榆林紅石峽記
每個城市都有自己的名片，如巴黎之鐵塔、北京之天安門、上海之黃浦江、長沙之橘子洲頭。在榆林則是紅石峽。峽在城北三裏。正大漠北來，浩浩乎平沙無垠，忽巨峽斷野，黃綠兩分，奇景突現。
峽之奇有三。一是沙中見河，曰榆溪河。此大漠之地，人常以為黃沙漫漫，旱象連連。殊不見，卻有一河無首無尾湧出沙中，綠波映天，穿峽而過。二是山色全紅。大漠有峽已自為奇，而石又赤紅，每當晨曦晚照之時，兩岸峭壁危岩，就團團火焰，接地映天。三是峽中遍布石刻。刀鑿斧痕，題刻滿山。這是它的迷人之處。
自秦漢以來，榆林即為北疆要塞，紅石峽天險其北，鎮北台雄視其上，曆代征戰以此為烈。古詩雲：“屯兵紅石峽，斬將黑山城。血染芹河赤，氛收榆塞清。”想當年，鼙鼓震天，馬嘶鏑鳴。將軍戰罷歸來，彈劍呼酒，分麾下炙，長煙落日，悲笳聲聲。於是便削石為紙，振河為墨，鐵鉤銀劃，直抒胸臆。個中人物，最知名者有二。一是清代名臣左宗棠。清朝後期，列強瓜分中國，英、俄染指西北，左於同治五年受命陝甘總督。其時，朝中正起“海防”、“塞防”之爭。投降派謂塞外不毛之地，不值經營，更欲放棄新疆，任其存亡。左力排謬說，以陝督之職籌糧備餉，又領欽差之命，提兵西進，一舉收複新疆，固我中華萬世之基業。其用兵之時更植樹千裏左公柳，春風直度玉門關。他的老部下劉厚基時任榆綏總兵就向他為紅石峽求字。他即大書“榆溪勝地”。左宗棠在陝甘經營十多年，雄圖大略，邊情難舍。這四字雖讚榆溪，卻更讚西北。觀其書法，用筆沉著，結字險勁，雄踞壁上，隱隱肱股之臣，浩浩大將之風。還有一位，是抗日名將馬占山。馬曾任東北邊防軍師長，黑河警備司令。1931年率部在黑龍江打響抗日第一槍，後受排擠，移駐西北，一腔熱血，報國無門。他1941年來遊此地，眼見祖國河山破碎，憤而連刻兩石“還我河山”。其字筆捺沉重，深陷石中，說不盡的臣子恨、亡國痛。石峽中這類慷慨激昂文字還有許多，如“鞏固山河”、“威震九邊”、“力挽狂瀾”等，皆橫豎如槍戟，點撇響驚雷。今日讀來仍虎震幽穀，風卷殘雲。
中國之大何處無峽；峽多刻石，何處無字？然紅石峽正當中原大漠之分，蒙漢農牧之界。北望牛羊輕牧而白雲落地，南眺稻粱初熟又綠浪接天。天老地荒，沉沉一線，地分綏陝，史接秦漢。嗚呼，收南北而溶古今，唯此一峽。其全長300米，南北走向，東西兩岸，一川文字，滿河經典。除述邊關豪情，還有寫風光之秀，如“蓬萊仙島”、“塞北江南”；寫地勢之險，如“天限南北”、“雄吞邊際”；有感念地方官吏的治民之德，如“功在名山”、“恩衍宗嗣”；有表達民族團結之情，如“中外一統”、“蒙漢一家”；等等，各種漢、滿文字題刻凡200餘幅。好一部刻在石壁上的地方誌，一枚蓋在大漠上的中國印。正是：
赤壁青史，鐵鑄文章。大漠之魂，中華脊梁。
吳縣四柏
1900多年前，東漢有個大司馬叫鄧禹的在今天蘇州吳縣栽了四棵柏樹。經歲月的鏤雕陶冶，這樹竟各修煉成四種神態。清朝皇帝乾隆來遊時有感而分別命名為“清”、“奇”、“古”、“怪”。
最東邊一棵是“清”。近兩千年的古樹，不用說該是蒼邁龍鍾了。可她不，數人合抱的樹幹，直直地從土裏冒出，像一股急噴而上的水柱，連樹皮上的紋都是一條條的直線，這樣一直升到半空中後，那些柔枝又披拂而下，顯出她旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她是一位長生的美人，但她不是那種徒有漂亮外貌的淺薄女子，而是滿腹學識，曆經滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著後腦勺，若有所思。柔枝拖下來，風輕輕拂著，那就是她飄然的裙裾。“險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。”
