沉香降真缽 木香匙箸
後唐福慶公主【福慶公主：瓊華長公主，後封福慶長公主，晉王李克用的長女（一說為李克讓之女），嫁給孟知祥。】下降【下降：公主下嫁。】孟知祥【孟知祥：874—934，字保胤，邢州龍岡（今河北邢台西南）人，原為後唐重臣，後為五代十國時期後蜀開國皇帝。934年開始於蜀地稱帝，半年後去世。】。長興【長興：是後唐明宗李嗣源的年號（930年2月—933年）。】四年明宗【明宗：後唐明宗李嗣源（867—933），代北沙陀人，生於應州金城（今山西應縣），李克用養子，五代十國時期後唐第二位皇帝。原名邈佶烈，稱帝後更名李亶。】晏駕【晏駕：宮中車駕晚出，帝王去世的諱辭。】，唐室【唐室：漢和本、四庫本無“室”字，無礙庵本作“唐室”，《清異錄》原作“唐裔”。】避亂，莊宗諸兒削發為苾芻【苾芻：即比丘，原指佛教受比丘戒之出家人，亦泛指僧人。】，間道走蜀。時知祥新稱帝，為公主厚待猶子，賜予千計。敕器用局以沉香降真為缽，木香為匙箸錫【錫：通“賜”。】之。常食堂展缽【展缽：以缽盂進食。】，眾僧私相謂曰：“我輩謂渠頂相衣服均是金輪王【金輪王：古印度傳說中聖王，以金輪寶統攝四洲，為四種輪王中最尊貴者。】孫，但麵前四奇寒具【寒具：今本《清異錄》作“家具”，寒具指禦寒的衣物。】有無不等耳”【這裏是眾僧人評價出家的“莊宗諸兒”的話。唐代民間有稱佛（尤其指未出家前）為金輪王孫（嚴格說不合佛教）的說法。在“頂相衣服”方麵，所有出家人都是仿照佛陀剃除須發穿袈裟，所以都可以說是金輪王孫。但是眾僧人感到驚訝的是，除了這兩點，他們的日常用具也是如此華美，也可以說達到金輪王孫的水平了。】。（《清異錄》）
[193]福慶公主：瓊華長公主，後封福慶長公主，晉王李克用的長女（一說為李克讓之女），嫁給孟知祥。
[194]下降：公主下嫁。
[195]孟知祥：874—934，字保胤，邢州龍岡（今河北邢台西南）人，原為後唐重臣，後為五代十國時期後蜀開國皇帝。934年開始於蜀地稱帝，半年後去世。
[196]長興：是後唐明宗李嗣源的年號（930年2月—933年）。
[197]明宗：後唐明宗李嗣源（867—933），代北沙陀人，生於應州金城（今山西應縣），李克用養子，五代十國時期後唐第二位皇帝。原名邈佶烈，稱帝後更名李亶。
[198]晏駕：宮中車駕晚出，帝王去世的諱辭。
[199]唐室：漢和本、四庫本無“室”字，無礙庵本作“唐室”，《清異錄》原作“唐裔”。
[200]苾芻：即比丘，原指佛教受比丘戒之出家人，亦泛指僧人。
[201]錫：通“賜”。
[202]展缽：以缽盂進食。
[203]金輪王：古印度傳說中聖王，以金輪寶統攝四洲，為四種輪王中最尊貴者。
[204]寒具：今本《清異錄》作“家具”，寒具指禦寒的衣物。
[205]這裏是眾僧人評價出家的“莊宗諸兒”的話。唐代民間有稱佛（尤其指未出家前）為金輪王孫（嚴格說不合佛教）的說法。在“頂相衣服”方麵，所有出家人都是仿照佛陀剃除須發穿袈裟，所以都可以說是金輪王孫。但是眾僧人感到驚訝的是，除了這兩點，他們的日常用具也是如此華美，也可以說達到金輪王孫的水平了。
杯香
關關贈俞本明以青華酒杯，酌酒有異香，或桂花、或梅、或蘭、視之宛然，取之若影，【這裏是說看起來好像是（那些花），但是想要取出就發現隻是影像。】酒幹不見矣。【這段故事出於《琅嬛記》引《真率齋筆記》。關關與俞本明二人具體故事不詳。】（《清賞錄》）
[206]這裏是說看起來好像是（那些花），但是想要取出就發現隻是影像。
[207]這段故事出於《琅嬛記》引《真率齋筆記》。關關與俞本明二人具體故事不詳。
藤實杯【藤實杯：《太平廣記·卷第四百七·草木二》引《炙轂子》：“藤實杯出西域。藤大如臂。葉似葛花實如梧桐。實成堅固，皆可酌酒。自有文章，映澈可愛。”說這杯是一種藤類植物果實做成的。】香
