降真香 【降真香：降真香，又名降真、降香、雞骨香、紫藤香（非植物紫藤）。為豆科植物降香屬含有樹脂的木材。進口降香多指豆科植物印度黃檀（Dalbergia sissoo Roxb）. 的心材，海南所產降香多指豆科黃檀屬植物降香黃檀（Dalbergia odorifera T. Chen）的心材。也可以指藤本植物豆科黃檀屬植物斜葉黃檀[Dalbergia pinnata （ Lour. ） Prain，現在俗稱小葉降真]，或同屬植物兩粵黃檀（Dalbergia benthami Prain，現在俗稱大葉降真）。後兩種藤本植物是現在香材市場上降真的主流，在古代可能對應古籍中所載的“紫藤香”。】 考證八則
降真香，一名紫藤香，一名雞骨，與沉香同，亦因其形有如雞骨者為香名耳。俗傳舶上來者為番降，生南海山中及大秦國。其香似蘇方木【蘇方木：為豆科蘇木屬植物蘇木的幹燥心材。】，燒之初不甚香，得諸香和之則特美。入藥以番降紫而潤者為良。廣東【廣東：宋時指廣南東路。治所在廣州（今廣東廣州市）。轄境相當今廣東賀江、羅定江、漠陽江以東地區。明代稱廣東布政司，治所在廣州府（今廣東廣州市）。轄境相當今廣東、海南二省及廣西防城港、欽州、北海等市及其轄地。】、廣西【廣西：宋時指廣南西路，北宋至道三年（997）置，治所在桂州（今廣西桂林市）。轄境相當今廣西壯族自治區、海南省及廣東雷州半島。明代廣西布政司，治所在靜江府（今廣西桂林市）。轄境相當今廣西壯族自治區（除欽州、靈山、防城港、合浦以外地），貴州羅甸縣、望謨布依族苗族自治縣、貞豐布依族苗族自治縣、冊亨布依族自治縣及廣東懷集縣地。】、雲南【雲南：唐代以來對雲南的地區總稱。泛指唐代的南詔、宋代的大理及元代的雲南行省、明代的雲南布政司等。】、安南 【安南：唐高宗調露元年（679）在今越南北部和廣西、雲南靠邊境地方置安南都護府，省稱安南府，安南一名由此而來。入五代後大致僅指越南部分。五代晉時（936—946）開始獨立，雖時有不同自稱，中國習慣上稱呼其為安南。】、漢中【漢中：戰國秦置漢中郡，轄境相當今陝西秦嶺以南，留壩、勉縣以東，乾祐河流域及湖北鄖縣、保康以西，米倉山、大巴山以北地。漢以後轄境縮小。北周時僅轄今陝西漢中、南鄭、城固等市縣地。隋開皇初廢。唐天寶初又改梁州為漢中郡。】、施州【施州：北周建德三年 （574） 置，治所在沙渠縣 （今湖北恩施市）。唐天寶元年 （742） 改為清化郡。乾元元年 （758）複為施州。轄境相當今湖北西南部五峰、建始等縣以西地。】、永順【永順：永順州，五代置，治所在今湖南永順縣東南老司城。元至元中改為永順路。明為永順等處宣慰司。】、保靖【保靖：原稱保靜州，五代末蠻置，治所即今湖南保靖縣。宋為羈縻州。元改為保靖州。明初改保靖州安撫司。】及占城、暹羅、渤泥、琉球【琉球：琉球在古籍中可指琉球群島，也可指台灣島（如元·汪大淵《島夷誌略》）。明代稱今台灣為小琉球，稱今琉球群島為大琉球。】諸番皆有之。（集《本草》）
降真生叢林中，番人頗費坎【坎：砍。】斫【斫：用刀、斧等砍。】之功，乃樹心也。其外白，皮厚八九寸，或五六寸，焚之氣勁而遠。（《真臘記》【《真臘記》：即《真臘風土記》，元成宗元貞元年（1295），周達觀奉命隨使團前往真臘，逗留一年，回國後寫成此書，內容翔實可靠。達觀，號草庭逸民，浙江永嘉人。此處引文和原文大體一致，略有出入。】）
雞骨香即降真香，本出海南，今溪峒僻處所出者似是而非，勁瘦，不甚香。（《溪蠻叢話》【《溪蠻叢話》：南宋·朱輔所著，記載12世紀沅江流域各民族的風俗習慣、土產方物、文物古跡。朱輔，南宋安慶懷寧（今安徽潛山）人，字季公。】）