西邊一棵曰“奇”。龐然樹身斜躺著，若水牛臥地，整個樹幹已經枯黑，但樹身的南北兩側各劈掛下一片皮來，就隻那一片皮便又生出許多枝來，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤蘿，像一團綠雲，像一汪綠水，依依地擁著自己的命根——那截枯黑的樹身。就像佛家說的她又重新轉生了一回，正開始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，就這樣相反相成地共存。你初看她確是很怪的，但再細想，確又有可循的理。
北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏，即樹紋一律向左扭，但這樹的紋路卻粗得出奇，遠看像一條剛洗完正擰水的床單，近看樹表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒，貯存了無窮的力。樹幹上滿是突起的腫節，像老人的手和臉，頂上卻挑出一些細枝，算是鶴發。而她旁邊又破土鑽出一株小柏，柔條新葉，亭亭玉立。那該是她的孫女了。我細端詳這柏，她古得風骨不凡，令人想起那些功勳老臣，如周之周公，唐之魏征。
還有一棵名“怪”。其實，她已不能算“一棵”樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上，一個雷電，將她從上至下劈為兩半，於是兩半樹身便各赴東西。她們仰臥在那裏相向怒目，像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣，正欲掙紮而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑朽，而樹皮上掛著的枝卻鬱鬱蔥蔥，緣地而走。你細找，找不見她們的根是從哪裏入土的。根就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”，這古柏卻“雷電擊又生”。她這樣倔，這樣傲，令人想起封建士大夫中與世不同的鄭板橋一類的怪人。
這四棵樹擠在一起，一共占地也不過一個籃球場大小，但卻神誌迥異地現出這四種形來，實在是大自然的傑作。那“清”柏，像是紮根在什麽泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢。那“古”柏，大約根須被擠在什麽石縫岩隙間，未出土前便經過一番苦鬥，出土後還餘怒未盡。那“奇”、“怪”二柏便都是雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位、輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪裏去找這有生命的藝術品呢？而且何止藝術本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態，那深紮根而挺其身的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤後代的氣度，這不都是哲理、思想與品質的含蓄表現嗎？大自然本身就是一部博大的教科書，我們麵對她常常是一個小學生。我想應該讓一切善於思考的人來這樹下看看，要是文學家，他一定可以從中悟到一些創作的規律，《唐詩》、《聊齋》、《山海經》、《西遊記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會由此聯想到包公那樣的清正，賈誼那樣的奇才，伯夷、叔齊那樣的古樸，還有揚州八怪等那些被社會扭曲了的怪人。就是一般的遊人吧，到此也會不由地停下腳步，想上半天。雲南石林裏那些冰冷的石頭都會引起人種種聯想，何況這些有生命的古樹呢？她們是牽著一條曆史的軸線，從近兩千年以前的大地上走來的啊！