藤實杯出西域，味如荳蔻，香美消酒【消酒：解酒。】，國人寶之，不傳於中土。張騫【張騫：？—前114，字子文，漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）人，為聯通漢朝通往西域的南北道路（即“絲綢之路”）做出重要貢獻，促進了東西方文明的交流，漢武帝以軍功封其為博望侯。】入宛【宛：音yuān。大宛，古代中亞國名，位於帕米爾西麓，錫爾河上、中遊，在今烏茲別克斯坦費爾幹納盆地。都貴山城（今烏茲別克斯坦卡散賽）。自張騫通西域後，與漢朝往來逐漸頻繁。】得之。（《炙轂子》【《炙轂子》：唐筆記，王叡著。三卷，今已佚。王叡，號炙轂子。《全唐詩》謂其為“元和（806—820）後詩人”，有《聊珠集》、《炙轂子詩格》等書傳世。】）
[208]藤實杯：《太平廣記·卷第四百七·草木二》引《炙轂子》：“藤實杯出西域。藤大如臂。葉似葛花實如梧桐。實成堅固，皆可酌酒。自有文章，映澈可愛。”說這杯是一種藤類植物果實做成的。
[209]消酒：解酒。
[210]張騫：？—前114，字子文，漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）人，為聯通漢朝通往西域的南北道路（即“絲綢之路”）做出重要貢獻，促進了東西方文明的交流，漢武帝以軍功封其為博望侯。
[211]宛：音yuān。大宛，古代中亞國名，位於帕米爾西麓，錫爾河上、中遊，在今烏茲別克斯坦費爾幹納盆地。都貴山城（今烏茲別克斯坦卡散賽）。自張騫通西域後，與漢朝往來逐漸頻繁。
[212]《炙轂子》：唐筆記，王叡著。三卷，今已佚。王叡，號炙轂子。《全唐詩》謂其為“元和（806—820）後詩人”，有《聊珠集》、《炙轂子詩格》等書傳世。
雪香扇
孟昶【孟昶：919—965，初名孟仁讚，字保元，祖籍邢州龍崗（今河北省邢台市），生於太原（今山西太原西南）。五代十國時期後蜀高祖孟知祥第三子，後蜀末代（二代）皇帝。】夏日水調龍腦末塗白扇上，用以揮風。一夜與花蕊夫人【花蕊夫人：後蜀主孟昶的費貴妃（一說姓徐），青城（今都江堰市東南）人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人，後入宋太祖宮中。有很多孟昶與花蕊夫人奢靡浪漫故事流傳。】登樓望月，墜其扇，為人所得，外有效者，名雪香扇。（《清異錄》）
[213]孟昶：919—965，初名孟仁讚，字保元，祖籍邢州龍崗（今河北省邢台市），生於太原（今山西太原西南）。五代十國時期後蜀高祖孟知祥第三子，後蜀末代（二代）皇帝。
[214]花蕊夫人：後蜀主孟昶的費貴妃（一說姓徐），青城（今都江堰市東南）人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人，後入宋太祖宮中。有很多孟昶與花蕊夫人奢靡浪漫故事流傳。
香奩【香奩：放梳妝用品的器具。】
孫仲奇妹【孫仲奇妹：或雲三國吳時人，此臨終授書，簡短而顯其賢德，因以傳世。】臨終授書雲：鏡與粉盤與郎，香奩與若【若：你。】，欲其行身如明鏡，純如粉，譽如香。（《太平禦覽》）
又
韓偓【韓偓：見“韓侍郎”條。】《香奩序》雲：咀五色之靈芝，香生九竅；飲三危【三危：指三危山，位於西部的仙山。《尚書·虞書·舜典》：“竄三苗於三危。”舊題漢·孔安國傳：“三危，西裔。”又《山海經·西山經》：“又西二百二十裏曰三危之山，三青鳥居之。”郭璞注：“三青鳥，主為西王母取食者，別自棲息於此山也。”】之瑞露，美動七情。古詩雲：開奩集香蘇。【這裏指南朝宋·鮑照《夢歸鄉詩》：“開奩奪香蘇，探袖解纓徽。”】
[215]香奩：放梳妝用品的器具。
[216]孫仲奇妹：或雲三國吳時人，此臨終授書，簡短而顯其賢德，因以傳世。
[217]若：你。
[218]韓偓：見“韓侍郎”條。
[219]三危：指三危山，位於西部的仙山。《尚書·虞書·舜典》：“竄三苗於三危。”舊題漢·孔安國傳：“三危，西裔。”又《山海經·西山經》：“又西二百二十裏曰三危之山，三青鳥居之。”郭璞注：“三青鳥，主為西王母取食者，別自棲息於此山也。”
[220]這裏指南朝宋·鮑照《夢歸鄉詩》：“開奩奪香蘇，探袖解纓徽。”
香如意
