[77]秘惜：隱藏珍惜，不以示人。
[78]女冠：女道士。
[79]耿先生：南唐傳奇女道士，南唐元宗時入宮演示道術。此處記錄耿先生為元宗展示一種特殊的龍腦精製之法，耿先生更被元宗所幸有娠，但後來身孕又神秘的消失了，耿先生也不知所蹤。這裏先生是對道士的稱呼。事見《江淮異人錄》、《南唐書》等書。
[80]大家：這裏指皇帝陛下，大家是宮中近臣或後妃對皇帝的稱呼。
[81]棟：屋的正梁，即屋頂最高處的水平木梁。
[82]胡瓶：本為胡地產製的瓶，後來指瓶子的製式為西方胡地傳來，包括薩珊、粟特等樣式，外麵傳來的多為金銀器，中國仿製品多為陶瓷器。
[83]有頃：過了一會兒。
[84]此條《續博物誌》是轉引，原出《江淮異人錄》。
焚龍腦香十斤
孫承佑【孫承佑：五代杭州錢塘（今浙江杭州）人。以姐為吳越忠懿王（錢俶）妃，故擢處要職，憑藉親寵，恣為奢侈。】，吳越王【吳越王：五代十國時吳越國的國王。這裏指忠懿王錢俶。】妃之兄，貴近用事【貴近用事：貴近指顯貴的近臣，用事指當權。】，王常以大片生龍腦【生龍腦：指未製過的天然龍腦。】香十斤賜承佑，承佑對使者索大銀爐，作一聚【一聚：一堆。】焚之，曰：“聊以祝王壽。”及歸朝【歸朝：歸附朝廷（北宋）。】為節度使，俸入【俸入：官員的俸祿收入。】有節，無複向日【向日：往日；從前。】之豪侈，然臥內【臥內：臥室，內室。】每夕【夕：夜、晚上。】燃燭二炬，焚龍腦二兩。（《樂善錄》【《樂善錄》：宋·李昌齡撰，以禍福感應的故事勸人向善的書。李昌齡，字伯崇，眉州眉山人。淳熙間進士。非是北宋大臣李昌齡。】）
[85]孫承佑：五代杭州錢塘（今浙江杭州）人。以姐為吳越忠懿王（錢俶）妃，故擢處要職，憑藉親寵，恣為奢侈。
[86]吳越王：五代十國時吳越國的國王。這裏指忠懿王錢俶。
[87]貴近用事：貴近指顯貴的近臣，用事指當權。
[88]生龍腦：指未製過的天然龍腦。
[89]一聚：一堆。
[90]歸朝：歸附朝廷（北宋）。
[91]俸入：官員的俸祿收入。
[92]向日：往日；從前。
[93]臥內：臥室，內室。
[94]夕：夜、晚上。
[95]《樂善錄》：宋·李昌齡撰，以禍福感應的故事勸人向善的書。李昌齡，字伯崇，眉州眉山人。淳熙間進士。非是北宋大臣李昌齡。
龍腦小兒
以龍腦為佛像者有矣，未見著色者也。汴都【汴都：即汴梁，今河南開封。】龍興寺僧惠乘寶【寶：珍藏。】一龍腦小兒，雕裝巧妙，彩繪可人。（《清異錄》）
[96]汴都：即汴梁，今河南開封。
麝香香囊 張朋供圖
麝香 十三先生供圖
[97]寶：珍藏。
鬆窗龍腦香
李華燒三城絕品炭，以龍腦裹芋魁【芋魁：芋的塊莖，即芋頭。亦泛稱薯類植物的塊莖。這裏指的是芋頭。】煨之，擊爐曰：“芋魁遭遇【遭遇：際遇，這句話意思是，芋魁碰到好事了。】矣。”（《三賢典語》【此條為後唐·馮贄《雲仙雜記》所錄，引自《三賢典語》。】）
[98]芋魁：芋的塊莖，即芋頭。亦泛稱薯類植物的塊莖。這裏指的是芋頭。
[99]遭遇：際遇，這句話意思是，芋魁碰到好事了。
[100]此條為後唐·馮贄《雲仙雜記》所錄，引自《三賢典語》。
龍腦香與茶宜【此條見於宋《證類本草》、《本草衍義》等書，茶中加入龍腦香是宋代常見的做法，這裏《華夷草木考》隻是轉引。】
龍腦其清香為百藥之先，於茶亦相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者。（《華夷草木考》【《華夷草木考》：明·慎懋官撰《華夷花木鳥獸珍玩考》，亦稱《華夷鳥獸草木珍玩考》，動植物知識書，十卷，“花木考”六卷、”鳥獸考”一卷、“珍玩考”一卷、“續考”二卷。其中植物部分可稱《華夷草木考》或《華夷花木考》。懋官字汝學，湖州人。此段文字出《華夷花木鳥獸珍玩考》卷一。】）
[101]此條見於宋《證類本草》、《本草衍義》等書，茶中加入龍腦香是宋代常見的做法，這裏《華夷草木考》隻是轉引。
[102]《華夷草木考》：明·慎懋官撰《華夷花木鳥獸珍玩考》，亦稱《華夷鳥獸草木珍玩考》，動植物知識書，十卷，“花木考”六卷、”鳥獸考”一卷、“珍玩考”一卷、“續考”二卷。其中植物部分可稱《華夷草木考》或《華夷花木考》。懋官字汝學，湖州人。此段文字出《華夷花木鳥獸珍玩考》卷一。
焚龍腦歸錢
青蚨【青蚨：傳說中的蟲名。《太平禦覽》卷九五〇引漢·劉安《淮南萬畢術》：“青蚨還錢：青蚨一名魚，或曰蒲，以其子母各等，置甕中，埋東行陰垣下，三日後開之，即相從。以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市，置子用母，置母用子，錢皆自還。”後因用以指錢。】一名錢精，取母殺，血塗錢繩，入龍腦香少許置櫃中，焚一爐禱之，其錢並歸於繩上【指花過的錢又會回到錢繩之上。】。（《搜神記》）