天星橋：橋那邊有一個美麗的地方
全國的山水也不知道去了多少處，竟沒有想到還有這麽美麗的地方。確實，全國知道天星橋的人很少，它在貴州黃果樹瀑布旁8公裏處，許多年來黃果樹的名聲太大，很少有人注意到它。
天星橋的美就美在你突然發現世界上的風景還有這樣一種美。隻要你一走進這個景區，就一步一吃驚，一步一回頭，你總要問：“這是真的嗎？”一般的“真像”、“真美”之類的詞在這裏已經蒼白無力。因為這景你從沒見過，從沒想過，就是在小說中，在電影上，在幻想時，在睡夢裏也沒有出現過。現在，突然從你的心靈深處抓出一種美，擺在你眼前。你心跳，你眼熱，你奇怪自己心裏什麽時候還藏有這樣的美。
天星橋景區不算很大，方圓5.7平方公裏，三個半小時就可逛完，基本上是走平地，也不會讓你很累。你可以從從容容地看，慢慢悠悠地品。整個景區前半部以山石之奇為主，後半部以水秀之美為主，而滲透在全過程的是綠色的樹、綠色的風。所以當你從那個美夢中醒來，細細一想，其實這天星橋的美和其他地方一樣，還是跑不了石美、水美、樹美。但是它卻硬能夠化平淡為神奇，將幾個最普通的音符譜成了一首天上的仙樂。
石頭哪裏沒有？但這裏的石頭總要變出個樣，變出別一種形，別一種神，像一個曲子的變奏，熟悉中透著新鮮，叫你有一種感覺到卻說不出的激動。比如石的表麵經常會隆起一簇簇的皺褶。它本是個銅頭鐵腦、生硬冰涼的東西，卻專向柔弱多情方麵取貌攝形，如裙裾之褶，如秋水之紋，如美人蹙眉，如枯荷向空。這種強烈的反差，從你心裏揉搓出一種從未有的美感，你忍不住要叫，要喊。難怪國畫專有一種表現法叫“皴”法。再說它的形，也實在不俗，它絕不肯媚身媚臉地去像什麽，是什麽。反而，它什麽也不像。什麽也不是，在你頭腦的儲存裏根本就沒有這樣的構圖。比如一座山石，大約有城裏的一座高樓那麽大，側麵看它卻薄得像一本書，或者幹脆是一張紙。硬是挺立在那裏，水從腳下繞，藤在身上爬。它是什麽？什麽也不是，就是美。腳下的、頭上的，還有那些在坡上、溝裏隨意拋擲的石頭，都要美出個樣兒；你可以伸手隨意撫摸崖邊一塊突出的石，那就是一朵凝固的雲。有時你走過一座小橋，這橋身是一塊整石，但你怎麽看也是一段枯了多年的樹。有時路邊或山根的石頭連成灰蒙蒙一片，那就是一群抵角的山羊，前弓後繃，吹胡子瞪眼，躍然目前。
天星橋景區的前半部是石在水中。淺淺的水麵托起無數錯落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗，在水裏是一麵立著的鏡子；有的中裂一縫，在水裏就是一道飛來的劍影。而在這很多但並不太高的群峰之間則是365塊踏石，遊人踩著這些石頭，鞋底貼著水麵，在綠波上**漾。當你看著水裏的青山倒影時，也就驚奇地發現了自己什麽時候也變得這樣美。因為這石的數目暗合了一年的天數，所以在這裏總會有一塊正是你的生日，此園就名“數生園”。你站在生日石上可以體會一下降世以來這最美麗的一天。景區的中部是兩座對峙的山峰，相距數十米之遙，他們各探出一隻手臂呼喚對方。但就在相差一拳之遠時，臂長莫及，徒喚奈何。這時一塊巨石從天而降，上大下小，正好卡在其間，於是兩手以石相連，成一座雲中石橋，千年萬年，蒼鬆雜樹紮根其上，枯藤野花牽掛其旁。石頭能變到這等花樣，也算是中外奇觀。天星橋景區的名字大概就是因它而取，就像我們為一本散文集取名，就揀其中最得意的一篇。