僧繼顒【繼顒：《新五代史卷七十·東漢世家第十》：“繼顒，故燕王劉守光之子，守光之死，以孽子得不殺，削發為浮圖，後居五台山，為人多智，善商財利，自旻世頗以賴之。”說他是五代十國大燕國（桀燕）國主劉守光的兒子，因為很有經濟和外交能力，被北漢皇帝漢睿宗劉鈞拜為鴻臚卿，後以老病卒，追封定王。】住五台山。手執香如意，紫檀鏤成，芬馨滿室，名為握君【握君：後來也以“握君”為如意的別名。】。（《清異錄》）
[221]繼顒：《新五代史卷七十·東漢世家第十》：“繼顒，故燕王劉守光之子，守光之死，以孽子得不殺，削發為浮圖，後居五台山，為人多智，善商財利，自旻世頗以賴之。”說他是五代十國大燕國（桀燕）國主劉守光的兒子，因為很有經濟和外交能力，被北漢皇帝漢睿宗劉鈞拜為鴻臚卿，後以老病卒，追封定王。
[222]握君：後來也以“握君”為如意的別名。
名香禮筆
郤詵【郤詵：音qi shēn，字廣基，晉代濟陰單父人，官至尚書左丞、雍州刺史。】射策第一【射策第一：射策是漢代選士的一種考試方法。主考人將若幹考題寫在策上，複置於案頭，受試人探取其一，稱“射”，按所射策上的題目作答。射策的題目都和經義有關，答題大抵是一篇議論文章。關於郤詵射策第一，《晉書·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”晉武帝任命郤詵為雍州刺史，送行時問他對自己怎樣評價，郤詵說自己當年射策第一，如桂林一枝，昆山片玉。這段話看似自負，其實從郤詵的政績來看，還是名副其實的。】，拜筆為龍須友，雲：猶當令子孫以名香禮之【《雲仙雜記》引《龍須誌》：“郤詵射策第一，再拜其筆曰：‘龍須友，使我至此。’後有貴人遺金龜並拔蕊石簪，鹹與弟子，曰：‘可市筆三百管。’退而藏之，貯以文錦，一千年後，猶當令子孫以名香禮之。”指郤詵感謝毛筆使他得以因射策入仕，稱其為“龍須友”。】。（《龍須誌》【《龍須誌》：筆記，與筆相關的各種故事。】）
[223]郤詵：音qi shēn，字廣基，晉代濟陰單父人，官至尚書左丞、雍州刺史。
[224]射策第一：射策是漢代選士的一種考試方法。主考人將若幹考題寫在策上，複置於案頭，受試人探取其一，稱“射”，按所射策上的題目作答。射策的題目都和經義有關，答題大抵是一篇議論文章。關於郤詵射策第一，《晉書·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”晉武帝任命郤詵為雍州刺史，送行時問他對自己怎樣評價，郤詵說自己當年射策第一，如桂林一枝，昆山片玉。這段話看似自負，其實從郤詵的政績來看，還是名副其實的。
[225]《雲仙雜記》引《龍須誌》：“郤詵射策第一，再拜其筆曰：‘龍須友，使我至此。’後有貴人遺金龜並拔蕊石簪，鹹與弟子，曰：‘可市筆三百管。’退而藏之，貯以文錦，一千年後，猶當令子孫以名香禮之。”指郤詵感謝毛筆使他得以因射策入仕，稱其為“龍須友”。
[226]《龍須誌》：筆記，與筆相關的各種故事。
香璧
蜀人景煥【景煥：北宋成都人，生卒不詳，著有《野人寒語》、《牧豎閑談》等。】誌尚靜隱【靜隱：猶言隱居不仕。景煥做過一些官職，但誌不在此。】，卜築【卜築：擇地建築住宅。】玉壘山【玉壘山：在今四川都江堰市西北隅。】下，茅堂花圃足以自娛。常得墨材，甚精，止造五十團，曰：以此終身。墨印文曰“香璧”，陰篆曰“副墨子【副墨子：三本皆作“墨副子”，據《清異錄》卷下，應為“副墨子”。副墨子，指文字，詩文。《莊子·大宗師》：“聞諸副墨之子。”王先謙《集解》引宣穎雲：“文字是翰墨為之，然文字非道，不過傳道之助，故謂之副墨。”】”。
[227]景煥：北宋成都人，生卒不詳，著有《野人寒語》、《牧豎閑談》等。
[228]靜隱：猶言隱居不仕。景煥做過一些官職，但誌不在此。
[229]卜築：擇地建築住宅。
[230]玉壘山：在今四川都江堰市西北隅。
[231]副墨子：三本皆作“墨副子”，據《清異錄》卷下，應為“副墨子”。副墨子，指文字，詩文。《莊子·大宗師》：“聞諸副墨之子。”王先謙《集解》引宣穎雲：“文字是翰墨為之，然文字非道，不過傳道之助，故謂之副墨。”