主天行時氣【天行時氣：因氣候不正常而引起的流行病。】、宅舍怪異。並燒之，有驗。（《海藥本草》【《海藥本草》：有關海藥（海外及南方藥）藥品產地、主治功能介紹的書籍，唐末五代間醫家李珣著。原書已佚。部分內容散見於其他本草書籍中。參見第二卷“李珣”條。】）
伴和諸香，燒煙直上，感引鶴降，醮【醮：道教設壇祈神求福的過程。】星辰燒此香妙為第一，小兒佩之能辟邪氣，度錄【度錄：應作“度籙”，道教語。接受秘籙，接受天神的符咒，以祈福、消災。】功德極驗，降真之名以此。（《列仙傳》【《列仙傳》：神仙故事集。舊題劉向撰，上古至西漢七十一位仙家傳記。今存《列仙傳》中未見此文字。另有南朝梁·江祿撰《列仙傳》，已佚。】）
出三佛齊國者佳，其氣勁而遠，辟邪氣。泉人每歲除【歲除：年終的一天；除夕。】，家無貧富皆爇之，如燔柴，維在處【在處：到處。】有之皆不及三佛齊國者。今有番降、廣降、土降之別。（《虞衡誌》【《虞衡誌》：即《桂海虞衡誌》，見前文注釋。】）
[1]降真香：降真香，又名降真、降香、雞骨香、紫藤香（非植物紫藤）。為豆科植物降香屬含有樹脂的木材。進口降香多指豆科植物印度黃檀（Dalbergia sissoo Roxb）. 的心材，海南所產降香多指豆科黃檀屬植物降香黃檀（Dalbergia odorifera T. Chen）的心材。也可以指藤本植物豆科黃檀屬植物斜葉黃檀[Dalbergia pinnata （ Lour. ） Prain，現在俗稱小葉降真]，或同屬植物兩粵黃檀（Dalbergia benthami Prain，現在俗稱大葉降真）。後兩種藤本植物是現在香材市場上降真的主流，在古代可能對應古籍中所載的“紫藤香”。
[2]蘇方木：為豆科蘇木屬植物蘇木的幹燥心材。
[3]廣東：宋時指廣南東路。治所在廣州（今廣東廣州市）。轄境相當今廣東賀江、羅定江、漠陽江以東地區。明代稱廣東布政司，治所在廣州府（今廣東廣州市）。轄境相當今廣東、海南二省及廣西防城港、欽州、北海等市及其轄地。
[4]廣西：宋時指廣南西路，北宋至道三年（997）置，治所在桂州（今廣西桂林市）。轄境相當今廣西壯族自治區、海南省及廣東雷州半島。明代廣西布政司，治所在靜江府（今廣西桂林市）。轄境相當今廣西壯族自治區（除欽州、靈山、防城港、合浦以外地），貴州羅甸縣、望謨布依族苗族自治縣、貞豐布依族苗族自治縣、冊亨布依族自治縣及廣東懷集縣地。
[5]雲南：唐代以來對雲南的地區總稱。泛指唐代的南詔、宋代的大理及元代的雲南行省、明代的雲南布政司等。
[6]安南：唐高宗調露元年（679）在今越南北部和廣西、雲南靠邊境地方置安南都護府，省稱安南府，安南一名由此而來。入五代後大致僅指越南部分。五代晉時（936—946）開始獨立，雖時有不同自稱，中國習慣上稱呼其為安南。
[7]漢中：戰國秦置漢中郡，轄境相當今陝西秦嶺以南，留壩、勉縣以東，乾祐河流域及湖北鄖縣、保康以西，米倉山、大巴山以北地。漢以後轄境縮小。北周時僅轄今陝西漢中、南鄭、城固等市縣地。隋開皇初廢。唐天寶初又改梁州為漢中郡。
[8]施州：北周建德三年 （574） 置，治所在沙渠縣 （今湖北恩施市）。唐天寶元年 （742） 改為清化郡。乾元元年 （758）複為施州。轄境相當今湖北西南部五峰、建始等縣以西地。
[9]永順：永順州，五代置，治所在今湖南永順縣東南老司城。元至元中改為永順路。明為永順等處宣慰司。
[10]保靖：原稱保靜州，五代末蠻置，治所即今湖南保靖縣。宋為羈縻州。元改為保靖州。明初改保靖州安撫司。