天星橋的水是為石而生的。一入景區，腳下就是水，水裏倒映著各色的山石。所以這水實際上是一麵大鏡子，就是為了讓你正麵、反麵、側麵，從各個角度來看山、看石。隻不過這鏡子太大，你無法拿在手裏，於是人就走到鏡子裏，踏在鏡麵上，鏡不轉人轉。剛入景區，在數生園一帶，水麵極淺，山石也不高，清秀嫻靜。如庭院深深。但靜中有變，水一時被眾山穿插成千島之湖，一時又被變幻成漓江秋色，忽而又錯落成武夷九曲，當然都是微型美景。總之隨石賦形，依山而變，曲盡其態。到過了那雲中之橋，山高穀深，就漸有恢弘之氣了。穀底有一座深潭，方圓數裏，一泓秋水深不可測。潭為四山所合，不見源頭；水從深底冒出，成兩米多高的水柱，又靜靜滑落潭麵，如夜空中的禮花。問之於當地人，說這潭就叫“冒水潭”，可見開發之遲。連名字也還沒有受過文人們的“汙染”。潭邊有一株古榕，幹粗二抱，葉繁如山，物依樹臨潭，遙望天橋，隻恨眼前不是夜晚，否則山高月小，好一篇《後赤壁賦》。
水從冒水潭裏流出之後，瀉在一片石灘裏，沒有了先前的淺靜，也沒有了剛才的深沉，撞在各樣石上，翻起朵朵浪花，叩響潺潺輕鳴。要知這灘絕不是一般的亂石灘，而是一根根直立的石柱、石筍，此景就名“水上石林”。雲南的石林是看過的，那些無枝無葉的樹，無言地伸向天空，讓你感到生命的逝去；桂林的溶洞子也是看過的，那些濕漉漉、陰沉沉的石筍、石塔在幽暗中枯坐默守，讓你感到歲月的凝固。當石頭們隻是同類相聚時，無論怎樣地表現，也脫不出冰冷生硬，就像一場純由男性表演的晚會。而現在綠水碧波歡快地衝入了這片石林，手之舞之，足之蹈之。繞過這片石輕翻細浪，撞上那座崖忽喧濤聲，整個灘裏笑語朗朗，濕霧蒙蒙。你再次體會到水就是生命。這些無生命的石頭這時也都顧盼生輝，變出無窮的仙姿神態。遊人從這塊石跳到那塊石，就在這水歡快的伴奏和伴唱中，舞蹈著穿過這片已有億萬年的生命之林。
天星橋的水不像我們過去隨便看過的一條河、一個湖或者一座瀑布，你始終無法看到它一個完整的形。不知它從哪裏出來，最後又回到何處。就像我們看一座房子，要找水泥隻有到那磚與磚之間的溝縫中去尋。我隻知道那水的結尾處是一個叫做珍珠泉的地方。淌過數生園，鑽出冒水潭，又漫過石林的水。不知道還做了哪些事，最後匯到了這裏。這裏名泉實則是一個大瀑布，但它不是一匹直垂下來的布而是一圈卷成漏鬥狀的布。平軟的水波滑過整石為底的圓形溝坡，在石麵上滾成一顆顆的珍珠，在陽光中幻出五顏六色。這時你的麵前是一隻大鬥，一隻不停地吸進金銀珠寶的鬥。圍著這急吸灌的珍珠飛流，四周翻起細碎的浪花，奏起喧鬧的樂聲。然而這一切突然就消失在一塊巨石之下。當你翻過這一道石梁時，仿佛剛才就沒有見過什麽水，也沒有聽到水聲，隻有壘壘的石和石縫中綠綠的樹，這水是一個來無蹤去無影的洛神。
天星橋的樹以榕樹為多，葉大蔭濃，滿穀綠風。這裏的樹常會變出許多的形。有一株名“美人樹”，樹身高大綽約，枝葉如裙裾飄動，女士們都爭著與她合影。有一株叫“民族大家庭”，一從石中鑽出即分成56根樹幹，大家就一根一根地去數。還有一株並不是樹，是一株老藤，不知有多少年月，甚至也看不清它從哪裏長出，隻見從山坡上搭下來，也許當初是被風吹了下來，就掛在了對麵的一棵高樹上又繞了幾匝。生命之力竟將這藤拉得筆直，數丈之長，一腕之粗，像一根空中的單杠。當我環顧四周，貪婪地飽餐這些秀色時突然發現這裏除了石就是水，基本上沒有土。大大小小的樹，不是抓吸在石上，就是浸泡在水中。無論是在路旁、在頭上、在腳下，那些奔突蜿蜒、如雕如刻的樹根招惹得你總想用手去摸一摸，用身子去靠一靠，甚至想用臉去貼一貼。這些本該深埋在土層下的不見光日的精靈一下子冒了出來，排兵布陣，作了一次驚人的展示。這實在是天星橋的個性。從數生園出來，路邊有一塊一樓多高的巨石，光溜溜的石壁上卻頂出一株胳膊粗的小樹。遠看這樹就如假的一般。導遊小姐總喜歡考考遊人，問這樹根在哪裏？你俯近石壁細細一看，石上蛛絲馬跡，那樹根粗者如筷，細者如絲，嵌縫覓隙，縱貫南北，奔走東西。我忽覺頭上轟然一響，眼前的石麵成了一片廣袤的平原，於無聲處河網如織，水流涓涓。那紅色的“之”字形須根就像一道道閃電，生命的驚雷在天際隱隱作響。