龍香劑
元宗【元宗：指唐玄宗。按，無礙本玄字皆作元字，四庫本其他處並無避諱，唯此處作元宗。】禦案墨曰龍香劑【《雲仙雜記》引《陶家瓶餘事》：“玄宗禦案墨，曰‘龍香劑’。一曰，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之，即呼萬歲曰：‘臣即墨之精，黑鬆使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以墨分賜掌文官。”】。（《陶家瓶餘事》【《陶家瓶餘事》：唐筆記，漢和本、四庫本作《陶家餅餘事》，誤。】）
[232]元宗：指唐玄宗。按，無礙本玄字皆作元字，四庫本其他處並無避諱，唯此處作元宗。
[233]《雲仙雜記》引《陶家瓶餘事》：“玄宗禦案墨，曰‘龍香劑’。一曰，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之，即呼萬歲曰：‘臣即墨之精，黑鬆使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以墨分賜掌文官。”
[234]《陶家瓶餘事》：唐筆記，漢和本、四庫本作《陶家餅餘事》，誤。
墨用香
製墨香用甘鬆、藿香、零陵香、白檀、丁香、龍腦、麝香。（李孝美《墨譜》【李孝美《墨譜》：見前“《李孝美墨譜》”條。】）
[235]李孝美《墨譜》：見前“《李孝美墨譜》”條。
香皮紙【香皮紙：參見前“蜜香紙”條，這條與蜜香紙記載有類似之處，但產地不同。這裏明確說明是我國南方棧香（見前沉香部分對棧香的描述）樹皮所製。】
廣管羅州【羅州：南朝梁置，治所在石龍縣 （今廣東化州市）。轄境相當今廣東化州市地。隋大業初廢。唐武德五年 （622） 複置，六年（623） 治所在石城縣 （今廣東廉江市東北）。天寶元年 （742）改為招義郡，乾元元年 （758） 複為羅州。轄境相當今廣東廉江、吳川二市地。】多棧香樹，其葉如橘皮，堪作紙，名為香皮紙，灰白色有紋，如魚子箋【魚子箋：唐時產於四川的一種砑花水紋紙。唐·李肇《唐國史補》：“蜀之麻麵、屑末、……魚子、十色箋”。宋·蘇易簡《文房四譜》：“以細布先以麵漿膠令勁挺，隱出其文者，謂之魚子箋。又謂之羅箋。”】。（劉恂《嶺表異錄》【劉恂《嶺表異錄》：唐代地理著作，異名有《嶺表記》、《嶺表錄》、《嶺南錄異》等，劉恂撰。作者於昭宗時曾任廣州司馬，官滿留居南海，就其聞見，著成此編。書中記嶺南各地的風土、物產、地理以及蟲魚草木禽獸等。原書已佚，今本自《永樂大典》輯出。】）
[236]香皮紙：參見前“蜜香紙”條，這條與蜜香紙記載有類似之處，但產地不同。這裏明確說明是我國南方棧香（見前沉香部分對棧香的描述）樹皮所製。
[237]羅州：南朝梁置，治所在石龍縣 （今廣東化州市）。轄境相當今廣東化州市地。隋大業初廢。唐武德五年 （622） 複置，六年（623） 治所在石城縣 （今廣東廉江市東北）。天寶元年 （742）改為招義郡，乾元元年 （758） 複為羅州。轄境相當今廣東廉江、吳川二市地。
[238]魚子箋：唐時產於四川的一種砑花水紋紙。唐·李肇《唐國史補》：“蜀之麻麵、屑末、……魚子、十色箋”。宋·蘇易簡《文房四譜》：“以細布先以麵漿膠令勁挺，隱出其文者，謂之魚子箋。又謂之羅箋。”
[239]劉恂《嶺表異錄》：唐代地理著作，異名有《嶺表記》、《嶺表錄》、《嶺南錄異》等，劉恂撰。作者於昭宗時曾任廣州司馬，官滿留居南海，就其聞見，著成此編。書中記嶺南各地的風土、物產、地理以及蟲魚草木禽獸等。原書已佚，今本自《永樂大典》輯出。
枕中道士持香
海外一國貢重明枕【重明枕：此條見於《杜陽雜編》卷上：“八年，大軫國貢重明枕、神錦衾、碧麥、紫米。”又：“重明枕，長一尺二寸，高六寸，潔白逾於水精，中有樓台之狀，四方有十道士，持香執簡，循環無已，謂之行道真人。其樓台瓦木丹青、真人衣服簪帔，無不悉具，通瑩焉如水覩物。”】，長一尺二寸，高六寸，潔白類水晶，中有樓台之形，四麵有十道士持香執簡，循環無已。