[103]青蚨：傳說中的蟲名。《太平禦覽》卷九五〇引漢·劉安《淮南萬畢術》：“青蚨還錢：青蚨一名魚，或曰蒲，以其子母各等，置甕中，埋東行陰垣下，三日後開之，即相從。以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市，置子用母，置母用子，錢皆自還。”後因用以指錢。
[104]指花過的錢又會回到錢繩之上。
麝香【麝香：為鹿科動物林麝MoschusberezovskiiFlerov、馬麝M.sifanicusPrzewalski或原麝M.MoschiferusLinnaeus成熟雄體香囊中的分泌物幹燥而成。可入香、入藥。】 考證九則
麝香一名香麞【一名香麞：麞，獐的異體字。無礙庵本無“一名香麞”四字。】、一名麝父【麝父：麝父之稱出《爾雅》：“麝父，麇足。”】。梵書謂之莫訶婆伽【莫訶婆伽：南宋·法雲《翻譯名義集》：“莫訶婆伽，此雲麝。”】香。
麝生中台山穀【中台山穀：《陳氏香譜》引《唐本草》作“中台川穀”。《千金翼方》、《新修本草》、《證類本草》等引《名醫別錄》亦皆作“中台川穀”。這個說法來源大概是自陶弘景《本草經集注》。《本草綱目》作“中台山穀”，有可能是誤記。《香乘》作“中台山穀”，可能來自《本草綱目》。】及益州【益州：西漢元封五年（前106）置，為十三州刺史部之一。轄境相當今四川折多山、雲南怒山、哀牢山以東，甘肅武都、兩當，陝西秦嶺以南，湖北鄖縣、保康西北，貴州除東邊以外地區。州境有成都平原，經濟發達。東漢以後轄境縮小，後來亦有時期稱蜀郡、成都府。】、雍州【雍州：古九州之一。在今陝西、甘肅二省和青海省東部地區。東漢興平元年（194）分涼州河西四郡置，秦嶺以北弘農以西諸郡悉屬雍州。三國魏時，轄境相當今陝西關中平原、甘肅東南部、寧夏南部及青海黃河以南的一部分地。以後逐漸縮小。隋大業三年（607）廢雍州為京兆郡，治所在大興城（今西安市）。唐武德元年（618）又改為雍州。轄有今陝西秦嶺以北，乾縣以東，銅川市以南，渭南市以西地。開元元年（713）改為京兆府。】山中。春分取香，生者益良。陶弘景【陶弘景：456—536，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，卒諡貞白先生。醫學方麵著有《本草經集注》，其他方麵著述亦很多。此句本出陶弘景為《神農本草經》做的注。《香乘》這裏稱引自《本草綱目》，而《本草綱目》所引並非陶弘景原文。】雲：麝形似麞而小。黑色，常食柏葉，又噉【噉：啖的異體字。】蛇。其香正在陰莖前，皮內別有膜袋裹之，五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蛻皮裹香，雲彌【彌：更。】香，是相使也。麝夏月食蛇蟲多，至寒則香滿，入春臍內急痛，則以爪剔出著屎溺中覆之，常在一處不移，曾有遇得乃至一鬥五升者，此香絕勝殺取者。昔人雲是精溺【精溺：精液與尿液。】凝結，殊不爾也。今出羌夷【羌夷：泛指我國甘肅、青海、四川一帶的少數民族。】者多真好；出隨郡【隨郡：“南齊改隨陽郡置，屬司州。治所在隨縣 (今湖北隨州市)。轄境相當今湖北隨州、廣水二市地。隋開皇初廢。”《香乘》作“隋郡”，誤。依《本草經集注》應作“隨郡”。】、義陽【義陽：義陽郡，三國魏文帝時置，屬荊州。轄境相當今河南信陽市與信陽、羅山二縣和桐柏縣東部及湖北隨州、廣水二市、大悟縣部分地。隋大業三年（607）改義州為義陽郡。治所平陽縣亦改為義陽縣。】、晉熙【晉熙：此段《本草經集注》原文應為“晉熙”，無礙庵、四庫本、漢和本皆誤為“溪”。晉熙郡，東晉隆安二年（398）置，轄境相當今四川綿竹縣及德陽市西部地。隋開皇時治晉熙縣，尋廢。】諸蠻中者亞之；出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多偽。凡真香一子分作三四子，刮取血膜，雜納餘物，裹以四足膝皮而貨之。貨者又複偽之，彼人言：“但破看一片，毛共在裹中者為勝。”今惟得真者，看取必當全真耳。【這一段講麝香的造假手段和鑒別方法。因為造假嚴重，所以一定要打開檢查所有部分。】（《本草》【這段文字大部分原文出自宋代《新修本草》，但《香乘》這裏是引自《本草綱目》。包括下麵兩段也是引自《本草綱目》。】）