麵對這株亭亭玉立的榕樹和這塊光溜溜的尋根壁，我一下子尋到了生命的美、生命的理。我在這裏徘徊，幾乎每一塊巨石都立在水中，而每塊石上都爬滿了樹根。那根貼著石麵匍匐而下，縱橫交錯又將巨石網了個結實然後再慢慢抽緊，就像我們在碼頭上看到的，吊車用網繩從水裏提起一件重物。那赭色的根漲滿了力，像一個大木桶外條條的銅箍，像力士角鬥時臂上暴突的青筋。有長得粗些的，如臂如股披掛石上，像冬天崖上的冰柱，像佛殿後守門的韋馱，凜然而不可撼。霎時我覺得天星橋全部的美都在這根與石的擁抱之中。回看剛才的水美、石美全都做了樹的鋪墊。這是一種多麽美妙的有機結合。你看石臨水巧妝，極盡其意，因水而靈；水繞石弄影，曲盡其媚，因石而秀。而這樹呢，抱堅石而濯清流，展青枝而吐綠雲，幻化出一團濃烈的生命。這種生命的力量和美感充盈在這條不大的山穀之中，令你流連忘返，**氣回腸。天下的好景有的是，但有的路途遙遠，一生隻能作一次遊；有的以險取勝，隻能供一部分人做冒險的旅行。隻有這天星橋，路又不遠，山又不險，景卻特美，你可以一來再來，細品漫遊。
佩萊斯王宮記
我曾暗發宏願，如可能要遍訪世界上現存的王宮。因為王是一國權力的最高象征，王宮自然集中了這個國家最好的東西，包括自然風景、建築藝術、曆史文化，等等。所以當羅馬尼亞主人邀請我們訪問佩萊斯王宮時，我竊喜正中下懷。
車子從布加勒斯特出發，向北駛去，一望無際的平原上剛翻過的土地袒開褐色的胸膛，天邊或路旁不時出現一片茂密的森林，我頓然感到大自然的遼闊和這異國風光的美麗。路邊靠著公路很近的地方常有農民的住房，這極普通的建築卻令我在車裏激動得無法坐穩，欠著身子，貼著車窗貪婪地向外看。我的第一感覺是：這房子不是給人住的，而是給人看的。大凡給人住的房子，總是麵積求大，結構簡單，用料用工求省。所以現代民居，要是平房就是一個火柴盒子，要是樓房就是一個大集裝箱。而這些房子卻絕不肯四麵整齊劃一，房子的一麵或凸或凹，呈折線或弧線的美。我的視線緊緊捕捉著一套撲過來又急急閃過的房子，它的門廳有意不開在正中，而是於房角挖掉一塊，像一個熟鴨蛋被切了四分之一，露出蛋黃剖麵，顏色和方位都十分雅致。路邊所有的房頂都不像中國的房子一樣，成一麵坡或兩麵坡，那房收頂時才是建築師大露一手之際，屋頂伸出許多尖的、圓的、多棱形的高柱，如魔盒子裏探出的手。我想這房主人都是些大公無私、為他人著想的人。要是隻為實用，大可不必這樣複雜，他卻花錢花工，給來往的行人製造了一件工藝品，免費參觀，提供美的享受，使許多如我這樣的外鄉人大飽眼福。這是參觀王宮前的一個鋪墊，我的情緒先有了一個適應異域的空間轉換。
車子甩脫平原漸入山區，遠處是白雪皚皚的山峰，公路沿著一條條山穀，穀下有河，名佩萊斯河，此地就因河得名。河隱藏在濃密的鬆樹、白樺、冷杉深處，水流潺潺，隻聞其聲。樹是特別的高大，一般要二人合抱，密密地插在山坡上。積雪壓在葉上，鋪在樹下，雪靜樹更綠，空山不見人，有一種莫名的幽邈。我忽然想起曾看過的一部電影，是寫羅馬尼亞古代社會的。公元前，這片土地上生活著達契亞人，這是羅馬尼亞人的祖先，公元2世紀羅馬人侵入這裏，達契亞人開始了與羅馬人的長期征戰、融合。那片子的外景大約就在這溝裏拍的，也是這樹、這水和溝裏尖頂的草房。武士們用笨重的銅劍格鬥，聲震山穀，屍橫遍野。印象最深的一幕是：一支軍隊因敗陣歸來要執行軍紀，處死一半，於是站成一列，一、三、五，單數點名，點到的人出列，伏首到前麵的木墩子上，引頸等著巨斧劈下，遵命如流，視死如歸。那曾經是一個多麽野蠻又多麽壯麗的時代。當時我坐在影院，被震懾得如癡如呆，忘乎所在。想不到今天能溯訪此地。我停車路邊，向深深的穀底、密密的林中眺望，希望那裏能走出一兩個腰圍獸皮，握劍持盾的勇士。山風吹過，樹森然不動，卻抖落下一些紛紛揚揚的雪。