[240]重明枕：此條見於《杜陽雜編》卷上：“八年，大軫國貢重明枕、神錦衾、碧麥、紫米。”又：“重明枕，長一尺二寸，高六寸，潔白逾於水精，中有樓台之狀，四方有十道士，持香執簡，循環無已，謂之行道真人。其樓台瓦木丹青、真人衣服簪帔，無不悉具，通瑩焉如水覩物。”
飛雲履染四選香
白樂天【白樂天：見“白居易”條。】作飛雲履【飛雲履：傳說白居易在廬山草堂煉丹時所做的鞋子。《雲仙雜記》卷一引《樵人直說》：“白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，玄綾為質，四麵以素絹作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天著示山中道友曰：‘吾足下生雲，計不久上升朱府矣。’”。】，染以四選香，振履則如煙霧。曰：吾足下生雲，計不久上升朱府【朱府：道教裏麵指神仙的住所。】矣。（《樵人直說》）
[241]白樂天：見“白居易”條。
[242]飛雲履：傳說白居易在廬山草堂煉丹時所做的鞋子。《雲仙雜記》卷一引《樵人直說》：“白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，玄綾為質，四麵以素絹作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天著示山中道友曰：‘吾足下生雲，計不久上升朱府矣。’”。
[243]朱府：道教裏麵指神仙的住所。
香囊
幃謂之幐【幐：téng，香囊。】，即香囊也【這是對屈原《離騷》：“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。”做的注釋。在有的版本中“幃”也作“禕”。】。（《楚詞注》【《楚詞注》：《楚辭章句》，現存《楚辭》最早的完整注本，也是楚辭較權威的注釋本，王逸注。王逸，字叔師，南郡宜城（今湖北宜城）人，東漢文學家。】）
[244]幐：téng，香囊。
[245]這是對屈原《離騷》：“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。”做的注釋。在有的版本中“幃”也作“禕”。
[246]《楚詞注》：《楚辭章句》，現存《楚辭》最早的完整注本，也是楚辭較權威的注釋本，王逸注。王逸，字叔師，南郡宜城（今湖北宜城）人，東漢文學家。
白玉香囊
元先生贈韋丹尚書【韋丹尚書：或為唐代名臣韋丹。韋丹（753—810），字文明，京兆郡萬年縣（今陝西省西安市長安區）人，唐代循吏、水利專家。】絞綃【絞綃：亦作“鮫綃”，相傳為鮫人所織之綃，泛指細薄的紗。】縷白玉香囊。（《鬆窗雜錄》【《鬆窗雜錄》：唐代筆記小說集。又名《鬆窗錄》、《鬆窗小錄》、《鬆窗雜記》、《摭異記》等，一卷，記唐代異聞故事，玄宗朝居多，李浚（一作韋浚）撰。】）
清 鍍金胡蘆式香囊
[247]韋丹尚書：或為唐代名臣韋丹。韋丹（753—810），字文明，京兆郡萬年縣（今陝西省西安市長安區）人，唐代循吏、水利專家。
[248]絞綃：亦作“鮫綃”，相傳為鮫人所織之綃，泛指細薄的紗。
[249]《鬆窗雜錄》：唐代筆記小說集。又名《鬆窗錄》、《鬆窗小錄》、《鬆窗雜記》、《摭異記》等，一卷，記唐代異聞故事，玄宗朝居多，李浚（一作韋浚）撰。
五色香囊
後蜀文澹，生五歲謂母曰：有五色香囊在吾床下。往取得之，乃澹前生五歲失足落井，今再生也【此條見於《太平廣記·卷第三百八十八·悟前生二》引《野人聞語》。講的是文澹記得前生之事。文澹的父母之前有一個男孩，五歲時意外夭折，後來又生了文澹，文澹對父母說還記得前生之事，父母才知道文澹就是之前夭折的孩子又來投生。】。（《本傳》）
[250]此條見於《太平廣記·卷第三百八十八·悟前生二》引《野人聞語》。講的是文澹記得前生之事。文澹的父母之前有一個男孩，五歲時意外夭折，後來又生了文澹，文澹對父母說還記得前生之事，父母才知道文澹就是之前夭折的孩子又來投生。