蘇頌曰：“今陝西、益州、河東【河東：因在黃河以東而得名。戰國、秦、漢時指今山西省西南部，所置河東郡即在這一地區。唐以後泛指今山西全省。唐河東道，宋、金河東路（金分置南、北兩路）皆在這一地區。】諸路山中皆有，而秦州【秦州：三國魏分隴右置，因秦邑以為名。轄境相當今甘肅定西、靜寧二縣以南，清水縣以西及陝西鳳縣、略陽和四川平武、南坪及青海黃河以南、貴德以東地。其後逐漸縮小。隋大業初改為天水郡。唐武德初複曰秦州。】、文州【文州：北周明帝二年（558）置。隋大業初廢。唐武德初複置文州，轄境相當今甘肅文縣一帶。】諸蠻中尤多，蘄州【蘄州：南朝陳改羅州置。隋大業三年（607）改為蘄春郡。唐複改為蘄州。轄境相當今湖北蘄春、浠水、羅田、英山、黃梅、武穴等縣市地。】、光州【光州：南朝梁置。隋大業初改弋陽郡。唐武德三年（620）複為光州。轄境相當今河南潢川、光山、新縣、固始、商城等縣及安微金寨縣西部地。】或時亦有。其香絕小，一子纏若彈丸往往是真，蓋彼人不甚作偽耳。”（同上）
香有三種。第一生者，名遺香，乃麝自剔出者，其香聚處，遠近草木皆焦黃，此極難得。今人帶真香過園中，瓜果皆不實，此其驗也。其次臍香，乃捕得殺取者。又其次為心結香，麝被大獸捕逐，驚畏失心狂走山巔墜崖穀而斃，人有得之，破心見血流出作塊者是也。此香幹燥不堪用。（《華夷草木考》）
嵇康【嵇康：224—263，字叔夜，譙國銍縣（現安徽宿州境內）人，竹林七賢領袖之一，魏晉思想家，音樂家。】雲：“麝食柏故香。”【此句出嵇康《養生論》：“虱處頭而黑，麝食柏而香；頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。”】
梨香【梨香：結合下文，此處或應作“黎香”。參看下文“梨人”。】有二色：番香、蠻香。又雜以梨人【梨人：此處三本皆作“梨人”，或應為“黎人”，海南為麝香產地之一。】撰作，官市動至數十計，何以責科取之？責所謂真，有三說：麝群行山中，自然有麝氣，不見其形為真香。入春以腳剔入水泥中，藏之不使人見為真香。殺之取其臍，一麝一臍為真香。此餘所目擊也。（《香譜》【《香譜》：此文字未見於今存洪、葉、陳諸家香譜，出處不詳。】）
商【商：商州，北周宣政元年（578）改洛州置，治所在上洛縣（今陝西商洛市），轄境相當今陝西秦嶺以南、洵河以東及湖北鄖西縣上津鎮地。其後漸小。】、汝【汝：汝州，隋大業二年（606）改伊州置，治所在汝原縣（今河南汝州市）。轄境相當今河南汝州、平頂山二市及汝陽、郟縣、寶豐、襄城、葉縣、魯山等縣地。】山 中多麝遺糞，常在一處不移，人以是獲之。其性絕愛其臍，為人逐急，即投岩【投岩：從石崖上跳下。】舉爪剔其香，就縶【縶：音zhí，拴住馬足的繩索。】而死，猶拱四足保其臍。李商隱【李商隱：約813—約858，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人。】詩雲：“投岩麝自香【投岩麝自香：此句出李商隱詩《商於》，原句為：“背塢猿收果，投岩麝退香。”從上文可知，“退香”更為合理，“自香”為誤記。】。”（《談苑》【《談苑》：此處指《楊文公談苑》，是記載楊億言談的語錄筆記，由楊億鄉誼門生黃鑒輯錄。楊億（974—1020），字大年，建州浦城（今福建浦城縣）人。北宋大臣、文學家。】）
麝居山，麞居澤，以此為別。麝出西北者香結實，出東南者謂之土麝，亦可入藥，而力次之。南中【南中：作為地名，早先指今四川大渡河以南及雲、貴兩省。也可以泛指南方地區，尤指五嶺以南的廣東、廣西和四川一帶。】靈貓囊【靈貓囊：靈貓科動物大靈貓Viverra zibetha Linnaeus、小靈貓Viverricula indica Desmarest[Veverra indica Desmarest]香腺囊中的分泌物，稱為靈貓香，可入藥。】，其氣如麝，人以雜之。（《本草》）
麝香不可近鼻，有白蟲入腦患癩【癩：指麻風病。】，久帶其香透關【透關：指麝香的香氣能透過人體的一些重要關口，關口具體所指說法有多種。】，令人成異疾。（同上）
[105]麝香：為鹿科動物林麝MoschusberezovskiiFlerov、馬麝M.sifanicusPrzewalski或原麝M.MoschiferusLinnaeus成熟雄體香囊中的分泌物幹燥而成。可入香、入藥。
[106]一名香麞：麞，獐的異體字。無礙庵本無“一名香麞”四字。
[107]麝父：麝父之稱出《爾雅》：“麝父，麇足。”
[108]莫訶婆伽：南宋·法雲《翻譯名義集》：“莫訶婆伽，此雲麝。”