[11]琉球：琉球在古籍中可指琉球群島，也可指台灣島（如元·汪大淵《島夷誌略》）。明代稱今台灣為小琉球，稱今琉球群島為大琉球。
[12]坎：砍。
[13]斫：用刀、斧等砍。
[14]《真臘記》：即《真臘風土記》，元成宗元貞元年（1295），周達觀奉命隨使團前往真臘，逗留一年，回國後寫成此書，內容翔實可靠。達觀，號草庭逸民，浙江永嘉人。此處引文和原文大體一致，略有出入。
[15]《溪蠻叢話》：南宋·朱輔所著，記載12世紀沅江流域各民族的風俗習慣、土產方物、文物古跡。朱輔，南宋安慶懷寧（今安徽潛山）人，字季公。
[16]天行時氣：因氣候不正常而引起的流行病。
[17]《海藥本草》：有關海藥（海外及南方藥）藥品產地、主治功能介紹的書籍，唐末五代間醫家李珣著。原書已佚。部分內容散見於其他本草書籍中。參見第二卷“李珣”條。
[18]醮：道教設壇祈神求福的過程。
[19]度錄：應作“度籙”，道教語。接受秘籙，接受天神的符咒，以祈福、消災。
[20]《列仙傳》：神仙故事集。舊題劉向撰，上古至西漢七十一位仙家傳記。今存《列仙傳》中未見此文字。另有南朝梁·江祿撰《列仙傳》，已佚。
[21]歲除：年終的一天；除夕。
[22]在處：到處。
[23]《虞衡誌》：即《桂海虞衡誌》，見前文注釋。
貢降真香
南巫裏【南巫裏：又作藍裏、藍無裏、南無裏、喃巫哩、蘭無裏等。故地一般認為在今印度尼西亞蘇門答臘島西北角亞齊河下遊一帶。】其地自蘇門答剌【蘇門答剌：答又作荅。又有金洲、深沒陀羅、須門答剌、須文答剌、速木都剌、速木答剌、蘇木都剌等稱呼。該名最初僅指印度尼西亞蘇門答臘（Sumatra）島北部一帶，約15世紀中期後或16世紀初方成為全島之名。我國明代載籍所記的蘇門答剌港應在急水灣（即今Jambuair角，又譯金剛石岬）之西，位洛克肖馬韋（Lhokseumawe）或其附近。】西風一日夜可至，洪武【洪武：明太祖朱元璋年號（1368—1398）。】初貢降真香。【此段記載見於《鹹賓錄》。】
[24]南巫裏：又作藍裏、藍無裏、南無裏、喃巫哩、蘭無裏等。故地一般認為在今印度尼西亞蘇門答臘島西北角亞齊河下遊一帶。
[25]蘇門答剌：答又作荅。又有金洲、深沒陀羅、須門答剌、須文答剌、速木都剌、速木答剌、蘇木都剌等稱呼。該名最初僅指印度尼西亞蘇門答臘（Sumatra）島北部一帶，約15世紀中期後或16世紀初方成為全島之名。我國明代載籍所記的蘇門答剌港應在急水灣（即今Jambuair角，又譯金剛石岬）之西，位洛克肖馬韋（Lhokseumawe）或其附近。
[26]洪武：明太祖朱元璋年號（1368—1398）。
[27]此段記載見於《鹹賓錄》。
蜜香【蜜香：蜜香的所指在古籍中也有所不同。一種是上古文獻所稱，一種高大喬木，子實（或枝葉）甜美，故稱木蜜（如《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》）。一種產自東南亞，從形態和結香方式看，和沉香類似，在香料相關記載中（如本書）多為此類，或者用來稱呼沉香的一種。另有一種是產自西亞或者西方其他地區由西域傳來，具體所指不詳（如《酉陽雜俎》、《晉書》）。還有一種就是後來中藥所稱的木香，菊科植物雲木香與川木香的根。】