紫羅香囊
謝遏【謝遏：即東晉名將謝玄。謝玄（343年—388年）字幼度，小字遏，陳郡陽夏（今河南太康）人。宰相謝安侄子。拜建武將軍，組建北府兵，在淝水之戰中立下奇功。】年少時好佩紫羅香囊垂裏子，叔父安石【安石：謝安（320—385），字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉宰相，政治家、大名士，文韜武略，雅量非凡。指揮淝水之戰，為東晉贏得數十年的和平。】患之【謝安認為謝玄年少就染上這些奢侈的生活習慣不好。】，而不欲傷其意，乃譎【譎：假意。】與賭棋，賭得燒之。【此事見於《晉書》列傳第四十九。】（《小名錄》【《小名錄》：唐陸龜蒙撰，記載自秦至南北朝間知名人物的小名。陸龜蒙（？—881），長洲（今江蘇吳縣）人，唐代農學家，文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裏先生，著有農具專著《耒耜經》及作品集《甫裏先生文集》傳世。】）
[251]謝遏：即東晉名將謝玄。謝玄（343年—388年）字幼度，小字遏，陳郡陽夏（今河南太康）人。宰相謝安侄子。拜建武將軍，組建北府兵，在淝水之戰中立下奇功。
[252]安石：謝安（320—385），字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉宰相，政治家、大名士，文韜武略，雅量非凡。指揮淝水之戰，為東晉贏得數十年的和平。
[253]謝安認為謝玄年少就染上這些奢侈的生活習慣不好。
[254]譎：假意。
[255]此事見於《晉書》列傳第四十九。
[256]《小名錄》：唐陸龜蒙撰，記載自秦至南北朝間知名人物的小名。陸龜蒙（？—881），長洲（今江蘇吳縣）人，唐代農學家，文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裏先生，著有農具專著《耒耜經》及作品集《甫裏先生文集》傳世。
貴妃香囊
明皇還蜀，過貴妃葬所，乃密遣棺槨葬焉。啟瘞【瘞：墳墓。】，故香囊猶在，帝視流涕。【此段故事出《新唐書·列傳第一·後妃上》：“帝至自蜀，道過其所，使祭之，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰：‘龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之。今葬妃，恐反仄自疑。’帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，淒感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。”】
[257]瘞：墳墓。
[258]此段故事出《新唐書·列傳第一·後妃上》：“帝至自蜀，道過其所，使祭之，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰：‘龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之。今葬妃，恐反仄自疑。’帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，淒感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。”
連蟬錦香囊
武公崇愛妾步非煙【步非煙：唐傳奇《非煙傳》的主人公，據書中描述，步非煙為唐懿宗時洛陽人，因與鄰人趙象私通被武公發現，拷打致死。】，貽趙象連蟬錦【連蟬錦：一種織有連理花紋而薄如蟬翼之錦。】香囊。附詩雲：無力妍妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮，近來嬴得傷春病，柳弱花欹怯曉風。（《非煙傳》【《非煙傳》：唐代傳奇，皇甫枚著。皇甫枚，字遵美，安定三水人，晚唐文學家。】）