[109]中台山穀：《陳氏香譜》引《唐本草》作“中台川穀”。《千金翼方》、《新修本草》、《證類本草》等引《名醫別錄》亦皆作“中台川穀”。這個說法來源大概是自陶弘景《本草經集注》。《本草綱目》作“中台山穀”，有可能是誤記。《香乘》作“中台山穀”，可能來自《本草綱目》。
[110]益州：西漢元封五年（前106）置，為十三州刺史部之一。轄境相當今四川折多山、雲南怒山、哀牢山以東，甘肅武都、兩當，陝西秦嶺以南，湖北鄖縣、保康西北，貴州除東邊以外地區。州境有成都平原，經濟發達。東漢以後轄境縮小，後來亦有時期稱蜀郡、成都府。
[111]雍州：古九州之一。在今陝西、甘肅二省和青海省東部地區。東漢興平元年（194）分涼州河西四郡置，秦嶺以北弘農以西諸郡悉屬雍州。三國魏時，轄境相當今陝西關中平原、甘肅東南部、寧夏南部及青海黃河以南的一部分地。以後逐漸縮小。隋大業三年（607）廢雍州為京兆郡，治所在大興城（今西安市）。唐武德元年（618）又改為雍州。轄有今陝西秦嶺以北，乾縣以東，銅川市以南，渭南市以西地。開元元年（713）改為京兆府。
[112]陶弘景：456—536，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，卒諡貞白先生。醫學方麵著有《本草經集注》，其他方麵著述亦很多。此句本出陶弘景為《神農本草經》做的注。《香乘》這裏稱引自《本草綱目》，而《本草綱目》所引並非陶弘景原文。
[113]噉：啖的異體字。
[114]彌：更。
[115]精溺：精液與尿液。
[116]羌夷：泛指我國甘肅、青海、四川一帶的少數民族。
[117]隨郡：“南齊改隨陽郡置，屬司州。治所在隨縣 (今湖北隨州市)。轄境相當今湖北隨州、廣水二市地。隋開皇初廢。”《香乘》作“隋郡”，誤。依《本草經集注》應作“隨郡”。
[118]義陽：義陽郡，三國魏文帝時置，屬荊州。轄境相當今河南信陽市與信陽、羅山二縣和桐柏縣東部及湖北隨州、廣水二市、大悟縣部分地。隋大業三年（607）改義州為義陽郡。治所平陽縣亦改為義陽縣。
[119]晉熙：此段《本草經集注》原文應為“晉熙”，無礙庵、四庫本、漢和本皆誤為“溪”。晉熙郡，東晉隆安二年（398）置，轄境相當今四川綿竹縣及德陽市西部地。隋開皇時治晉熙縣，尋廢。
[120]這一段講麝香的造假手段和鑒別方法。因為造假嚴重，所以一定要打開檢查所有部分。
[121]這段文字大部分原文出自宋代《新修本草》，但《香乘》這裏是引自《本草綱目》。包括下麵兩段也是引自《本草綱目》。
[122]河東：因在黃河以東而得名。戰國、秦、漢時指今山西省西南部，所置河東郡即在這一地區。唐以後泛指今山西全省。唐河東道，宋、金河東路（金分置南、北兩路）皆在這一地區。
[123]秦州：三國魏分隴右置，因秦邑以為名。轄境相當今甘肅定西、靜寧二縣以南，清水縣以西及陝西鳳縣、略陽和四川平武、南坪及青海黃河以南、貴德以東地。其後逐漸縮小。隋大業初改為天水郡。唐武德初複曰秦州。
[124]文州：北周明帝二年（558）置。隋大業初廢。唐武德初複置文州，轄境相當今甘肅文縣一帶。
[125]蘄州：南朝陳改羅州置。隋大業三年（607）改為蘄春郡。唐複改為蘄州。轄境相當今湖北蘄春、浠水、羅田、英山、黃梅、武穴等縣市地。
[126]光州：南朝梁置。隋大業初改弋陽郡。唐武德三年（620）複為光州。轄境相當今河南潢川、光山、新縣、固始、商城等縣及安微金寨縣西部地。
[127]嵇康：224—263，字叔夜，譙國銍縣（現安徽宿州境內）人，竹林七賢領袖之一，魏晉思想家，音樂家。
[128]此句出嵇康《養生論》：“虱處頭而黑，麝食柏而香；頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。”
[129]梨香：結合下文，此處或應作“黎香”。參看下文“梨人”。
[130]梨人：此處三本皆作“梨人”，或應為“黎人”，海南為麝香產地之一。
[131]《香譜》：此文字未見於今存洪、葉、陳諸家香譜，出處不詳。
[132]商：商州，北周宣政元年（578）改洛州置，治所在上洛縣（今陝西商洛市），轄境相當今陝西秦嶺以南、洵河以東及湖北鄖西縣上津鎮地。其後漸小。
[133]汝：汝州，隋大業二年（606）改伊州置，治所在汝原縣（今河南汝州市）。轄境相當今河南汝州、平頂山二市及汝陽、郟縣、寶豐、襄城、葉縣、魯山等縣地。
[134]投岩：從石崖上跳下。
[135]縶：音zhí，拴住馬足的繩索。
[136]李商隱：約813—約858，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人。