王宮坐落在山灣子裏，公路在這裏隨山的走向回了一個圈，水好像也是在這裏發源的。東麵是一麵斜伸上去的大雪山，淒迷的雪霧一直漫到天外，古樹在雪線以下排著奇幻的方陣，忽出溝底，忽湧波上，森森然，如黛如墨，有時消失在遠處的雪光中又如煙如織。王宮在山坡上臨穀麵南而立。這是一座石木結構的民族式宮殿，它本身就是一座巍然的小山，宮以厚重的花崗石起牆，越往上越層疊錯落，挑出許多的尖頂。用橡木鑲包成各種圖案的門窗，襯著皚皚的白雪，掩映在常青鬆杉和還留著些紅葉子的楓樹林中，完全是一個童話世界。這王宮的第一位主人是1866年從德國來的卡羅爾國王。卡羅爾是中國宋徽宗、李後主式的人物，身為國王卻酷愛藝術，這王宮是他親自參與設計督造的，裏麵結結實實地收藏著各種藝術品。王宮1875年開始建造，1883年基本建成，到1914年全部完工時，卡羅爾也就去世了。
王宮共三層，160間房。門向西開，進門就是一個通高30多米的天井，中央是客廳，牆上垂下18世紀的壁毯，廳內全套意大利硬木家具。上二樓，左邊一武器庫收藏著5~19世紀的武器，有阿拉伯的劍、中國的弓，還有一把關公刀。一副連人帶馬的騎兵鎧甲，據說是全羅馬尼亞唯一的了。右邊是國王的辦公室，室內桌椅的側麵、腿腳處、扶手上全是浮雕。椅子扶手的造型是四個坐著的小人，還都蹺著一條腿。桌上的燭台分兩層，上下層間有三個頑皮的小兒，作頭頂重物狀，神色頗惹人愛。天花板是3寸厚的木浮雕花飾圖案。另有一寫字台，側麵浮雕一老人頭像，他勇往向前，長發被風吹向後麵，如呼嘯的火車頭。台角的廢紙簍也是皮革精製，上麵刺著花紋。牆上有倫勃朗的名畫。再往前是天井式的藏書室，二層樓，橡木書櫃，有旋梯可上下取書。桌上有信劄箱，是皇後手繪的箱麵。王宮裏緊鄰辦公之地就有藏書室，大概是歐洲皇帝的習慣。沙皇冬宮裏的藏書室也與這差不多，隻是更大些。我在中國故宮沒有見到這種設施，也許我們的皇帝不如他們愛讀書，或者我們現在搞旅遊的人不著意展示這些。藏書室後又一小辦公室。小辦公室右拐，便開始了一大串的客廳。這客廳很類似我們人民大會堂以各省命名的大廳，不過它是以藝術類別或國家、地區命名，而分別收集各地藝術品。
第一個是音樂文學廳，國王在這裏接見作家、藝術家。全套桌椅是印度國王送的，黑色硬木，鏤空浮雕，據說用了三代人工才完成。還有日本的瓷器，一對中國的大雙龍洗，直徑約有半米。最可看的是牆上的四幅油畫，全以一個少女為題，據說是王後的構思。第一幅代表春天，少女從花叢中走出，和煦的陽光照著她幸福的臉龐。第二幅代表夏天，陽光從濃蔭中射出，她的紗裙飄動著幻化出一種熱烈的向往。第三幅，色調轉深，那女子低著頭，一種秋的悲涼。第四幅，少女半**伏在一片雪地上，一片聖潔。這王後是國王上任後三年娶過來的。她也酷愛藝術，是一個作家、詩人，夫妻算是珠聯璧合。可想他們每天在王宮裏就以這藝術的切磋來打發時日。沒有聽說過宋徽宗有什麽擅畫的妃子做伴。李後主的周後隻是天生的美貌，他後來又納了周後之妹，一個更美的美人，為她寫了那首著名的“手提金縷鞋”詞，卻也未見二周有什麽唱和，看來他們還是不如卡羅爾瀟灑。
音樂文學廳後是意大利廳，兩側立著米開朗基羅的三個銅雕，牆上是6幅意大利名畫。再前，威尼斯廳，兩件拉斐爾複製倫勃朗的聖母像，原件已經失傳，此複製件也就成絕響了。再前，阿拉伯廳，滿是地毯、掛毯，最有趣的是那幾個長枕頭，一枕可10人共眠。再前，土耳其廳。然後右折是長廊，長廊盡頭再右折是小劇院。到此已繞王宮一周，再下又是武器庫了。1910年後這劇院又改成電影廳。舞台上刻有國王的一句話：“一切藝術我都喜歡。”國王常在這裏觀尊摩演出，有時興之所至還登台朗誦。這大概又類似我們的唐玄宗了，他親自譜寫《霓裳羽衣曲》，又做導演，又與宮人共舞。卡羅爾雖喜歡藝術，治國方麵也沒有出什麽大錯，這一點比宋徽宗、李後主、唐玄宗都強。