蜜香即木香，一名沒香，一名木蜜，一名阿 【：嗟的古字。】，一名多香木，皮可為紙。木蜜，香蜜也。樹形似槐而香，伐之，五六年乃取其香。（《法華經注》【《法華經注》：不知所指。此文字見於唐·窺基大師《妙法蓮花經玄讚》，亦見於後來湛然大師《法華文句記》和慧琳《一切經音義》。】）木蜜號千歲樹，根本甚大，伐之，四五歲，取不腐者為香。【《太平廣記》引《魏王花木誌》：“《廣誌》：‘木蜜樹，號千歲樹，根甚大。伐之，四五歲乃取，木腐者為香，其枝可食。’”《廣博物誌》作“不腐者為香”。從下文來看，似乎“不腐者”更有可能。】（《魏王花木誌》【《魏王花木誌》：成書於南北朝時期，一說後魏·元欣撰，原書已佚，部分內容保存下來。】）
沒香樹【沒香樹：《酉陽雜俎》原作“沒樹”。此樹似乎和木蜜沒什麽關係。可能是《本草綱目》誤把“沒樹”和木蜜的別名“沒香”混淆了。《香乘》沿用了這個說法。】出波斯國拂林，國人呼為 阿 【阿：《酉陽雜俎》原作“阿縒”。】。長數丈，皮表青白色，葉似槐而長，花似橘而大，子黑色，大如山茱萸，酸甜可食。（《酉陽雜俎》）
肇慶新興縣【肇慶新興縣：東晉永和七年 （351）置，治所即今廣東新興縣。明屬肇慶府。】出多香木，俗名蜜香，辟惡氣、殺鬼精。（《廣州誌 》【《廣州誌》：從內容來看，應為明代所修《廣州誌》，明代成化、嘉靖、萬曆都曾修過《廣州誌》。】）木蜜其葉如椿樹，生千歲，斫仆之，曆四五歲乃往看，已腐敗，惟中節堅貞者是香。（《異物誌 》【《異物誌》：曆史上稱《異物誌》的書甚多，這裏所指不詳。】）
蜜香生永昌【永昌：中國曆史上叫永昌的地方有多處，此處似應指今雲南保山。唐南詔時稱永昌節度，宋大理時稱永昌府，元稱永昌州，明稱永昌衛。】山穀，【此條見於《本草經集解》引《名醫別錄》，亦見於《千金翼方》等書。後麵一句是《本草綱目》作者李時珍所說當時情況。】今惟廣州舶上有來者，他無所出。（《本草》）蜜香生交州，大樹節如沉香。（《交州誌》）
蜜香從外國舶上，來葉似薯蕷【薯蕷：薯蕷科薯蕷屬植物薯蕷（Dioscorea oppositifolia L.），即現在通常說的山藥。《本草衍義》中說，是因避唐代宗李豫、宋英宗趙曙之諱，後世逐漸改稱山藥。】而根大，花紫色，功效極多。今以如雞骨堅實齧之粘齒者為上。複有馬兜鈴根謂之青木香，非此之謂也。或雲有二種，亦恐非耳。一謂之雲南根【這裏的雲南根指的是馬兜鈴的根。】。（《本草》）
前“沉香部”交人稱沉香為蜜香，《交州誌》謂蜜香似沉香，蓋木體俱香，形複相似，亦猶南北橘枳之別耳。諸論不一，並采之，以俟考訂。有雲蜜香生南海諸山中，種之五六年得香，此即廣人種香樹為利，今書齋日用黃熟生香，又非彼類。
[28]蜜香：蜜香的所指在古籍中也有所不同。一種是上古文獻所稱，一種高大喬木，子實（或枝葉）甜美，故稱木蜜（如《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》）。一種產自東南亞，從形態和結香方式看，和沉香類似，在香料相關記載中（如本書）多為此類，或者用來稱呼沉香的一種。另有一種是產自西亞或者西方其他地區由西域傳來，具體所指不詳（如《酉陽雜俎》、《晉書》）。還有一種就是後來中藥所稱的木香，菊科植物雲木香與川木香的根。
[29]：嗟的古字。
[30]《法華經注》：不知所指。此文字見於唐·窺基大師《妙法蓮花經玄讚》，亦見於後來湛然大師《法華文句記》和慧琳《一切經音義》。
[31]《太平廣記》引《魏王花木誌》：“《廣誌》：‘木蜜樹，號千歲樹，根甚大。伐之，四五歲乃取，木腐者為香，其枝可食。’”《廣博物誌》作“不腐者為香”。從下文來看，似乎“不腐者”更有可能。
[32]《魏王花木誌》：成書於南北朝時期，一說後魏·元欣撰，原書已佚，部分內容保存下來。
[33]沒香樹：《酉陽雜俎》原作“沒樹”。此樹似乎和木蜜沒什麽關係。可能是《本草綱目》誤把“沒樹”和木蜜的別名“沒香”混淆了。《香乘》沿用了這個說法。