[137]投岩麝自香：此句出李商隱詩《商於》，原句為：“背塢猿收果，投岩麝退香。”從上文可知，“退香”更為合理，“自香”為誤記。
[138]《談苑》：此處指《楊文公談苑》，是記載楊億言談的語錄筆記，由楊億鄉誼門生黃鑒輯錄。楊億（974—1020），字大年，建州浦城（今福建浦城縣）人。北宋大臣、文學家。
[139]南中：作為地名，早先指今四川大渡河以南及雲、貴兩省。也可以泛指南方地區，尤指五嶺以南的廣東、廣西和四川一帶。
[140]靈貓囊：靈貓科動物大靈貓Viverra zibetha Linnaeus、小靈貓Viverricula indica Desmarest[Veverra indica Desmarest]香腺囊中的分泌物，稱為靈貓香，可入藥。
[141]癩：指麻風病。
[142]透關：指麝香的香氣能透過人體的一些重要關口，關口具體所指說法有多種。
水麝香【水麝香：關於水麝香的記載，似乎僅見於此條，此條最早出處可能為唐段成式《酉陽雜俎》。因無其他旁證，水麝所指難以考證。】
天寶初，漁人獲水麝，詔使養之。臍下惟水，滴瀝於鬥中【此句《續博物誌》中原作：“臍中下水，瀝滴於鬥。”】，水用灑衣，衣至敗，香不歇。每取以針刺之，投以真雄黃，香氣倍於肉麝。（《續博物誌》）
[143]水麝香：關於水麝香的記載，似乎僅見於此條，此條最早出處可能為唐段成式《酉陽雜俎》。因無其他旁證，水麝所指難以考證。
水麝香多見於宋代詩詞，香方中很少見。以水麝入香方，也隻見於後麵的“勝蘭香（補）”中，也有可能是誤記。
[144]此句《續博物誌》中原作：“臍中下水，瀝滴於鬥。”
土麝香
自邕州【邕州：唐貞觀六年（632）改南晉州置，轄境相當今廣西南寧市及邕寧、武鳴、隆安、大新、崇左、上思、扶綏等縣地。治所在宣化縣（在今廣西南寧市）。】溪洞【溪洞：見前“溪峒”條解釋。】來者名土麝香，氣燥烈，不及他產。（《桂海虞衡誌》）
[145]邕州：唐貞觀六年（632）改南晉州置，轄境相當今廣西南寧市及邕寧、武鳴、隆安、大新、崇左、上思、扶綏等縣地。治所在宣化縣（在今廣西南寧市）。
[146]溪洞：見前“溪峒”條解釋。
麝香種瓜
嚐因會客食瓜言：“瓜最惡麝香。”坐有延祖【延祖：《清異錄》作“張延祖”。】曰：“是大不然，吾家以麝香種瓜，為鄰裏冠，但人不知製伏之術耳。”求麝二錢許，懷去後旬日【旬日：十天。】以藥末攪麝見送，每種瓜一窠，根下用藥一撚，既結瓜，破之，麝氣撲鼻。次年種其子，名之曰“土麝香”，然不如藥麝香耳。【《香乘》此處是誤記。《清異錄》原文：“次年種其子，名之曰‘土麝香’，然不用藥麝，止微香耳。”這裏是說，如果不用張延祖的藥麝混合物，（這個種子種出來的瓜）隻是微有香氣。和通常所說的土麝香，藥麝香不是一回事。】（《清異錄》）
[147]延祖：《清異錄》作“張延祖”。
[148]旬日：十天。
[149]《香乘》此處是誤記。《清異錄》原文：“次年種其子，名之曰‘土麝香’，然不用藥麝，止微香耳。”這裏是說，如果不用張延祖的藥麝混合物，（這個種子種出來的瓜）隻是微有香氣。和通常所說的土麝香，藥麝香不是一回事。
瓜忌麝
瓜惡香，香中尤忌麝。鄭注【鄭注：？—835，唐代大臣，絳州翼城（今山西省翼城縣）人，本姓魚，冒姓鄭氏。本為江湖遊醫，結交權貴，後得文宗器重。】太和【太和：唐文宗年號（827—835），一作大和。】初赴職河中【河中：唐方鎮名。至德二年（757）置，治所在蒲州（旋升河中府，治今山西永濟市蒲州鎮）。轄境屢有變動，較長期領有今山西石樓、汾西、霍州以南和安澤、垣曲以西地區。】，姬妾百餘騎，香氣數裏，逆於人鼻，是歲自京至河中所過路瓜盡死，一蕾不獲。（《酉陽雜俎》）
廣明【廣明：唐僖宗李儇年號（880年正月—881年7月）。】中巢寇【巢宼：指黃巢的軍隊，黃巢（820—884），唐末農民軍首領，曹州冤句（今山東東明縣西南）人。】犯關【犯關：指880年12月1日黃巢進擊長安門戶潼關，12月3日攻破潼關。僖宗逃往四川避難。】，僖宗【僖宗：唐僖宗李儇（862—888），初名儼，873—888年在位。】幸蜀，關中道傍之瓜悉萎，蓋宮嬪多帶麝香，所熏皆萎落耳。（《負暄雜錄 》【《負暄雜錄 》：宋筆記，南宋·顧文薦撰。顧文薦，字伯舉，號蘭穀、蘭穀倦翁。昆山人。博物多識，精於故實考訂。著有詩集及《船窗夜話》《負暄雜 錄》等。一說顧文薦即宋末詩人顧逢。】）
[150]鄭注：？—835，唐代大臣，絳州翼城（今山西省翼城縣）人，本姓魚，冒姓鄭氏。本為江湖遊醫，結交權貴，後得文宗器重。
[151]太和：唐文宗年號（827—835），一作大和。
