近來焚香取火，非灶下即踏爐【踏爐：又稱腳爐、足爐、蹈爐，冷天烘腳用的小爐。《陳氏香譜》此處作“蹈爐”。】中者，以之供神佛、格【格：感通。】祖先，其不潔多矣，故用煤【煤：這裏指的是下麵說的“香煤”，引火的粉狀物，和煤炭無關。】以扶接【扶接：扶持，幫助。】火餅。（《香史補遺》）
[30]踏爐：又稱腳爐、足爐、蹈爐，冷天烘腳用的小爐。《陳氏香譜》此處作“蹈爐”。
[31]格：感通。
[32]煤：這裏指的是下麵說的“香煤”，引火的粉狀物，和煤炭無關。
詳見下麵“香煤”條。
[33]扶接：扶持，幫助。
香煤【香煤：這裏的香煤，指的是易燃的灰粉，可以引火保溫，起到上文“扶接火餅”的輔助作用。香餅主要成分為炭，引燃需持續加熱，如果用灶或腳爐中的炭火來引燃，又不潔淨，所以通過用紙即可點燃的香煤來加熱引燃。除了引燃香餅，也可以在香煤上直接焚香。】四
[34]香煤：這裏的香煤，指的是易燃的灰粉，可以引火保溫，起到上文“扶接火餅”的輔助作用。香餅主要成分為炭，引燃需持續加熱，如果用灶或腳爐中的炭火來引燃，又不潔淨，所以通過用紙即可點燃的香煤來加熱引燃。除了引燃香餅，也可以在香煤上直接焚香。
香煤一
茄蒂【茄蒂：為茄科植物茄Solanum melongena L. 的宿萼。《陳氏香譜》作“茄葉”。】（不計多少，燒存性，取四兩） 定粉三錢 黃丹二錢 海金砂【海金砂：又名左轉藤灰、海金沙、金沙粉。為海金沙科植物海金沙Lygodium japonicum （Thunb.） Sw.的成熟孢子。】
二錢【《陳氏香譜》此方用量作：“定粉三十、黃丹二十、海金砂二十。”未寫單位。從用量看，也不可能是前麵茄蒂（茄葉）的單位——兩。《香乘》的用量還是合理的，《陳氏香譜》的單位可能是“分”。】
右同末拌勻，置爐上【《陳氏香譜》作“置爐灰上”。】燒紙點，可終日。
[35]茄蒂：為茄科植物茄Solanum melongena L. 的宿萼。《陳氏香譜》作“茄葉”。
[36]海金砂：又名左轉藤灰、海金沙、金沙粉。為海金沙科植物海金沙Lygodium japonicum （Thunb.） Sw.的成熟孢子。
[37]《陳氏香譜》此方用量作：“定粉三十、黃丹二十、海金砂二十。”未寫單位。從用量看，也不可能是前麵茄蒂（茄葉）的單位——兩。《香乘》的用量還是合理的，《陳氏香譜》的單位可能是“分”。
[38]《陳氏香譜》作“置爐灰上”。
香煤二
枯茄荄【茄荄：茄蒂。荄，音gāi，根。《陳氏香譜》作“茄樹”。】燒成炭於瓶內，候冷為末，每一兩入鉛粉二錢、黃丹二錢半拌勻，和裝灰中。
[39]茄荄：茄蒂。荄，音gāi，根。《陳氏香譜》作“茄樹”。
香煤三
焰硝 黃丹 杉木炭
右各等分糝爐中，以紙燼點。
香煤四
黑石脂，一名石墨，一名石涅，古者搗之以為香煤【古者搗之以為香煤：此條未見於其他香譜。石墨分子穩定，很難燃燒，不可能作為引燃物質“香煤”，這大概是作者的誤會。古代有稱為“石脂水”的石油，倒是易燃，不過也不適合作為香煤。】。張正見詩：“香散綺幕室，石墨雕金爐。【此詩見於南朝·陳·張正見的《置酒高殿上》。原文作“名香散綺幕，石硯凋金爐”。即便如有些版本寫作“石墨雕金爐”也隻可能是香爐製作成分中有石墨，不可能是香煤。】”
[40]古者搗之以為香煤：此條未見於其他香譜。石墨分子穩定，很難燃燒，不可能作為引燃物質“香煤”，這大概是作者的誤會。古代有稱為“石脂水”的石油，倒是易燃，不過也不適合作為香煤。
[41]此詩見於南朝·陳·張正見的《置酒高殿上》。原文作“名香散綺幕，石硯凋金爐”。即便如有些版本寫作“石墨雕金爐”也隻可能是香爐製作成分中有石墨，不可能是香煤。
香煤（沈）
幹竹筒幹柳枝（燒黑炭【《陳氏香譜》作“燒黑灰”。】各二兩） 鉛粉二錢【《陳氏香譜》作“三錢”。】 黃丹三兩 焰硝六錢【焰硝六錢：《陳氏香譜》作“焰硝二錢”。】