[259]步非煙：唐傳奇《非煙傳》的主人公，據書中描述，步非煙為唐懿宗時洛陽人，因與鄰人趙象私通被武公發現，拷打致死。
[260]連蟬錦：一種織有連理花紋而薄如蟬翼之錦。
[261]《非煙傳》：唐代傳奇，皇甫枚著。皇甫枚，字遵美，安定三水人，晚唐文學家。
繡香袋
臘日【臘日：古時臘祭之日。農曆十二月初八。應劭 《風俗通·祀典·灶神》引漢·荀悅《漢紀》：“南陽陰子方積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊而灶神見。”南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日。”】賜銀合子、駐顏膏【駐顏膏：一種美妝用品。】、牙香籌【牙香籌：象牙或骨、角製的計數之籌。可用於賭博、行酒令等等。】、繡香袋。（《韓偓集》）
[262]臘日：古時臘祭之日。農曆十二月初八。應劭 《風俗通·祀典·灶神》引漢·荀悅《漢紀》：“南陽陰子方積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊而灶神見。”南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日。”
[263]駐顏膏：一種美妝用品。
[264]牙香籌：象牙或骨、角製的計數之籌。可用於賭博、行酒令等等。
香纓
《詩》【《詩》：《詩經》，我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌三百一十一篇。此句出《詩經·東山》。】：“親結其褵【褵：亦作“縭”，古時婦女係在身前的大佩巾，女子出嫁，母親結褵告誡她婚後為人妻的責任。】”。注曰：香纓也【香纓也：香纓是古代未成年者或婦女所係的飾物。這句出自晉代郭璞對“縭”的解釋，他用晉代常見的香纓來解“縭”字。但古代也有學者不認同這種理解。】，女將嫁，母結褵而戒之。
[265]《詩》：《詩經》，我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌三百一十一篇。此句出《詩經·東山》。
明 鎏金銅甪端式薰爐
明 銅鴛鴦式香爐
晚明 銅獅馱童子香爐
清 青白玉嵌寶花卉紋香盒
[266]褵：亦作“縭”，古時婦女係在身前的大佩巾，女子出嫁，母親結褵告誡她婚後為人妻的責任。
[267]香纓也：香纓是古代未成年者或婦女所係的飾物。這句出自晉代郭璞對“縭”的解釋，他用晉代常見的香纓來解“縭”字。但古代也有學者不認同這種理解。
玉盒香膏
“章台柳【章台柳：本為韓翃的詩作，講述與妻子柳氏失散，想來妻子應該改嫁，心情悵惘。“章台柳，章台柳，昔日青青今在否，縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”柳氏亦有《章台柳》和之。章台柳在這裏代指柳氏。《柳氏傳》又名《章台柳傳》。】”以輕素【輕素：輕而薄的白色絲織品。】結玉盒，實以香膏，投韓君平【韓君平：韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人，大曆十才子之一。著有《韓君平詩集》】。（《柳氏傳》【《柳氏傳》：唐傳奇，許堯佐著，許堯佐，德宗朝進士，官至諫議大夫。】）
[268]章台柳：本為韓翃的詩作，講述與妻子柳氏失散，想來妻子應該改嫁，心情悵惘。“章台柳，章台柳，昔日青青今在否，縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”柳氏亦有《章台柳》和之。章台柳在這裏代指柳氏。《柳氏傳》又名《章台柳傳》。
[269]輕素：輕而薄的白色絲織品。
[270]韓君平：韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人，大曆十才子之一。著有《韓君平詩集》
[271]《柳氏傳》：唐傳奇，許堯佐著，許堯佐，德宗朝進士，官至諫議大夫。