[152]河中：唐方鎮名。至德二年（757）置，治所在蒲州（旋升河中府，治今山西永濟市蒲州鎮）。轄境屢有變動，較長期領有今山西石樓、汾西、霍州以南和安澤、垣曲以西地區。
[153]廣明：唐僖宗李儇年號（880年正月—881年7月）。
[154]巢宼：指黃巢的軍隊，黃巢（820—884），唐末農民軍首領，曹州冤句（今山東東明縣西南）人。
[155]犯關：指880年12月1日黃巢進擊長安門戶潼關，12月3日攻破潼關。僖宗逃往四川避難。
[156]僖宗：唐僖宗李儇（862—888），初名儼，873—888年在位。
[157]《負暄雜錄 》：宋筆記，南宋·顧文薦撰。顧文薦，字伯舉，號蘭穀、蘭穀倦翁。昆山人。博物多識，精於故實考訂。著有詩集及《船窗夜話》《負暄雜 錄》等。一說顧文薦即宋末詩人顧逢。
夢索麝香丸
桓哲【桓哲：《續搜神記》作“桓哲”，三本皆作“桓誓”。《太平廣記》作“桓誓”，《太平禦覽》作“桓哲”。】居豫章【豫章：古地名，春秋即有此地名，楚漢之際置豫章郡，治所在今江西南昌。關於所轄地，或以為古豫章不止一處，又有淮南、漢東二處，淮南、江南二處，和淮南、漢東、江南三處等說。或以為西起豫、鄂間的淮水以南、漢水以東，東至皖西，南包贛北的鄱陽湖一帶。或以為專指今安徽壽縣、合肥一帶。孔穎達謂，舊在江北淮南，蓋後徙在江南之豫章。後一般作為江西省代稱。】時，梅玄龍為太守【太守：官名。戰國時郡的長官稱“守”，尊稱為太守。漢初改稱郡守，景帝中二年（前148）更名太守，太守始為正式官稱。至北周孝閔帝元年（557）又改稱太守為郡守。隋煬帝與唐玄宗時複稱太守。宋代以太守為知府的別稱。】，夢就玄龍索麝香丸。【此處記載不詳，依《續搜神記》，故事說的是，梅元龍重病，桓哲前去探望，言及夢見自己變成一名士卒，迎請梅元龍去做泰山府君。梅元龍也有同樣的夢。過了幾天桓哲得暴病腹中脹滿，於是向梅元龍索要麝香丸。後來二人先後去世，印證了之前的夢境。】（《續搜神記 》【《續搜神記》：亦作《搜神後記》、《搜神續記》、《搜神錄》。誌怪小說，十卷，舊題陶潛撰，蓋係偽托。】）
[158]桓哲：《續搜神記》作“桓哲”，三本皆作“桓誓”。《太平廣記》作“桓誓”，《太平禦覽》作“桓哲”。
[159]豫章：古地名，春秋即有此地名，楚漢之際置豫章郡，治所在今江西南昌。關於所轄地，或以為古豫章不止一處，又有淮南、漢東二處，淮南、江南二處，和淮南、漢東、江南三處等說。或以為西起豫、鄂間的淮水以南、漢水以東，東至皖西，南包贛北的鄱陽湖一帶。或以為專指今安徽壽縣、合肥一帶。孔穎達謂，舊在江北淮南，蓋後徙在江南之豫章。後一般作為江西省代稱。
[160]太守：官名。戰國時郡的長官稱“守”，尊稱為太守。漢初改稱郡守，景帝中二年（前148）更名太守，太守始為正式官稱。至北周孝閔帝元年（557）又改稱太守為郡守。隋煬帝與唐玄宗時複稱太守。宋代以太守為知府的別稱。
[161]此處記載不詳，依《續搜神記》，故事說的是，梅元龍重病，桓哲前去探望，言及夢見自己變成一名士卒，迎請梅元龍去做泰山府君。梅元龍也有同樣的夢。過了幾天桓哲得暴病腹中脹滿，於是向梅元龍索要麝香丸。後來二人先後去世，印證了之前的夢境。
[162]《續搜神記》：亦作《搜神後記》、《搜神續記》、《搜神錄》。誌怪小說，十卷，舊題陶潛撰，蓋係偽托。
麝香絕惡夢
佩麝非但香辟惡，以真香置枕中，可絕惡夢。（《本草》【此段文字本出洪芻《香譜》，原作：“帶麝，非但香辟惡，以香真者一子著腦間枕之，辟惡夢及屍疰鬼氣。”】）
[163]此段文字本出洪芻《香譜》，原作：“帶麝，非但香辟惡，以香真者一子著腦間枕之，辟惡夢及屍疰鬼氣。”
麝香塞鼻
錢方義【錢方義：唐朝人，禮部尚書錢徽之子，曾為殿中侍禦史、太子賓客。】如廁見怪【怪：指廁神郭登。他求錢方義寫《金剛經》幫他（於鬼神界）升遷，同時教方義避免被自己陰氣傷害的方法。】，怪曰：“某以陰氣侵陽，貴人雖福力正強不成疾病，亦當少有不安，宜急服生犀角、生玳瑁，麝香塞鼻則無苦。”方義如其言，果善。（《續玄怪錄》【《續玄怪錄》：唐代傳奇小說集﹐因續牛僧孺《玄怪錄》而得名，多記神鬼怪異之事，撰者李複言，大約太和、開成（827—840）時人。】）
[164]錢方義：唐朝人，禮部尚書錢徽之子，曾為殿中侍禦史、太子賓客。
[165]怪：指廁神郭登。他求錢方義寫《金剛經》幫他（於鬼神界）升遷，同時教方義避免被自己陰氣傷害的方法。
[166]《續玄怪錄》：唐代傳奇小說集﹐因續牛僧孺《玄怪錄》而得名，多記神鬼怪異之事，撰者李複言，大約太和、開成（827—840）時人。
