根，藏紅花一般稱番紅花，本草綱目亦用其音譯“消夫藍”（saffron）。
[237]間關：道途崎嶇艱險，不易行走。
鬱金香手印
天竺國婆陀婆恨【婆陀婆恨：依《酉陽雜俎》原文，應作“娑陀婆恨王”，或即《大唐西域記》卷十“娑陀婆訶王”（Satavahana），《南海寄歸內法傳》卷四“娑多婆汗那”，南印度國王，與龍猛（龍樹）菩薩同時。】王有宿願，每年所賦【賦：指百姓那裏收上來的。】細緤【緤：xiè，一種布。】並重疊積之，手染鬱金香拓於緤上，千萬重手印即透。丈夫衣之手印當背，婦人衣之手印當乳。【《酉陽雜俎》這段文字的意思是說娑陀婆恨王因為宿願產生了一種特殊的能力，讓染鬱金香的手印能一直透過細緤，如果穿衣的是男子，此王手印在背部，如果穿衣的是女子，手印在胸部。】（《酉陽雜俎》）
[238]婆陀婆恨：依《酉陽雜俎》原文，應作“娑陀婆恨王”，或即《大唐西域記》卷十“娑陀婆訶王”（Satavahana），《南海寄歸內法傳》卷四“娑多婆汗那”，南印度國王，與龍猛（龍樹）菩薩同時。
[239]賦：指百姓那裏收上來的。
[240]緤：xiè，一種布。
[241]《酉陽雜俎》這段文字的意思是說娑陀婆恨王因為宿願產生了一種特殊的能力，讓染鬱金香的手印能一直透過細緤，如果穿衣的是男子，此王手印在背部，如果穿衣的是女子，手印在胸部。
乾陀國（犍陀羅）國王征討五天竺，得到上貢的緤衣，他的愛妃穿上以後發現胸部有鬱金香手印。國王大怒調查，最後得知是南印娑陀婆恨王所為，遂討伐其國，斷其手足。