右同為末，每用匕許【匕許：匕，本義為挹取食物用的匙子，這裏指古代盛藥量器，猶今之藥匙，有錢匕、方寸匕、三分匕、五分匕等。關於一匕的大小，學者有不同看法，而且不同時代的認識似乎也不相同。有認為一匕盛金石藥末約2克，草木藥末約1克。也有認為一匕的量比這要大得多。】，以燈爇著，於上焚香【於上焚香：這裏香煤的用法似乎是直接作為焚香的熱源。】。
[42]《陳氏香譜》作“燒黑灰”。
[43]《陳氏香譜》作“三錢”。
[44]焰硝六錢：《陳氏香譜》作“焰硝二錢”。
[45]匕許：匕，本義為挹取食物用的匙子，這裏指古代盛藥量器，猶今之藥匙，有錢匕、方寸匕、三分匕、五分匕等。關於一匕的大小，學者有不同看法，而且不同時代的認識似乎也不相同。有認為一匕盛金石藥末約2克，草木藥末約1克。也有認為一匕的量比這要大得多。
[46]於上焚香：這裏香煤的用法似乎是直接作為焚香的熱源。
月禪師【月禪師：《陳氏香譜》作“日禪師”。】香煤
杉木烰炭四兩 硬羊脛炭二兩 竹烰炭一兩【竹烰炭一兩：《陳氏香譜》作“二兩”。】 黃丹半兩 海金砂半兩右同為末拌勻，每用二錢，置爐中，紙燈【紙燈：紙製燈具，如紙燈籠。這裏指從紙燈引火。】點，候透紅以冷灰薄覆。
[47]月禪師：《陳氏香譜》作“日禪師”。
[48]竹烰炭一兩：《陳氏香譜》作“二兩”。
[49]紙燈：紙製燈具，如紙燈籠。這裏指從紙燈引火。
閻資欽【閻資欽：宋代醫家閻孝忠，一名季忠，字資欽。大梁（今河南開封）人，一稱許昌（今屬河南）人。曾任宣教郎。自幼屢患重病，經錢乙治愈，長而研求錢乙治病之術，多方收集錢氏醫方及著作。先後得錢乙嬰幼論說、方證數十條、晚年雜方及京師某些傳本，參校編次而成《小兒藥證直訣》三卷。】香煤
柏葉多采之，摘去枝梗洗淨，日中曝幹剉碎（不用墳墓間者），入淨罐內，以鹽泥【鹽泥：炮製中的封口材料。為黃土加適量的食鹽，用清水和成的稠糊狀物。具有濕潤不易開裂的性能，主要用於藥物在煆炭時，在容器的接縫處進行封固。】固濟【固濟：粘結。】，炭火煆之【《陳氏香譜》作“煆之（存性）”。】，傾出細研。每用一二錢置香爐灰上，以紙燈點，候勻遍，焚香時時添之，可以終日。【《陳氏香譜》後麵還有一句：“或燒柏子存性作火尤妙。”】
香餅、香煤好事者為之。其實用隻須櫟炭一塊！【其實用隻須櫟炭一塊：這裏是作者的評議。在作者所在的時代，宋代的香道傳統很多都已失傳，對於香餅、香煤的使用，作者似乎不太理解。其實香餅、香煤的作用並不僅僅是提供熱源，以宋代香道的精細程度，不同香材香方對熱源溫度，穩定性，持續性有不同的要求，香餅和香煤適用的場景也不一樣，並不是“櫟炭一塊”就能解決的問題。】
[50]閻資欽：宋代醫家閻孝忠，一名季忠，字資欽。大梁（今河南開封）人，一稱許昌（今屬河南）人。曾任宣教郎。自幼屢患重病，經錢乙治愈，長而研求錢乙治病之術，多方收集錢氏醫方及著作。先後得錢乙嬰幼論說、方證數十條、晚年雜方及京師某些傳本，參校編次而成《小兒藥證直訣》三卷。
[51]鹽泥：炮製中的封口材料。為黃土加適量的食鹽，用清水和成的稠糊狀物。具有濕潤不易開裂的性能，主要用於藥物在煆炭時，在容器的接縫處進行封固。
[52]固濟：粘結。
[53]《陳氏香譜》作“煆之（存性）”。
[54]《陳氏香譜》後麵還有一句：“或燒柏子存性作火尤妙。”
[55]其實用隻須櫟炭一塊：這裏是作者的評議。在作者所在的時代，宋代的香道傳統很多都已失傳，對於香餅、香煤的使用，作者似乎不太理解。其實香餅、香煤的作用並不僅僅是提供熱源，以宋代香道的精細程度，不同香材香方對熱源溫度，穩定性，持續性有不同的要求，香餅和香煤適用的場景也不一樣，並不是“櫟炭一塊”就能解決的問題。