麝遺香
走麝以遺香不捕，是以聖人以約為記【記：《關尹子》原文作“紀”，三本皆作“記”。此段文字是說，麝可以自己遺留麝香，所以不要去捕殺，聖人以約定為法度。】。（《續韻府 》【《續韻府》：此段文字出《關尹子·九藥》，此處《續韻府》所指不詳。古代韻府類書籍有多種，此處或指補《韻府群玉》之遺的《韻府續編》，成書在明代。】）
[167]記：《關尹子》原文作“紀”，三本皆作“記”。此段文字是說，麝可以自己遺留麝香，所以不要去捕殺，聖人以約定為法度。
[168]《續韻府》：此段文字出《關尹子·九藥》，此處《續韻府》所指不詳。古代韻府類書籍有多種，此處或指補《韻府群玉》之遺的《韻府續編》，成書在明代。
麝香不足
黃山穀【黃山穀：黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水）人，北宋詩人、詞人、書法家。黃庭堅同時也是一位香學大家，有香方傳世，寫《香譜》的洪芻即是他的外甥。】雲：“所惠香非往時意態【意態：本指神情姿態，這裏指香的呈現效果。】，恐方【方：指香方。】不同，或是香材不精，乃婆律【婆律：指龍腦香，詳見上文“龍腦香”部分。】與麝香不足耳。”
[169]黃山穀：黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水）人，北宋詩人、詞人、書法家。黃庭堅同時也是一位香學大家，有香方傳世，寫《香譜》的洪芻即是他的外甥。
[170]意態：本指神情姿態，這裏指香的呈現效果。
[171]方：指香方。
[172]婆律：指龍腦香，詳見上文“龍腦香”部分。
麝 【：漢和本、四庫本作“”，誤。無礙庵本作“”，與《酉陽雜俎》原文吻合。：毛帶。】
晉時有徐景於宣陽門【宣陽門：西晉洛陽、東晉建康（南京）皆有宣陽門。】外得一錦麝，至家開視，有蟲如蟬，五色，兩足各綴一五銖錢。（《酉陽雜俎》）
[173]：漢和本、四庫本作“”，誤。無礙庵本作“”，與《酉陽雜俎》原文吻合。：毛帶。
[174]宣陽門：西晉洛陽、東晉建康（南京）皆有宣陽門。
麝香月
韓熙載【韓熙載：902—970，字叔言，濰州北海（今山東濰坊）人，五代南唐宰相，博學，善文。】留心翰墨【翰墨：筆墨。】，四方膠煤【膠煤：膠，製墨用的粘合劑；煤，煙氣凝結的黑灰，為製墨的主要原料。】多不合意，延【延：請。】歙匠朱逢【歙匠朱逢：歙，地名，今安徽歙縣，產歙硯、徽墨。朱逢，南唐當時的製墨名家。】
於書館製墨供用，名麝香月，又名玄中子。（《清異錄》）
[175]韓熙載：902—970，字叔言，濰州北海（今山東濰坊）人，五代南唐宰相，博學，善文。
[176]翰墨：筆墨。
[177]膠煤：膠，製墨用的粘合劑；煤，煙氣凝結的黑灰，為製墨的主要原料。
[178]延：請。
[179]歙匠朱逢：歙，地名，今安徽歙縣，產歙硯、徽墨。朱逢，南唐當時的製墨名家。
麝香墨
歐陽通【歐陽通：620—691，唐代著名書法家。字通師，潭州臨湘（今湖南長沙）人，歐陽詢之子。】每書，其墨必古鬆之煙，末以麝香，方下筆。（《李孝美墨譜》【《李孝美墨譜》：《墨譜》，宋·李孝美撰。又名《墨苑》、《墨譜法式》。三卷。李孝美，字伯揚，自稱趙郡（今河北趙縣）人。生卒年不詳。】）
[180]歐陽通：620—691，唐代著名書法家。字通師，潭州臨湘（今湖南長沙）人，歐陽詢之子。
[181]《李孝美墨譜》：《墨譜》，宋·李孝美撰。又名《墨苑》、《墨譜法式》。三卷。李孝美，字伯揚，自稱趙郡（今河北趙縣）人。生卒年不詳。
以下曰木、曰檀、曰草，皆以香似麝名之。
麝香木【麝香木：宋·趙汝適《諸蕃誌》：“麝香木出占城、真臘，樹老仆淹沒於土而腐，以熟脫者為上，其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之則氣勁而惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。”概為降真香之屬，今日香材市場上一般以小葉降真[豆科黃檀屬植物斜葉黃檀Dalbergia pinnata（ Lour. ）Prain]的腐蝕根為麝香木。】
出占城國，樹老而仆【仆：倒下。】，埋於土而腐，外黑內黃赤者，其氣類於麝，故名焉。其品之下者，蓋緣伐生樹而取香故，其氣劣而勁，此香賓朣朧【賓朣朧：應作“賓瞳朧”，亦稱賓瞳龍，賓童龍，奔陀浪州等等，一般認為即占城碑銘中梵文名 Panduranga的譯音，其地約當今越南順海省北部和 富慶省南部一帶。有時也用來專指今藩朗（Phan Rang）或 其南麵的巴達蘭（Padaran）角。】尤多，南人以為器皿，如花梨木類。（《香錄》【指葉廷珪《香錄》。】）