[34]阿：《酉陽雜俎》原作“阿縒”。
[35]肇慶新興縣：東晉永和七年 （351）置，治所即今廣東新興縣。明屬肇慶府。
[36]《廣州誌》：從內容來看，應為明代所修《廣州誌》，明代成化、嘉靖、萬曆都曾修過《廣州誌》。
[37]《異物誌》：曆史上稱《異物誌》的書甚多，這裏所指不詳。
[38]永昌：中國曆史上叫永昌的地方有多處，此處似應指今雲南保山。唐南詔時稱永昌節度，宋大理時稱永昌府，元稱永昌州，明稱永昌衛。
[39]此條見於《本草經集解》引《名醫別錄》，亦見於《千金翼方》等書。後麵一句是《本草綱目》作者李時珍所說當時情況。
[40]薯蕷：薯蕷科薯蕷屬植物薯蕷（Dioscorea oppositifolia L.），即現在通常說的山藥。《本草衍義》中說，是因避唐代宗李豫、宋英宗趙曙之諱，後世逐漸改稱山藥。
[41]這裏的雲南根指的是馬兜鈴的根。
蜜香紙【蜜香紙：關於蜜香紙的所指近人提出多種可能。如果來源確實來自大秦國，那可能是指“莎草紙”，但和蜜香樹皮的記載不符。根據《晉書》原文，貢蜜香紙的除了大秦還有林邑，如果是來自林邑，可能就是用樹皮製成的，但其時東南亞地區隻有原始的樹皮布法，似不可能達到描述的質量。還有一種意見認為，蜜香紙並非來自外國，而是來自我國南方地區。參見後麵“香皮紙”條。】
晉太康【太康：晉武帝司馬炎年號（280—289）。】五年大秦國獻蜜香紙三萬幅，帝以萬幅賜杜預【杜預：222—284，字元凱，京兆杜陵（今陝西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者。著有《春秋左氏經傳集解》及《春秋釋例》等。】，令寫《春秋釋例 》【《春秋釋例》：《春秋》學著作，十五卷，晉·杜預著。明以來此書久佚，唯《永樂大典》存三十篇，清修《四庫全書》，從《永樂大典》及他書輯錄成書。】。紙以蜜香樹皮葉作之，微褐色，有紋如魚子【有紋如魚子：像魚子一樣的密集點狀紋理，可用在瓷器、硯台、犀角等材質描述上。】，極香而堅韌，水漬之不爛。（《晉書》【《晉書》：唐代官方編纂的晉朝史書，包括西晉和東晉的曆史，並用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。】）
[42]蜜香紙：關於蜜香紙的所指近人提出多種可能。如果來源確實來自大秦國，那可能是指“莎草紙”，但和蜜香樹皮的記載不符。根據《晉書》原文，貢蜜香紙的除了大秦還有林邑，如果是來自林邑，可能就是用樹皮製成的，但其時東南亞地區隻有原始的樹皮布法，似不可能達到描述的質量。還有一種意見認為，蜜香紙並非來自外國，而是來自我國南方地區。參見後麵“香皮紙”條。
[43]太康：晉武帝司馬炎年號（280—289）。
[44]杜預：222—284，字元凱，京兆杜陵（今陝西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者。著有《春秋左氏經傳集解》及《春秋釋例》等。
[45]《春秋釋例》：《春秋》學著作，十五卷，晉·杜預著。明以來此書久佚，唯《永樂大典》存三十篇，清修《四庫全書》，從《永樂大典》及他書輯錄成書。
[46]有紋如魚子：像魚子一樣的密集點狀紋理，可用在瓷器、硯台、犀角等材質描述上。
[47]《晉書》：唐代官方編纂的晉朝史書，包括西晉和東晉的曆史，並用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。