[182]麝香木：宋·趙汝適《諸蕃誌》：“麝香木出占城、真臘，樹老仆淹沒於土而腐，以熟脫者為上，其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之則氣勁而惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。”概為降真香之屬，今日香材市場上一般以小葉降真[豆科黃檀屬植物斜葉黃檀Dalbergia pinnata（ Lour. ）Prain]的腐蝕根為麝香木。
[183]仆：倒下。
[184]賓朣朧：應作“賓瞳朧”，亦稱賓瞳龍，賓童龍，奔陀浪州等等，一般認為即占城碑銘中梵文名 Panduranga的譯音，其地約當今越南順海省北部和 富慶省南部一帶。有時也用來專指今藩朗（Phan Rang）或 其南麵的巴達蘭（Padaran）角。
[185]指葉廷珪《香錄》。
麝香檀【麝香檀：所指不詳，從香氣和名稱來看，應該是沉檀降真之屬。這裏說是西山樺的根，衡山亦有出產。但在後麵《黃太史四香》中“意可香方”中又說出海南者比出衡山好得多。與麝香木是一種還是兩種，也還不好確定。兩者在香方中並沒有並列出現過，很可能是一種東西。而從紅兜婁的別名來看，可能為紅色，這和麝香木很接近。不過兜婁甚難解，和草本兜婁香應無關係。姑且以小葉降真或其他黃檀屬植物的根視之。所謂西山樺，或衡山所產為何物就不得而知了。】
麝香檀一名麝檀香，蓋西山樺根也。爇之類煎香【煎香：這裏指沉香之一種，品級不高，見前文“沉水香 考證”部分。】，或雲衡山亦有，不及海南者。（《瑣碎錄》）
[186]麝香檀：所指不詳，從香氣和名稱來看，應該是沉檀降真之屬。這裏說是西山樺的根，衡山亦有出產。但在後麵《黃太史四香》中“意可香方”中又說出海南者比出衡山好得多。與麝香木是一種還是兩種，也還不好確定。兩者在香方中並沒有並列出現過，很可能是一種東西。而從紅兜婁的別名來看，可能為紅色，這和麝香木很接近。不過兜婁甚難解，和草本兜婁香應無關係。姑且以小葉降真或其他黃檀屬植物的根視之。所謂西山樺，或衡山所產為何物就不得而知了。
[187]煎香：這裏指沉香之一種，品級不高，見前文“沉水香 考證”部分。
麝香草【關於此處“麝香草”，前麵“鬱金香”部分已經引用過《述異記》的這段文字，應該指的是紅花或藏紅花之類的植物，具體所指不詳。】
麝香草一名紅蘭香，一名金桂香，一名紫述香，出蒼梧【蒼梧：西漢元鼎六年（前111）置，治所在廣信縣（今廣西梧州市）。】、鬱林【鬱林：鬱林郡，見前“鬱林郡”條注釋。】二郡，今吳中亦有麝香草，似紅蘭而甚香，最宜合香。（《述異記》【《述異記》：此處指任昉所編之《述異記》。所記多異聞瑣事。任昉，字彥升，樂安博昌（今山東壽光）人，南朝梁文學家、藏書家。另有南朝齊·祖衝之所撰之《述異記》，記載鬼異之事。】）
鬱金香亦名麝香草，此以形似言之，實自兩種。《魏略》雲：鬱金狀如紅蘭。則非鬱金審矣【作者認為既然《魏略》裏麵以紅藍草來類比鬱金，則鬱金與紅藍草（即麝香草）應該不是一種。但不同時代稱呼可能有混用的情況，還不能下這個結論。】。而《述異記》又謂龜甲香即桂香之善者【這句話在《述異記》中“紫述香”條原文之上，可能和紫述香這一條沒有關係。但在《太平廣記》等書引《述異記》時，將此句與紫述香合為一條，這可能是誤記。從龜甲香的描述來看，桂香可能指的是桂皮之類，和下文的金桂香大概不是一種。】。
[188]關於此處“麝香草”，前麵“鬱金香”部分已經引用過《述異記》的這段文字，應該指的是紅花或藏紅花之類的植物，具體所指不詳。
[189]蒼梧：西漢元鼎六年（前111）置，治所在廣信縣（今廣西梧州市）。
南朝時轄境縮小，相當今廣西梧州市、蒼梧縣及蒙江下遊地區。
[190]鬱林：鬱林郡，見前“鬱林郡”條注釋。
[191]《述異記》：此處指任昉所編之《述異記》。所記多異聞瑣事。任昉，字彥升，樂安博昌（今山東壽光）人，南朝梁文學家、藏書家。另有南朝齊·祖衝之所撰之《述異記》，記載鬼異之事。
[192]作者認為既然《魏略》裏麵以紅藍草來類比鬱金，則鬱金與紅藍草（即麝香草）應該不是一種。但不同時代稱呼可能有混用的情況，還不能下這個結論。
[193]這句話在《述異記》中“紫述香”條原文之上，可能和紫述香這一條沒有關係。但在《太平廣記》等書引《述異記》時，將此句與紫述香合為一條，這可能是誤記。從龜甲香的描述來看，桂香可能指的是桂皮之類，和下文的金桂香大概不是一種。